http://ppc.fm/im@s4/salh.jpg
يوم في القرية

القرية جميلة باهلها وبيوتها وطرقاتها جميلة بشجر العرعر والطلح والعتم والسدر والشبارق وجميلة بنباتاتها من عقش ونيم وعيفقان وخروع0
جميلة ببيوتها ذات الحجر المنحون والمصنوع محليا 0جميلة من داخلها بالزخارف وبتقسيماتها بالعيون والقصة والمرزح والجوز جميلة بهوائها العذب وشمسها الساطعة0 جميلة بعصافيرها وهي تغرد في رؤؤس الحماط والشبارق جميلة يعيش فيها الفرد بنفسه واهله واجمل من ذلك تلك الفتاة التي ولدت في قرية ليست مثل القرى 0الازفلت والتلفون0 والمراكز الصحية0 والخدمات العامة0من كهرباء0 وماء 0 ولدت في قرية لاتعرف الكهرباء0 الا القازة0 لاتعرف الماء الا من القربة0 لاتعرف الخبز الا من الصلاة والملعقة 0
تعرف كيف ترعى0 تعرف كيف تخبز0 تعرف كيف تقرص0 تعرف كيف تعجن الدقيق تعرف كيف تطحن على الرحاة0(الله اكبر ما اجمل الليل والنهار في هذا القرية وما اجمل العيش بها0
تعرف كيف تغسل بطريقتها القروية 0اصبح صبحها وامسى ليلها (اذن الصبح) صلت صلاة الفجر واخذت قربتها وصرحت تستقي من راس البير 0 انزلت الدلو لتستقي في حلتها وقربتها ماء(نزيع)0 دلو مصنوع من الطرنبيل او من احد الحققة الكبار صباح ملي بالفرحة والنشاط0 عادت الى بيتها المكون من عينين يتوسطه مرزح يعلوه(الجوز) من القصة الى مقدمة البيت ويعلو ذلك البطن من شجر العرعر يعلوه الجريد من (المض) والطباق والعرفج ثم الطين عمل مستمر صنعه الباني والنجار عادت الى بيتها اخذت الكفكيرة السوداء (المرثمة اطرافها) من كثرة استخدامهاوضعت بها الماء وتركتها تغلي على النار حتى تفور فنجال من 000القشر او البن لاتعرف الشاى ولا الحليب ثم بدات بمقشتها تزيل الرمادة والفحم عن المشهف والذي تجد تحته الخبزة وضعت كل شي في( الكرس) اخذت خبزتها وحطتها على سفره مصنوعة من الخزف تناولت هي وزوجها الفال وشربو ا القهوة وقام زوجها الى (ا لمراح) واخرج الثور وربطه في الرهوه ومسح على ظهره 0ثم اخرج (العداد) من غرب ورشى ومقاط وسهمان ومحالة ودراجه واخذ القتب ووضعه على ظهر ثوره وشده وتوكل على الله وسرح0 وصل راس البير وركب العداد وانزل الغرب بعد ربطه بالرشاء والمقاط وضع الثقل في اسفل الغرب ووضع الثقل الثاني في اعلاه 0وشدها في ظهر ثوره بعد ربطها بالقتب 0وبدا يسوق ويقول اقرب وهذه الكلمه يقولها عند المقرب 0 ثم بدا وهو يقول (يالله ياغني) هو000( حتى يصل الى اسفل المجره ثم يصيح وهو يقول حول0 تسمع صوت الماء وهو يصب في القف من سعن الغرب متجها الى الفلج ثم الى القصبه هكـــــــــــــــــــــــ ــــــذا الحياة في القرية0 من الصباح الى المساء الرجل يسوق راس البير والاخر يحرف في الشقه0 ويقيم العضد ويفك الخزانة عمل جميل وحياة اجمل0 اظهرت عليه 0قلبه عند اللطف ينظر الى الطريق ليرى زوجته وهي مقبلة0 تحمل فوق راسها قفة فيها القرصان والسمن والتمر والقهوة0 وصلت راس البير سلمت على زوجها وهي تقول ( يالله اعطه العافية والعون يابو00000) اوقف الثور وهي الصفيفة)جلسوا في قرية المجرة او تحت شجرة عرعر او حماطة او عتم اوطلحة تناولوا لطفهم ثم عادوا الى عملهم حنت الزوجة على زوجها وعرفت ان الشمس من صباح ذاك اليوم قطعت ظهرة وحمست راسه0وقالت له انا باسوق بكفيك0 يابو00000000 تركها في المجرة تسوق واخذ المحش وافلح يقطع كل مانبت في الرداد من عقش وينزع النجامة من راس الرده0
اصوات الرعيان واغنامهم بدات ترعى حولهم ماعز وضان ( الخوف تزهق تلك الغنم في الشقه) او يكون هناك( شاة سرفه) تدخل الى الركيب دون معرفة اهلها او راعي الركيب000 يصيح ياراعي الغنم انتبه لغنمك واناعمك)0000 لا تتعدى علينا000
اذن الظهر وزادت الشمس حراره 00شبت الارض بفوحها بدات الصراصير تصيح من شدة الشمس( وكاننا في يوم دياس)000 تغير النهار كثرة السحب واشتد لونها الى السواد ( دق الرعد)00 ( لمع البرق)000 بدات ترشش 00هطل المطر00عطل العداد خير ونحن في بداية الطوف الاول 00سالت الجبال تعبت الغبر سال الوادي الركيب يصب في الركيب الاخر000توقف المطر اخذت ثورها وراحت الى البيت وهي تمشي سمعت صوت ليس مثل الاصوات التي تسمعها كل مرة وهو يصيح ( حبال ياحبال)00 وهذه الكلمة في القرية وفي عرفها كلمة تعني ان هناك مشكلة والمشكلة معروفة لدى افراد القرية وهو ان هناك غريق0
تلفتت يمين ويسار واذا بالجماعة كل واحد يحمل رشاه هذا ينزل من بيته وهذا ينزي من راس الردة وهذا يربط رشاه في الوساد وهذا يصيح لاتطرفون راس البير0 وهذا يربط هوشه في المجرة وهذه امراة تركت اولادها حينما سمعت الصوت هذه شيمت اهل القرية يد واحدة وقلب واحد فاذا بهذا الراعي وهو يصيح احد الرعيان طاح في البير وهو عائد بغنمه الى القرية حينما افلح يطرد غنمه عن راس البير وهي تاكل العقش000 زلت رجله و طاح في البير وصلو الجماعه ونزل من نزل الى قعر البير وبقي راس البير اكثر من قعر البير 0000اطلعوه وهو متاثر من الرضوض ساقه مكسورة من قوة الطيحة اخذوه وهم يحملونه على قعادة زهمو المجبر جبره وبدا في تغذيته بالسمن والعسل عادت تلك المراة الى بيتها وهي متعبه لقيت زوجها وهو زعلان من شــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــدة تعب ذلك اليوم 00000000000 للقصة بقية


