بسم الله الرحمن الرحين

هذه فتوى تعجبت منها... وأحببتُ أن تطلعون عليها من باب الفائدهـ ..


جزاك الله خيرا فضيله الشيخ وبارك فيك

هل الجن يتزوج من الانس ؟؟
واذا كان نعم لماذا لا ينجبون انس ؟

وجزاك عنا خيرا ونفع بك





هل تتزوج المرأة من جني ، ويتزوج الرجل من امرأة من الجن ؟
وهل موضوع أن الجني يتشكل للمرأة في صورة رجل
ويعاملها معاملة الأزواج شيء له دليل في الشرع ؟




فأجاب :

يُمكن وقوع الاستمتاع عن طريق التلبس .
ولأن الجن يتصوّرون بصور شتى .
وقد جاء في تفسير قوله تعالى :
( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ
رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا )
أن من ذلك الاستمتاع زواج بعضهم ببعض .
والجن أعطاهم الله القدرة على التصوّر بصور شتى كما أسْلَفْت .




قال الإمام السمعاني في تفسير قوله تعالى :
(وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَولادِ)
قال : وفي بعض المسانيد عن ابن عباس أن رجلا أتاه وقال إن امرأتي استيقظت
وكأن في فرجها شُعلة نار .
قال : ذاك مِن وطىء الجن . قال : فمن أولادهم ؟ قال : هؤلاء المخنثون .





وعن جعفر بن محمد :
إن الشيطان يَقعد على ذَكَر الرَّجُل فإذا لم يُسَمّ الله أصاب امرأته معه
وأنزل في فرجها كما يُنْزِل الرَّجُل .
وروي قريبا من هذا عن مجاهد . اهـ .




وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :
صَرْع الجن للإنس قد يكون عن شَهوة وهَوى وعِشق ، كما يتفق للإنس مع الجن
وقد يتناكح الإنس والجن ويُولد بينهما وَلد ، وهذا كثير معروف
وقد ذَكَرَ العلماء ذلك وتَكَلّمُوا عليه .
وكَرِهَ أكثر العلماء مُنَاكَحَة الْجِنّ . اهـ .
والله تعالى أعلم .


فضيلة الشيخ
عبدالرحمن السحيم
حفظه الله

بارك الله فيك وجزاك الله خير ..


لقد سمعت من مدة طويلة بأن في رغدان عائلة يطلق عليها عيال الجن بس ما ادري اش صحة الخبر من عدمه ..

بارك الله فيك وجزاك الله خير ..


لقد سمعت من مدة طويلة بأن في رغدان عائلة يطلق عليها عيال الجن بس ما ادري اش صحة الخبر من عدمه ..

وفيك بارك الله يالغالي

أشكرك على تشريفك

وبالنسبة للعائله الموجوده برغدان .. فلا أستبعد ان تكون حقيقهـ ..

وقد سمعت بقصص كثيره تروى من هذا القبيل

لك تحيتي أخي جبل

[IMG]http://heznah.net/vb/uploaded/234_1212181048.gif[/IMG



إطّلاع الجن على عورات بني آدم: فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله قال: ( ستر مابين

أعين الجن وعورات أمتي إذا دخل أحدكم الخلاء أن يقول بسم الله ) رواه الترمذي . وفي الصحيحين من حديث

أنس كان رسول الله عليه السلام إذا دخل الخلاء قال: ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) قال المناوي

في الفيض: "قال الحكيم : وإنما يمتنع المؤمن من هذا العدو بإسبال هذا الستر، فينبغي عدم الغفلة عنه؛ فإن

للجن اختلاطا بالآدميين،.. فإذا أحبَّ الآدميُّ أن يطرد الجن عن مشاركته، فليقل: بسم الله، فإن اسم الله طابع

على جميع ما رُزق ابنُ آدم، فلا يستطيع الجن فك الطابع ".

قددا }( الجن:11) .

