اسمع القصه لتعرف ان كل شيء بيد الله ...



لا شيء بيد لا رئيس ولا مرؤوس اطلب الله وسل تعطى ولا تسأل غيره



الواسطة الحقيقية

لاتجعل احد بينك وبينه سبحانه وتعالى

"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ " الطلاق 2
عن أبى زر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : إنى أعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم ، ثم تلا :
قول الله سبحانه وتعالى :
" وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ
لاَ يَحْتَسِبُ "
فمازال يكررها ويعيدها ؛ وقال ابن عباس رضى الله عنه قرأ النبى صلى الله عليه وسلم :
"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ
لاَ يَحْتَسِبُ "
روى الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس رضى الله عنه قال : جاء عوف بن مالك الأشجعى إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله إن إبنى أسره العدو وجزعت الأم وعن جابر بن عبد الله : نزلت فى عوف بن مالك الأشجعى أسر المشركون ابنا له يسمى سالما ً ، فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكا إليه الفاقة وقال : إن العدو أسر إبنى وجزعت الأم فما تأمرنى ؟ فقال صلى الله عليه وسلم :
" اتق الله واصبر وأمرك وإياها أن تكثروا من قول لاحول
ولا قوة إلا بالله " ؛ فعاد إلى بيته وقال لأمرأته : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنى وإياكِ أن نستكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ فقالت نِعْمَ ما أمرنا به ؛ فجعلا يقولان فغفل العدو عن إبنه فساق غنمهم وجاء بها إلى أبيه وهى أربعة الاف شاة فنزلت الآية ؛ وجعل النبى صلى الله عليه وسلم تلك الأغنام له ، وفى رواية : أنه جاء وقد أصاب إبلا ً من الأسر وركب ناقة للقوم ومر فى طريقةه بسرح لهم فسأستاقه ( ساقه إليه ) ؛ وقال مقاتل : أصاب غنما ً ومتاعا ً فسأل النبى صلى الله عليه وسلم : أيحل لى أن أأكل مما أتى به إبنى ؟ فقال " نعم " ونزلت :
[ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ]
وروى الحسن بن عمران بن الحصين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤونة ، ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها "

بارك الله فيك على هذا الموضوع المميز

الواسطة الحقيقية

لاتجعل احد بينك وبينه سبحانه وتعالى


بارك الله فيك
نعم هي الواسطة الحقيقية

كلماتك اخي الحزين جميلةٌ جداً

ولكنك في أول موضوعك تقول اسمع القصه ....

أين القصهـ ؟؟!

تحيتي إليك

بالفعل لواسطة الحقيقية هي رفع اليدين الى السماء في ظلمة الليل

بارك الله فيك

فعلا الواسطه الحقيقيه هي الا تجعل احد بينك وبين الرب سبحانه
يعطيك العافيه

"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ " الطلاق 2
عن أبى زر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : إنى أعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم ، ثم تلا :
قول الله سبحانه وتعالى :
" وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ
لاَ يَحْتَسِبُ "
فمازال يكررها ويعيدها ؛ وقال ابن عباس رضى الله عنه قرأ النبى صلى الله عليه وسلم :
"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ
لاَ يَحْتَسِبُ



وروى الحسن بن عمران بن الحصين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤونة ، ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها "

بارك الله فيك .واسطتنا هو الدعاء في كل وقت وخاصه في الثلث الاخير من الليل

بارك الله فيك

عيونى أ سد حزنه

كلامك على العين والرأس ولكن هنا زمان> اقصد أنا وأنت وكل الشباب والشابات غير< نحتاج لبعض الكلمات وطريقه لي لفت النظر إلى العنوان لأنه وهو ملخص القصة او الموضوع

الله يبارك فيك يا حزين 4 مواضيعك جدا رئعة ..

ننتظر جديدك

جزاك الله خير

بارك الله فيك اخي حزين فور