ابو [/size]ــــر

ماشاء الله تبارك الله اسلوب ولااجمل .....كانى اشاهدفلم وكلما اتذكر ابكي:( على ذيك الايام الحلوه الناس يد واحده ........ يعطيك الف عافيه وننتظر البقيه على احر من الجمر

بارك الله فيك اخي العزيز ابو ثامر وصف وابداع يوم حقيقي من أيام مضت في القرية

وقد قرأتها من أولها إلى آخرها

تقبل خالص تحياتي

الغويد

بارك الله فيك يا أبو ثامر كنت انتظر أحد يكتب عن ايام زمان.

ذكرتنا بكل صغيرة وكبيرة أخخخخخخخخ ليتها تعود كان الناس على بعضهم البعض والكبير يربي الصغير.

ونترك التكملة لك.

طرح جميل منك يا أبو ثامر

لا تحرمنا من جديدك

دمت بصحة وعافية

العاقل

الله الله

كلام جميل ورائع وذكرتنا بالماضي الله يعطيك ا لعافية ....

تكملة قصة يوم في القرية
اصبح الصبح ظهرت الشمس 0الفبر مليانه بالماء والوقارة مليانه 0ترى الطيور وهي تشرب وتسبح 0خرجت الى رهوت منزلها تنظفها بمقشتها0 سمعت الجيران باغنامهم سارحين الى الوادي اخذت محشها ونزلت الوادي 0 ركيب مليان بالقضب صرمت منه قصبه اخذتها ورجعت الى بيتها تلقم ثورها -استغربت الوادي طلبت من زوجها ان يهبط الى السوق ليشتري لهم غنم 0اخذ عصاته وربط الحزام في مثناته واخذ فلوسه وهبط 0وصل السوق دخل الحلقه سمع الناس تصيح هذا يبيع غنم وهذا يبع بقر وهذا يبيع جمال 0وهو يدور على قسم الغنم دخل وبدا يزاود في البيع والشراء حتى شراء خزلة من الضان والماعز ساقها قبله حتى وصل القرية دخل على زوجته وقال لها الغنم في الرهوة خرجت وشافت الغنم 0ضحكت وبدات( تدعو الله في عونه وتوفيقه) اخرجت لها الشعير والعلف كسر من الخبز المعشب 0دخل الليل روحتها الى مراحها صكت عليها بالضبة حتى الصباح0 خرجت في صباح اليوم الثاني وربطت حوكتها على راسها واخذت غنمها وسرحت الى الوادي ترعى وتحمي الشقه من الاغنام0
راحت الغنم ترعى بدات تصيح لها وهي تدعو نعجتها ( ياكحله ارجعي0 بدات تحذفها بالحذف وتمشي وهي تختلي الخلاء حتى جاء الظهر 0انزلت دلوها الى البير وحطت الصحن وعبته بالماء وخلطت عليه الملح 0شمت الغنم الماء واقبلت تصيح ( باع0باع ) شربت الماء وربضت جنب الصحن 0راحت تفقدت الشقه من اغنام الرعيان عسى مادخلها ماعز والا ضان واكلت الدجر والعذوق 0اقبل العصر عطفت بغنمها مثلها مثل الرعيان ترعي حتى وصلت الى البيت زادت مشاغلها زوج وغنم وثور ومزرعة حاولت ان تكون امراة معروفة وصبية يحترمها زوجها بقدرتها على تصريف بيتها0 فكرت كثيرا ثم اتفقت مع بعض نسوان جيرانها وسرحن يختلين في صباح ذلك اليوم وما طلعت الشمس حتى عادت الى بيتها وهي تمشي في الطريق وعقدت الخلاء فوق راسها وهن يغنيين0
( رحنا ولاطحنا والسيل دعلابه يانخلة الوادي تسقى بعبابه)
( جينا بالخلاء من دولة ونت راقده ياكهله)
دخلت البيت وقامت تسوي قهوة الفال كلمت زوجها قم يابو00000 الفال جاهز عند المزح تفاولو معا ثم قامت تكمل باقي شغل البيت جلس الزوج قليلا واخذ عطيفه وخرج الى الوادي وقف راس الردة وهو يطالع الى بعض الجفون والتي تحتاج الى جراد 0قام عليها وجردها وردم الغصف بعضه فوق بعض حتى يبس عاد الى بيته واخبر زوجته بعمله وقالت( اللع يعطيك العافيه على ماسويت)
جلسو للغداء ثم بدات تكلمه تقول العيد قر ب وما هو بعيد نريد نخلب البيت رد عليه وقال ابشري0 اخذ المساحاه والمنثل وراح القطعه اخذ تراب وخلطه مع00000وعجنه وبداوا يخلبون البيت من المله والجران حتى تقدر في اليوم الثاني تضرب الخضار رتبت بيتها للعيد من هدوم وحنابل وقعايد ومساند داخل المجلس المكون من مقدمة ثلاث عيون المرزح مضروب بالقار وتدلى منه معاليق تتدلى منها الجنابي والسكاكين هذه هي القرية وتراثها اصبح العيد قامت بعمل القهوه وصحن العيش وصحن التمر وطاسة السمن وحطتها فوق السفره وسط البيت عود زوجها من صلاة العيد سلم وقال من العايدين جلس في حدة المجلس والباب مفتوح بدا الجيران يعيدون من العايدين يابو00000 الله يعيدنا وانتم
بساطة في السكن والملبس والماكل عطف بين الجيران جماعة واحدة 0 شيمة في الوادي والجبل مشاكل تحل عند كل صلاة القرية لازالت جميلة رغم انعدام( العقد0 والطينة0 والنكال0 والخاتمة0 والوسية0 والعرضة) توفرت الوسائل الحديثة حت اصبح البيت مدينة عالمية تجلس في احد اركان بيتك ترى الكثير من اخبار العالم فان اردت البكاء رايت مايبكيك وان اردت الضحك رايت مايضحكك وان اردت الوسط بين البكاء والضحك رايت ماتريد 000000000 الله اكبر ما اجمل نعمة الامن والامان وما اجمل منجزات هذا الوطن اللهم زدنا امنا ونعمة يارب العالمين 000000000000000000000000 هذا وسوف تزداد قراتكم في المستقبل