وليعلم المسلم أنه لا حزر ولا حصانة ولا حماية من أذى الشياطين وإفسادهم إلا بذكر الله تعالى؛ فهو الحصن

الحصين والركن الركين، قال يحيى عليه السلام لأمته: ( وآمركم بذكر الله عز وجل كثيرا، وأن مثل ذلك كمثل

رجل طلبه العدو سراعا في أثره، فأتى حصنا حصينا فتحصن فيه، وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا

كان في ذكر الله عز وجل ) رواه أحمد في المسند، وروى ابن أبي الدنيا : عن قيس بن الحجاج قال: " الشيطان دخلت
فيك وأنا مثل الجزور، وأنا فيك اليوم مثل العصفور، قال قلت: ولم ذاك ؟ قال: تذيبني بكتاب الله عز وجل
"

فكرة زواج الجن بالإنس والإنس بالجن فكرة أدخلها اليهود إلى جزيرة العرب، واستقرت في الثقافة الشفوية التي كانت سائدة في الجاهلية قبل الإسلام ولذلك كانت بيئة المدينة المنورة قبل الإسلام ملأى بهذه التصورات وقد بقيت هذه الأفكار تحيا في بعض البيئات الإسلامية حتى تكلم فيها بعض الفقهاء – سامحهم الله – وقالوا إن حد الزنى يدرأ عن الحامل العزباء التي لا زوج لها إذا ادعت أنها حملت من جني فأدى ذلك إلى رسوخ هذه الفكرة لدى بعض المسلمين وفي بعض المناطق.

والله تبارك وتعالى قد أوضح لنا ما يجب أن نؤمن به وما يجب أن نرفضه في هذه القضية ولذلك فأنه قد أخبرنا أننا قد خلقنا من طين وأن الجان خلقوا من نار، فطبيعة تكوين كل من الإنس والجن طبيعة متغايرة تماما لا تسمح بقيام أي اتصال جنسي بينهما أو تزاوج أو تلبس.

ولكن أنعم الله تبارك وتعالى على الجن بما أنعم به على البشر من إرسال رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا للعالمين الإنس والجن ومع ذلك فإن الأمر لا يعني أبدا أن العلاقات صارت طبيعية بين الإنس والجن "فأنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه".

ومسألة التلبس مسألة موروثة عن الجاهلية وعن التراث الإسرائيلي وحتى كلمة الجنون وهي من الاجتنان أي الاختفاء وفيها معنى اختفاء العقل ربطها بعض الاشتقاقيين بإصابة الإنسان بمس من الجن – وهذا خطأ فالمس الذي أشار القرآن إليه هو الإغراء الذي يتعرض إليه من الشيطان: "إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون".
وقول رسول الله "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم" إنما يعني دوام إغرائه وإغوائه واستغلاله المستمر لاستعدادات الإنسان الطبيعية وتحويل مجاريها باتجاه العمل السيئ ووضعها في غير ما أمر الله بوضعه.

فهذه شيء وتلبس الجن بخروجه من حياته الخاصة باعتباره جنا مخلوقا من نار وتجاوزه لطبيعته النارية واختراقه للإنسان بدنا ونفسا مع اختلاف طبيعته الترابية أمر مستحيل عقلا غير مقبول شرعا وما هو إلا ميراث ثقافي ممتزج فيه خرافة وشعوذة وتخيلات.
.......................
يقول الله تعالى (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم:21)
والله يقول (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا)(الأعراف: من الآية189)
وما يقال عن زواج الإنس من الجن فليس بثابت...

