السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يمر الإنسان برحلة حياته بظروف مختلفة وتتقلب أحواله بين شقاء وهناء وسعادة وغدر وخيانة ووفاء

قد نتعرض لطعنة من صديق طعنة بالظهر مؤلمة قد تدمي الفؤاد وتصيبه بالعطب
أو طعنة خفيفة تترك أثراً بسيطاً

وفي كلتا الحالتين يتبادر إلى بالي هذا السؤال

هل أنتقم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل أنتقم لأشفي غليلي ويرقد مائي في كوز يغلي بنار لضغينة

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أم أسامح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تنقم ياقارئ حروفي أم تسامح

في هذه الآية [ أي: قوله تعالى: { ولَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأمُورِ } الشورى: 43 ] حث على صبر الإنسان على أذية الناس ومغفرة لهم ما أساؤوا لهم فيه.
ولكن ينبغي أن يُعلم أن المغفرة لمن أساء إليك ليست محمودة على الإطلاق

فإن الله تعالى قيد هذا بأن يكون العفو مقروناً بالإصلاح فقال : { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ } [الشورى : 40].
أما إذا لم يكن في العفو والمغفرة إصلاح فلا تعفُ ولا تغفر.
مثاله:
لو كان الذي أساء إليك شخصًا معروفًا بالشر والفساد وأنك لو عفوت عنه لكان في ذلك زيادة في شره؛ ففي هذه الحال الأفضل أن لا تعفو عنه ، بل تأخذ بحقك من أجل الإصلاح. أما إذا كان الشخص إذا عفوت عنه لم يترتب على العفو عنه مفسدة فإن العفو أفضل وأحسن لأن الله يقول ({ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ } [الشورى : 40]
وإذا كان أجرك على الله كان خيرا لك من أن يكون ذلك بمعاوضة تأخذ من أعمال صاحبك الصالحة.

كتاب رياض الصالحين /المجلد الأول / باب الصبر / الشيخ محمد العثيمين رحمه الله

من عفى وأصفح فأجره على الله

ودعي الخلق للخالق للأسف أنا بعض الناس يضع نفسه الحكم والقاضي فالكون له مدبر هو الله سبحانه وتعالى

اخي العاقل مشكور على التواجد المستمر
واشكرك ايضااا على الاضافة المميزه التي زادت روعه للموضوع
جزاك الله عني كل خيراا

اخي الغويد اشكر لك التواجد وطلتك الدائمه لمتصفحي
يعطيك العافيه على الرد المميز
سلمت يديك