ابو ثامــــــــــــــــــــــ ــــــــــــر

سلمت يداك اخي ابو ثامر وقد اعجبتني هذه المقوله

(رحنا ولاطحنا والسيل دعلابه يانخلة الوادي تسقى بعبابه)

( جينا بالخلاء من دولة ونت راقده ياكهله)

تحية عطره لك

الغويد

القرية مثل شموخ جبال السروات وهوائها يفوق هواء نسيم بحر قزوين وعاداتها وتقاليدها جملة من الفلكلور القديم لايعرفه الا اهله 0 الانتماء الى القرية مثل النبته ذات الرائحة الطيبة والمشي في مساريبها لوحة جسدت عمق التاريخ القبلي 0
كما تعلمـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــون في الحلقة السابقة0000000000 انتهى العيد وبدا الناس يعودون الى اشغالهم الامطار زادت الابار مليانه واصله حلوقها0 الزرع يحتاج الى تنقيه 0 الامطار مستمره من الطوف الرابع والخامس بدون سوق كبر الزرع يحتاج الى حزام اخذ ابو000واحد من الجماعه يحزم الشقه0
بدا طير ( الفرفر
) يكثر 00موسمه00 بياكل الحب من العذوق 0 جلس الرجل مع زوجته 0 وتشاورو كيف يحمون الخريف من الطيور بنو العشه0 اشترى مقلاع0 ركب خيال عشان القرود بدا الرجل وزوجته يتكافون على الحمايه0 يسرح مع صلاة الفجر ويسبق القرود ويطرد الطير من الجفون والطلح والحماط القريب من الشقة0 ضحى واذا بزوجته مقبله بالفال والقهوه والخبزة والتمرة تفاولو0 ثم نزلت الى الشقة بين الخريف تختلي لغنمها وثورها 0 اخذت حزمه من الخلاء وعودت البيت حزمه اشتلتها كبيره وثقيله0 وطت حملها فى عدت محلات احترق راسها وكان فيه نار والعه من ثقل الحمل 0 وصلت البيت سمعت الغنم تصيح والثور بيقطع الرباط0 ناولت غنمها وثورها ودخلت مراح الدجاج تلقط البيض 0
طبخت منه للاكل 00 زوجها استمر يحمي ويطرد الطير ويقول ( فر فر فر )حتى قرب المغرب راح وهو يمشي في الطريق اعترضه حنش ( ايم ) قام عليه يحذفه بالحذف حتى دخل الرده وصل البيت قص القصة على زوجته واذا بها تقول 0وانا اقرص طاح علي عقربه من السقف قرب الكرس بس كانت المجرفه جنبي واخذتها وخمدتها في راسها000 طلعت وحطت الخلاء في المذود وولع القازه في مراح الدجاج وجلست تتهرج مع زوجها 00نطت ديكه من مكانها وتخطف القازه وتطيح وتلع في الصندقه 0 شافو الجيران النار صاحو خرج واذا بالنار في صندقته والعه0 صاح ( ما يا ما ) سمع اهل القرية هذا الصياح وهذه الكلمة لا تقال الا بوجود خطر ( وهو حريق ) خرجت القرية برجالها ونسائها هذا يحمل قربه وهذا يحمل حله وهذا يحمل دلوه وبداوا في تطفية الحريق طفيت النار مات الدجاج اسودت الصندقة وعادت تقل فحمه 00
الخريف على وشك الحزام والمراة مشغولة ببيتها اخذ عونا من الجماعه ( قصلوا الركيب) حملو العذوق في الحصيرة وشدوها على ظهر الجمل وراحت البيت 0واخذ حزم الخريف ووضعها فوق احد الحجران حتى تيبس0
بدات الزوجة في دق بعض العذوق اخذت منه الحب وفرزت الحمقه والعزمه0000000 الايام اقبلت بداظهر المراة يوجعها ويصلب راسها فيه دوخه لاتاكل متلثمه تغير الحال 0 اخذها زوجها وعلى الماسده 0 علمها بكل شي ضحكت 0وقالت مبروك المراه حامل ضحك وانبسط 0 وراح سوق الغنم اخذ ( فرير) وذبحه وطبخ نه الاطراف ( عشاء) فرحه بهذا الحمل قربيت الولاده في صباح ذلك اليوم ماخرجت من فوق قعادتها مسخنه صوتها متغير عرف زهم جارتها وقال المراه تعبانه 0 راحت عندها عرفت الحرمه بحال جارتها زهمت المولده 0 شبت النار حطت الكفكيره فوق النار غلي الماء نكتته في الصحن حتى فرج الله عنها بالولاده ولدت صاح الولد سمع الاب الصوت فرح علمته ان جاله ولد اخذ البندقيه وثور منها0
دخل على زوجته وقال على البركه في الولاده بشري كيف الولد اخذ الولد ( وشمه )0ورجعه عند امه0
زادت هموم المراة وزاد الشغل في البيت والوادي غنم وسوق ونقا في البلاد 0 الرجال تعب تسلكت كراعينه من الشغل جاله رصعه وهو يبني في الرده ورمت رجله0
بدا البرد زادة الروابظ 0 ماتشوف لخفه من شدتها بدات( الحصانيه) تاكل الدجاج باح اكثر دجاج الجيران 0 كثرت العشاشين العرعر يمطر الحماط يمطر الشبارق يمطر 000 فطر الخروع والحراق والنجامه والجليف والفيراء والندغه وابو نفيطه 000 هدات حركت العمل في القرية من شدت البرد لبس الناس الثياب الملون والثياب المبرم وابو تفاحه والشاركي والاكسيه وام اصبع والحذيان الطرنبيل وكثر اكل الطبيخه من الذره0
القرية جميلة في عيون اهلها قمة من قمم الحياة سعادتهم فيها لاتكتب بالحبر بل تكتب بما الذهب اللهم
زدنا خير وزدنا امنا اللهما يا منزل الغيث اغثنا بما يسقي الزرع ويدر الذرع برحمتك وبعفوك ثبتنا على الحق00000