[IMG]http://heznah.net/vb/uploaded/234_1212181048.gif[/IMG



إطّلاع الجن على عورات بني آدم: فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله قال: ( ستر مابين

أعين الجن وعورات أمتي إذا دخل أحدكم الخلاء أن يقول بسم الله ) رواه الترمذي . وفي الصحيحين من حديث

أنس كان رسول الله عليه السلام إذا دخل الخلاء قال: ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) قال المناوي

في الفيض: "قال الحكيم : وإنما يمتنع المؤمن من هذا العدو بإسبال هذا الستر، فينبغي عدم الغفلة عنه؛ فإن

للجن اختلاطا بالآدميين،.. فإذا أحبَّ الآدميُّ أن يطرد الجن عن مشاركته، فليقل: بسم الله، فإن اسم الله طابع

على جميع ما رُزق ابنُ آدم، فلا يستطيع الجن فك الطابع ".

قددا }( الجن:11) .

وليعلم المسلم أنه لا حزر ولا حصانة ولا حماية من أذى الشياطين وإفسادهم إلا بذكر الله تعالى؛ فهو الحصن

الحصين والركن الركين، قال يحيى عليه السلام لأمته: ( وآمركم بذكر الله عز وجل كثيرا، وأن مثل ذلك كمثل

رجل طلبه العدو سراعا في أثره، فأتى حصنا حصينا فتحصن فيه، وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا

كان في ذكر الله عز وجل ) رواه أحمد في المسند، وروى ابن أبي الدنيا : عن قيس بن الحجاج قال: " الشيطان دخلت
فيك وأنا مثل الجزور، وأنا فيك اليوم مثل العصفور، قال قلت: ولم ذاك ؟ قال: تذيبني بكتاب الله عز وجل
"

بارك الله فيك اختي المباركه أم خيريه على المشاركه الرائعه

إضافه جميله كما تعودنا ذلك منك

فلا تحرمينا جديدك ومشاركتك

تحيتي إليك

وبالتوفيق

فكرة زواج الجن بالإنس والإنس بالجن فكرة أدخلها اليهود إلى جزيرة العرب، واستقرت في الثقافة الشفوية التي كانت سائدة في الجاهلية قبل الإسلام ولذلك كانت بيئة المدينة المنورة قبل الإسلام ملأى بهذه التصورات وقد بقيت هذه الأفكار تحيا في بعض البيئات الإسلامية حتى تكلم فيها بعض الفقهاء – سامحهم الله – وقالوا إن حد الزنى يدرأ عن الحامل العزباء التي لا زوج لها إذا ادعت أنها حملت من جني فأدى ذلك إلى رسوخ هذه الفكرة لدى بعض المسلمين وفي بعض المناطق.

والله تبارك وتعالى قد أوضح لنا ما يجب أن نؤمن به وما يجب أن نرفضه في هذه القضية ولذلك فأنه قد أخبرنا أننا قد خلقنا من طين وأن الجان خلقوا من نار، فطبيعة تكوين كل من الإنس والجن طبيعة متغايرة تماما لا تسمح بقيام أي اتصال جنسي بينهما أو تزاوج أو تلبس.

ولكن أنعم الله تبارك وتعالى على الجن بما أنعم به على البشر من إرسال رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا للعالمين الإنس والجن ومع ذلك فإن الأمر لا يعني أبدا أن العلاقات صارت طبيعية بين الإنس والجن "فأنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه".

ومسألة التلبس مسألة موروثة عن الجاهلية وعن التراث الإسرائيلي وحتى كلمة الجنون وهي من الاجتنان أي الاختفاء وفيها معنى اختفاء العقل ربطها بعض الاشتقاقيين بإصابة الإنسان بمس من الجن – وهذا خطأ فالمس الذي أشار القرآن إليه هو الإغراء الذي يتعرض إليه من الشيطان: "إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون".
وقول رسول الله "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم" إنما يعني دوام إغرائه وإغوائه واستغلاله المستمر لاستعدادات الإنسان الطبيعية وتحويل مجاريها باتجاه العمل السيئ ووضعها في غير ما أمر الله بوضعه.

