شذى الإيمان
05-02-2008, 05:03 PM
.( في القرآن )
أولا : العدل التام الذي لا يشوبه ظلم : قال تعالى ( فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ) .
ثانيا : لا يؤخذ احد بجريرة أحد : قال تعالى ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) وقال ( كل نفس بما كسبت رهينة )
ثالثا : مضاعفة الحسنات دون السيئات : قال تعالى ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها )
رابعا : إقامة الشهود على الكفرة والمنافقين : قال تعالى ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كنوا يعملون ) وقال ( وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء )
خامسا : عرض ما قدموه من اعمال على العبد : قال تعالى : ( فمن اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) ( ومن اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم أوت كتابيه ) .
أولا : العدل التام الذي لا يشوبه ظلم : قال تعالى ( فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ) .
ثانيا : لا يؤخذ احد بجريرة أحد : قال تعالى ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) وقال ( كل نفس بما كسبت رهينة )
ثالثا : مضاعفة الحسنات دون السيئات : قال تعالى ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها )
رابعا : إقامة الشهود على الكفرة والمنافقين : قال تعالى ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كنوا يعملون ) وقال ( وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء )
خامسا : عرض ما قدموه من اعمال على العبد : قال تعالى : ( فمن اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) ( ومن اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم أوت كتابيه ) .