ابو ثامــــــــــــــــــــــ ـــــر

تسلم اناملك اخوي ابو ثامر

بانتظار المزيد من ابداعك

تصوير بديع اخي ابو ثامر
بارك الله فيك وفي طرحك

يوم في القرية 4

القرية جزء من ارض الوطن مثلها مثل الضاحية والهجرة ثم المدينة تختلف الحياة بينها بطبيعة التركيبة السكانية او العادات والتقاليد القديمة ولكن عادات وتقاليد لاتنطبق على الكتاب والسنة فهي عادات مرفوضة0 بدأت العاشاشين والروابظ تخف بدا الناس يخرجون إلى مزارعهم وبدا الرعيان يطلعون من الإصدار مغادرين حلالهم هذا من دارا وهذا من النشم وهذا من الخشعه وهذا من المعدى 0 خرج الناس إلى الوادي كل في مزرعته هذا يعمل وهذا يبشر وهذا يزنق وهذا يقطع العفش من الرداد وهذا يعمل 0الله اكبر هذا عمل شاق ومستمر في هذه القرية والقرى المجاوره0وهذا الآمر كله استعدادا لزراعة المحاصيل من باميه0 وكوسه وملوخية وقوطه ودبا وفاصوليا العامل يعمل والمقصب بقصب وهذا يقيم العضد والطيور تغرد وتصح فوق الأشجار وهذا يرعى دجونته وهذا يختلي 0
بدا الرجل مع زوجته مثله مثل أي واحد من جماعة القريه في الاستعداد للعمل زادت المسئولية على الرجل 0هناك طفل جديد زاد عليهم البيت يحتاج إلى تنظيف والوادي يحتاج إلى خدمه وكلها صعبة بدا الرجل يخرج لتصليح أرضه وتسويتها لزراعتها بدا يلقط البشر ويلقط النجامه ويحش العقش من الرداد ويمد السماد 0 اخذ الثيران وبدا يعمل الشقة يسرح الصباح ولا يرجع إلى عند صلاة المغرب عمل شاق ومستمــــــــــــــــــــ ــر
اما الزوجة فقد انشغلت بإعمال البيت من ولد وغنم وثور وجمل ونار استمرت الحياة بين الزوجين في تعاون بدا الرجل يخرج إلى الوادي كثيرا دون مساعدة زوجته لكن الزوجة انشغلت بأعمال البيت ( نسيو) الاهتمام بالولد بلغ من العمر أسبوعين بدا يستعد إلى عملية الطهار زهم المطهر طهر الولد ذبح خروفين زهم آهل القرية تعشو وعرضو وقصدوا هكذا يعيش أهل القرية0
استمر العمل في البيت والوادي وبدا الطفل يكبر لكنه بدأت تظهر عليه علامات مثل انتفاخ في البطن وصفار في الوجه وهزال في جسمه0 سخونة أكلت عمر الولد ذهبوا به عند الماسده شاقته قالت ولدكم عنده ( مسبكيه) خرع الأب وإلام زاد مرض الولد تعطل الوالد وإلام عند هذا الطفل كل واحد يحمله شوبه هذا يرشه بالطمره وهذا يحطها على رأسه 0 مال انفه بردت ارجوله وفي ساعة متأخرة من الليل مات الولد صاحت إلام بكى الأب سمعوا الجيران حضرو آخذو الولد وكفنوه وقبروه في مقبرة القرية ( تحت ألرقعه) استمرت إلام في البكاء تبكي في الصباح وطول النهار0 ليلها تبكي ونهارها تبكي تغير حالها ضعف عودها احمرت عيونها ضعف صوتها ثيابها تقطعت مشهد حزين لام فقدت ولدها البكر0
الأب يحاول الكلام معها هذا أمر الله قد قدره لنا 0 ضعف الاهتمام بالبيت خرب كل شي لانظافه لااكل لازراعه لكن الرجل استطاع أن يعيد زوجته إلى ما كانت عليه 0لاكنها تبكي حينما ترى ثيابه وحذيانه ترى الحزن على وجهها لاكنها كافحت وصبرت وتعوضت الله خير في ولدها0
هذ المشهد حينما تتصوره في ذلك العصر لامستشفيات ولا أطباء وتنظر في هذا العصر ما الذي تراه إمامك انه مشهد محزن ومشهد مبكي لام فقدت ولدها فسبحان الله على قدرته ونعمته0
بدأت الأم تخرج لتساعد زوجها في زراعت الشقة تقصب وتقيم العضدان لفلجين ولغب0 ركبوا العداد رأس ألبير للفريدة هذه المرة بدلا من الصفيفين والفريدة هي عبارة عن ثور بعداده والصفيفين ثورين بعدادهما من دراج ومحال وسهمان وغروب وارشيه ومقط وقلنسوه0بدات الحياة تعود إلى هذه الأسرة مثلها مثل عوائل القرية الثور بخير الجمل يرعى الدجاج كثر الدجونة مربوطة في الزهوة 0