فهذه شيء وتلبس الجن بخروجه من حياته الخاصة باعتباره جنا مخلوقا من نار وتجاوزه لطبيعته النارية واختراقه للإنسان بدنا ونفسا مع اختلاف طبيعته الترابية أمر مستحيل عقلا غير مقبول شرعا وما هو إلا ميراث ثقافي ممتزج فيه خرافة وشعوذة وتخيلات.
.......................
يقول الله تعالى (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم:21)
والله يقول (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا)(الأعراف: من الآية189)
وما يقال عن زواج الإنس من الجن فليس بثابت...

أخي الكريم أبو سيف

كلامك جميل ومداخلتك رائعه إلاّ في بعضها

وسأعود للرد عليك بإذن الله تعالى .. قريباً

تحيه طيبه لك

تحياتي لك أسد حزنة وهذه دعوة للنقاش والحوار في هذه المسألة التي اختلف فيها الائمة والمفكرين
واتمنى من الاخوان المشاركة وافادة الجميع بمرجعية واضحة ....

بسم الله

أعوذ بالله من إبليس وأعوانه

مشكو عزيزي على الموضوع

نعم وانا اؤيد هذا الموضوع بحدوث زواج الجني او الجنيه من الانسان وهذا حدث واقعي مكروه من قبل الانس ولا يستطيع التخلص من هذا الزواج بحيث تقوم الجنيه بالزواج من الانسان برغم عن انفه بس هذا يحدث مع الانسان الغير ملتزم بامور دينه يعني
منحرف عن طريق الاسلام فيصبح فريسه سهله للجن او الجنيه

وهذا الامر قد حدث في احدى المحافظات

ولك كل الود عزيزي على هذا الطرح

وتقبل مروري اخوك

alking

الأخ alking الموضوع ليس تأييد أو عدمه فالأمر يتطلب أدلة وبراهين واضحة تبين حقيقة هذا الأمر فالموضوع يتحدث عن اقامة علاقة بين عالمين مختلفين كليا وهذا ليس بالامر الهين فما نحتاجه هنا الطرح العلمي المستمد من الكتاب والسنه الصحيحة ......

لك مني اطيب التحيات

اريد ان اتزوج جنية ماهو الحل وشكرا

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :
صَرْع الجن للإنس قد يكون عن شَهوة وهَوى وعِشق ، كما يتفق للإنس مع الجن
وقد يتناكح الإنس والجن ويُولد بينهما وَلد ، وهذا كثير معروف
وقد ذَكَرَ العلماء ذلك وتَكَلّمُوا عليه .
وكَرِهَ أكثر العلماء مُنَاكَحَة الْجِنّ . اهـ .
والله تعالى أعلم .

اتصل على أبو السبعة قناطير وبيعطيك الحل

يا اخي (طيخان)شكرا لك على مجهودك العظيم الذي نورت به المنتدى
ولااريد ان اتصل بسبعة قناطر هاذا

الزواج من الانس والجن انما هي وهميا من الشيطان الذي يلعب دور الخيالات عجيبة ونومن بوجود الجن ولكن لا نومن بسحر كلها خدع يوهمة الشيطان

سبحان الله كانت اتسأل عن كيف يتم زواج الجني بالانسان

((لاني مره جلس في مجلس حوار مع خوالي ويتكلمون عن (المري )اكيد سمعتو عنه هو <<))الي يشوف الامور الخفيه عن الانسان يعني يشبه الجن فيه خصاص جن
وسألت خالي كيف كيف صار مري (قالوه امه انسان وابوه جن او العكس ))

لكن الى اليوم وانا اتسأل من حقيقت هذا المعلومه

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وصلات وسلام على عباده الذين اصطفى
اما بعد يقول الله تبارك وتعالى في سورت الاسراء
قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزائكم جزاء موفورا وستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال
http://www.heznah.net/vb/mwaextraedit2/buttons/flash2.gif
والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الى غرورا

هذه الايت الكريمة تدل على ان الجن يشارك الانسان في ماله وفي اولاده

استغفر الله استغفر الله
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق

مشكور على الموضوع الغريب يعطيك العافيه