راح يوم من الأيام من شدة الشمس وحرارتها إلى البيت يقيل وصل البيت وجد زوجته فرحانة أخبرته بأنها (حبلى) ضحك وطلب الله أن يرزقه الولد فتره زمنيه قصيرة وتلد بولد يفرح الرجل بما حالهم ويسميه ( غيث)0 لأنه ولد في يوم ممطر وقال غيث من الله بالمطر والولد فسبحان الله على كرمه وقدرته0 يكبر الولد وبدا يسا عد آمه وأبوه من البيت إلى الوادي لادراسه لا تحفيظ وإنما الولد الشاطر الذي يقوم بمساعدة أمه وأبوه في عمل المزرعة وصل سن الولد الحادية عشرة من عمره يذهب إلى رأس ألبير يطالع في الغرب وهو مليان كيف يخرج من ألبير زلت رجله وزلقت من حصيان القف الملساء طاح في ألبير دون شوقت أبوه وامه0 افتقدت إلام ولدها كلمت أبوه قال كان رأس ألبير تشاوعت في ألبير وإذا بولدها مثل القربة المنفوخه فوق الماء على وشك الغطس صاح ابوه ( حبال ياحبال) خرجو الجماعة من كل مكان لقد غطس الولد إلى قعر البير0نزل احد إفراد الجماعة وهو يشرع وغطس في الماء لكنه لم يلاحظ شي إلام تبكي وتصيح والنسوان حولها أسرع احد إفراد القرية واحضر (ألسفوده ) والسفوده عباره عن حديده طولها حوالي متر يعلق بها كلاليب وتربط بحبل وتنزل في قاع ألبير لاستخراج كل ما طاح في البير0
نقز احد إفراد القرية وقال جده يقول هذه ألبير فيها غار نزل احد إفراد القرية والسفوده في يده وغطس في ألبير ودور حتى وصل الغار حصل الولد ربطه بالسفوده شدها وشدو الحبل المربوط بالسفودة واخرجوا الولد0 مشهد مبكي وللمرة الثانية مشهد مؤلم في هذه الحياة بكت الأم حتى نزفت دما الله اكبر ماارحم قلب ذهه الأم انكسر حالها وضعف صوتها واستمرت في حزن شديد عيونها تذرف بالدمع حتى مرضت أصبحت قعيدة الفراش والزوج يحاول ان يصبر ويتماسك لعل الله ان يخرجه من هذا الابتلاء 0 ترى إلام تبكي دموعها تسيل مثل المطر لاتجلس مع احد لاتحضر مجالس النساء غلقت ألبيبان عليها الحزن ظهر على وجهها شعرها ابيض تسمع غطرفت الطينة ولا تحضرها غطرفت العروس فلا تحضرها الله اكبر ما ارق قلب هذه إلام 0حزن لا يماثله حزن حزن فطري غير مكتسب وليس كما نشاهده في الأفلام انه حزن الواقع القروي الذي ترى أثره في جميع أبناء القرية تسمع الناس يقولون ( حليلها) مات ولدها الله يصبرها ويصبر قلبها ومن أراد قراءة أكثر في هذا الموضوع فعليه بقراءة قصة الخنساء وحزنها في أولادها وأخوها 0
أخذت تقعد عند البداية نسيت كل شي نسيت نفسها من هذا الحزن جاعت وهي تملك الذرة والحنطة شعف شعرها نافر إلى السماء وكان احد اخرعها 0
الحزن ثقيل على القلب والعواطف ممطر للعين بالدمع جارح للخدود مروي للأرض ومنبت لها 0اللهم أحفظ لنا ما رزقتنا يأرب العالمين وأحفظ لنا دولتنا الفتيه وجنبنا كل فكر يحمله فتى لايعرف
للحق طريق اللهم احمي منجزات هذا الوطن وللقصة فروع كثيرة ومحزنه0

ابوثامـــــــــــــــــر

يعطيك العافية يا أبو ثامر فوالله وانا أقرأ القصة كاني عشتها فعلاً أسلوب رائع في سرد القصص.

ننتظر ماتبقى.

دمت بخير وعافية

ابداع متجدد ومتواصل بارك الله فيك ابو ثامر

تقبل مروري

الغويد

يعطيك العافية أسلوب رائع في سرد القصة

بارك الله فيك اخوي ابو ثامر

اسلوب شيق وممتع في سرد القصص بانتظار التكملة

الله يعيطك العافية ...

كلام جدا جميل ورائع .

نعم هذا هو الماضي الله يحفظك ..

جزاك الله خير ولكن بعض الكلام غير مفهوم ولكن بجيب قموس لترجمة المعاني المجهوله !!!!!!!





http://heznah.net/vb/uploaded/234_1214605237.gif

يعطيك العافية على هذا العرض والسرد الأكثر من رائع الذي اعاد نا الى سنين قد خلت بكل مافيها من عناء ومشقة وبكل مافيها من محبه وتكاتف بين افراد القرية لاعدمناك.

أحسنت اخي العزيز ابو ثامر ويكفي المثل الشهير

قديمك نديمك

تقبل تحياتي

الغويد

الى الذين يقراون ويستمتعون بقراءة يوم في القرية
اسعد الله اوقاتكم بكل خير ومحبه الكتابت في القصة تحتاج الى الرجوع الى الماضي والماضي في القرية جميل مع اهله لكن يحتاج الى عدم ذكر بعض الكلمات التي يستوجب اغفالها
اما الاخوه الذين اشادوا بالموضوع فالموضوع كتب بطريقة سريعه وخصص له ليلة الاربعاء من كل اسبوع لعدم توفر الوقت طيلة الاسبوع اما الاخوة والاخوات الذين لايعرفون مفردات بعض الكلمات وربما تحتاج الى قاموس ا0 وليعلم الجميع انني احاول كتابت من سطرين الى ثلاثه اسطر من اجل افهام كلمة واحده ولكني في المستقبل باذن الله تعالى سوف اضع كل كلمة لاتنطق الا في القرية ولايفهمها الا القرية بين قوسين 0
اما حذف القريه رقم اربعه وضمها الى الاجزاء الثلاثه فلامانع من ذلك وعليكم بالتصرف وبقاء القصة متتالية
ا
دمـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــتم ودام عشقكم للقراءه وقراءة ا لماضي الذي رحل ورحل اهله




ابو ثامر[/size]

يعطيك العافية وموضوعك من أجمل المواضيع التى تخص القرية ..وننتظر جديدك (( الحلقة الخامسة ))

يوم في القرية 5
رأيتم ماحدث لهذه المرأة بعد وفاة اولاادها حيث انقطعت عن الناس فترة من الزمن لكنها خرجت بعد حزن شديد وضعف وهزال في الجسم ودوخة في الرأس خرجت إلى رهوة بيتها أخذت في يدها المحطب والقفة والسقاء ووقفت في آخر الرهوه تطالع في مسا ريب البيوت وكأنها لم تراها قبل ذلك الوقت 0راتها واحدة من جيرانها 0صيحت لها تعالي نسوان الجيران عندي دخلت عليهن وإذا بشعرها نافر إلى السماء ولونها غبرته0 نقرت واحدة من نساء الجيران وأخذت ألدهانه ودهنت شعرها ومشطت شعرها وأخذت الأخرى فنجان من المدر وصبت لها
فنجان من قهوة القشر شربت وتهرجت معهم ثم أخذت محطبها وقفتها وسقاها وخرجت تختلي تحاول ان تعود إلى طبيعتها وتنسى حزنها خرجت الى خارج القرية وهي تمشي في الطريق سمعتها إحدى النسوان وهي تقصد وتقول

ودعت زوجـــــي وبيتي ذاهبة للجبل
اخلي خلايه لبيتي يامعيــــن اللــه
اشعر بطعنه في الخصر ياعباد اللـــــه
هذا وداعي لزوجي وبيتي يامعين اللـــه
دورت للغيث واثر الغيث عند اللـــــه ( والقصيدة طويلة وقديمه)

وصلت الجبل وهو يشرف على القرية وجلست تنظر من حولها وكانت جلستها بجوار جثمه من العرعر وجثمة من الطلح وقعدت لاهي اختلت ولاهي تحطبت ولا هي سكتت من البكاء على فراق ولدها ( غيث) قرب المغرب وإذا بذاك الحنش يسمى الأسود يشم رائحة الماء ويخرج من بين الجثم ويلقصها أو يلدغها وتصيح وتموت وهذا النوع من الحنشان يعتبر من أقوى الحنشان أو الأفاعي سما وفتكا بالجهاز العصبي ويعتبر ماكرا في تحركاته حيث يلتف حول بعضه وكأنه عقال
انتظرها زوجها بعد المغرب ولم تعد اخبر الجيران خرجو جميعا يبحثون عنها هذا بفانوسه وهذا بكشافه وهذا ببندقيته وهذا محتزم بجنبيته وهذا يحمل عطيفه على كتفه شافها احد أفراد القرية ويعتقد أنها راقدة من شدة ما عانت وما مر عليها أو مع دخول الليل وبرودته 0زهمها وهو يصيح لها ياخاله ياخاله قرب منها لم تتحرك صاح حضروا الجماعة حملوها وهي ميتة على فعادة وصلت البيت كفنوها اخبروا الجماعة بعد صلاة الفجر اان فلأنه ماتت ودفنها ضحى في (مقبرة الرقعة) الله اكبر كيف يعيش هذا الإنسان لولا إرادة الواحد الاحد0
رأينا ما مر بهذه المرأة في حياتها مع زوجها كفاح وإخلاص في العمل ولاء للزوج محبة في العيش نحو بناء المستقبل تبني حياتها وتربطها بحياة زوجها محافظة على بيتها وأولادها نرى أنها لم تتعلم في المدارس النظامية ولكنها تعلمت في مدارس الحياة لم تدرس علوم الطب ولا الهندسة ولكنها درست علوم الحياة وطبقت علوم علم الاجتماع لم تحصل على شهادة الدكتوراه ولكنها حصلت على حب وشهادة زوجها ومجتمعها ورعاية أطفالها حتى الموت كافحت طيلة حيتها مثل كفاح الإبطال زرعت وحصدت ربت وغسلت وطبخت نعم عاشت حياتها لتكون نموذجا للمرأة في هذا العصر أنها معدن ثمين في هذا العصر الذي حط أنيابه نحو فكر وتوجهات هذه المرأة العصرية ليضعها قطعة ديكور داخل البيت تقلد كل ماتراه لقد وهبها الله القوة والشجاعة0
وكم من انسان وهبه الله القوة والشجاعة فاستخدمها في الظلم والعدوان وكم من انسان منحه الله المال فاستخدمه في غير ما يرضي الله لقد صبرت واستغفرت وفي الحديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
( اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي)0
لقد صبرت عند الابتلاء عند المرض وفقد الأحباب وضيق الرزق والخوف والجوع ونقص الأموال والثمرات
( قال الله تعالى ولنبلونكم بشي من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين)( الذين إذا إصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون)( أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون)0عاد الرجل إلى بيته وهو كسير الخاطر مهموم القلب من شدة ما أصابه من إحداث تجمعوا جماعته حول وقاموا بفرش احد مسارب القرية أو احد بيوت الجيران أو بيته استعدادا لإقامة العزاء يداو حوله هذا يسوي قرصان وهذا يسوي قهوة وهذا جالس يتقبل المعزين وذاك جالس وذاك يتهرج وذاك( باصم)
انتهى العزاء وبدأت الإحداث التي مرت عليه تدور في عقله يتذكر موت اولااده وموت زوجته ووحدته مع نفسه الله اكبر إنها فترة قوية ومؤلمه لايتحملها إلا الرجال الأقوياء ولا يصمد إمامها إلا رجل ذو إيمان قوي وراض بالقضاء والقدر0راء الناس يخرجون إلى الوادي والى مزارعهم يزرعون ويسوقون ويحمون وهو ينظر إليهم ذهب ساعده الأيمن وساعده الذي لايستغني عنه إنها زوجته التي اعطته حياة مليئة بالاستقرار والأمان النفسي والعاطفي نعم هذه هي المرأة التي عانته على الدنيا ولا عانت الدنيا عليه0
لكن هذا الرجل هذه المرة لايستطيع القيام بما كان يقوم به في السابق حدث لديه ضعف في فكره وقوته شتات في الفكر وضعف وهزال في الجسم 0 زرع كما يزرعون الناس إنما كانت زراعته هذه المرة (عثري) بدلا من المسقوي والفرق بين العثري والمسقوي أن العثري يشرب من ماء المطر والمسقوي يشرمن ماء السواني اختصر عمله على ألمحافظه على حماية كل ماز رعه من الأغنام والطيور والقرود 0لكن الله سبحانه وتعالى هذا العام اجزل على الناس بالإمطار حيث حصدوا وداسو وهو يغني فوق الدياس ( طرف ياثور طرف وغد من حيث تعرف)0انتهى من الحصاد والبيت مليان خير يحضر مع جماعته في كل المناسبات في العزاء والطينة والعرس لايقصر في شي إنما أخذته الوحدة وقتلت قلبه وجسمه يحتاج إلى الآكل والى الراحة والى تنظيف الملابس وتحوق البيت بدا يفكر في بنت الحلال لعل الله سبحانه وتعالى يرزقه بزوجه ( نشميه وعاقله( تعوضه في ما بقي من حياته وكبر سنه0
خرج يوما مهموما شارد الفكر يمشي وينتكد في طريقه عدة مرات لايشوف ماقبله في ما هو فيه وجلس في القف عند واحد من جماعته يتهرج في أحداث الدنيا وصاحبه يسوق و قص عليه قصته وقال أنا أدور عن بنت00000 0
وللقصـــــــــــــــــــة بقيه


ابو ثامــــــــــــر

يعطيك العافية يا أبو ثامر على طريقة السرد في الموضوع وكأني عشت القصة

ننتظر البقية بارك الله فيك وفيما تكتبه من مواضيع لاثراء المنتدى.

دمت بخير وعافية

بارك الله فيك ابو ثامر ابداع في ابداع

جعلك الله كغيث اذا اقبل استبشر به الناس واذا حط نفعهم واذا رحل ظل اثره...


ما شاء الله لاقوة الا بالله .....

ننتظر منك القصص الرائعةالجميلة

يالله كم هي محزنة تلك المرأة القروية

الحمدلله على نعم الله التي لا تعد ولا تحصى في هذا الزمن ، ولا أدري متى سنشكر الله تعالى

جزاك الله خير

بداية الحلقـــــــــــــــة السادسة

تحدثنا في الحلقة الخامسة مامر بهذا الإنسان حيث ذهب إلى رأس ألبير وجلس في القف يتهرج ويشاهد السواني وهي تسوق من البير انه مشهد جميل وخاصة في عصرية كل يوم لم يكن ذلك المشهد وتلك الجلسة تشبه الجلوس في المسن ولا المبدأ ولا حبل بنيمه ولا العالي ولا الصمده ولكنها تختلف فهناك هواء0 وهناك هواء وماء وصوت يسمعه أصوات السواني وأصوات المحال والدراجة والمقاط والارشية وأصوات خرخرت الماء من الغروب انه مشهد ينعش القلب وهذا الذي يسعى إليه هذا الرجل ينظر من حوله يرى الدراجة والمحال والسهمان والرعال والوساد الاعلى والأسفل منظر لايعادله قانون علمي وإنما يعادله قلب هذا الرجل وبسطته بعد ضيق مر به ينظر إلى الماء وهو ينساب من الخرارة ويرى حب العفش والحماط من حوله ثم يرى طير الفر فر وهو ينزل ويصعد من البير هذا جزء من عصاري القرية الذي كان يزاوله أهلها سمع الرجل عن نية صاحبه وابلغه ان هناك رجل من الجماعة عنده بنت مات زوجها ( وش رأيك ) قال الرجل رح وكلمه ورد مني اذا وافق فلك حق السعاوه0
هكذا الحياة تسير بدون رتوش وبدون تكاليف الماضي جميل في بعضه وصعب في جانبه الاخر0يسير الإنسان في هذه الحياة كالموج في البحر فتارة تسكن الأمواج ويسكن هذا الرجل وتارة تشتد هذه الأمواج ويشتد هذا الإنسان تعصف الحياة به فتارة تراه سعيد وتارة تراه اسعد وتارة تراه شقي وأشقى من ذلك البعد عن هذا الدين وعن الواقع اللهم كن عونا لنا يامن بيدك الخير كله(0 يامن أنزلت الداء انزل الدواء)0 برحمتك نستغيث0
انتظر رد صاحبه وإذا به في وسط الليل يدق عليه الباب بهراوة العطيف0 قام الرجل من نومه مفجوع وفتح الباب وإذا بصاحبه يحمل إليه الموافقة انبسط الرجل وتم تحديد يوم للرؤية والملكة وتم تحديد المهر وكان لا يتجاوز ثوب آو ريالين من الفضة اوربما تجاوز ذلك إلى عشرة ريالات حتى وصل إلى ثلاثون ألف ريال 0
هبط السوق واشترى له غنم وحدد يوم الأحد يوم المراح يوم النسوان و يوم للرجال كلم لحمته وحضرت كلها مع جيرانه هذا يجيب الهدوم وهذا يجيب القدور وهذا يذبح التبعان وهذا يولع النار وهذا يطبخ عمل على قدم وساق يقوم به أهل القرية استعدادا لقدوم العروسة بعد صلاة المغرب للعشاء واللعب وعادة ما تكون القدور معروفة في القرية وكذالك الهدوم وهناك أشياء تعتبر لصاحبها ولكنها ملك للجماعة في أيام الصفاء والمحبة وهي ( السفودة) والدلو) والقدر الكبير والهدم الكبير) والمجلس الكبير الذي يجتمع فيه الجماعة لمجالس العرس ومجالس مشاكل القرية هذه ديمقراطية القرية والتي لم تشهدها الأجيال الحاضره0وصلت العروس وهن يحدينها وهي تمشي خطوه خطوه حتى وصلت البيت ودخلت المجلس ووقفت في الحدة( فوق المنبر) والمصنوع من الخشب والحبال وهو في أدق تعريف له يشبه الكرسي في الوقت الحاضر لعبن ودقين الدف وعرضوا الجماعه وقصدوا وهذا النمط يسير لليوم الثاني للرجال لكن الله أراد أن يجمع اليومين في يوم واحد 0في نفس ذلك اليوم أعاد الجماعة كل ما استعاروه من الجيران من القريب والبعيد 0
استقــــــــــــــرت الحياة بهذا الرجل وعادت الروح والنشاط إلى هذا لبيت تسمع صياح الدجاج وخوار البقر والغنم وهدير الجمل الله اكبر ما اسعد الإنسان بزوجة صالحة وزوجة تساعده على الدنيا ولا تساعد الدنيا عليه0بدأو
يخرجون إلى مزارعهم يسوقون ويحرثون عاد كل شي إلى نصابه زادة السعادة في هذا البيت بدأ الرجل يكبر في عمره تاره يصيح من ظهره وتارة يصيح من ركبه وتارة من إقدامه بدا السمع يثقل لكن السعادة تغلبت على كل هذه الأوجاع 0اخبرته زوجته بأنها حبلى0 فرح وحافظ على ذلك الحمل وشكر الله على ذلك تقدمت القرية وأصبح هناك (صحية) يقوم بإيصال زوجته إلى الصحية لتأخذ ابر الكالسيوم تلك الإبر التي كانت تصرف لكل مريض وحينما يضربها الإنسان يحس بفورها في حلقه00فترة من الزمن وتلد له ولدا وبنتا فسماء الولد (ماطر وسماء البنت ماطرة) في يوم غلبت فيه الروابظ والعشاشين والمطر والعواصف 0اثرت هذه العواصف على البيت ( قطر) وضع تحت كل قطار طاسه حتى خف المطر وصحي النهار ورجع على بيته يكبسه مشهد جميل في إحداثه ومؤلم من شدة البرد وخوفهم على مار زقهم الله من ذريه0
بدا الأولاد يكبرون ويساعدون أبوهم وأمهم في أعمال البيت والوادي 0سمع الوالد من عريف آو معرف القرية بعد صلاة الجمعة أن هناك موافقة لفتح مدرسة في القرية وعليكم بتسجيل أولادكم تم استجار بيت واحد من الجماعة للمدرسة 0سرح الجماعة كل واحد بعطيفه فوق كتفه وولده معه وذهبوا إلى المدرسة لتسجيل اولاادهم في المدرسة دخل إلى المدرسة وسجل ولده وإذا به يرى الماصات والمدرسين واحد لابس ثوب وآخر لابس بنطلون مشاهد لم يراها من قبل 0 أما البنت فقد اهتمت برعي الفران والخلي من الوادي وهي تروح بعقده وترجع بعقده استمر في مدرسته يسرح كل صباح _(بخباه) مليان د روس وخبز وقرصان مطبوخ مخلوطة مع بعضها البعض وربما في وقت من الأوقات تتقطع الكتب والدفاتر من قرصان المطبوخ0تلصق بالورق وكأنه لصق0ويعود الظهر من المدرسة وكفوفه منفحة من شدة البرد وضرب المعلم على كفوفه وإدخال المرسم بين أصابعه وبرمها0 صبر الولد حتى تخرج من السادسة 0يروح المدرسة في الصباح ويذهب مع اولااد الجماعة كل عصرية يلعبون( البر بر وصيد الترب واللقطة والمدوان والطر نبيل وينزون من قطعه إلى قطعه ) حتى صلاة المغرب يعود إلى البيت وينام قبل صلاة العشاء من شدة اللعب دون دراسة أو مراجعه لاحل الحساب ولأحل الهجاء ولا حفظ الأناشيد هذه حياة الفرد أب أمي وأم أميه لايعرفون من الدنيا ( إلا الفاتحة و سور القلاقل) 0اللهم ارزقنا علما نافعا وعلما ينير قلوبنا وعقولنا لنجعله راية لنا لخدمة هذا الدين وخدمة منجزات هذا الوطن وللقصة بقيــــــــــــة

ابو ثامــــــــــــر

http://img153.imageshack.us/img153/2746/rdd131gx3.gif

بداية الحلقة السابعة
يوم في القرية 7
تطلع الشمس كل يوم على هذه القرى المتناثرة فوق جبال السر وات مثلها مثل أي مكان في العالم وحسب مركزية الشمس فهناك شمس وهنك ليل هذه هي الحياة 0انما الشمس التي تشرق على القرى تختلف في شروقها0ففي القرية تشرق الشمس على الأودية والجبال المخضرة بشجرها الأخضر وأوديتها المزروعة بكل ما تحبه العين ويألفه القلب لكن شمس المدينة تشرق على خطوط سوداء وارض لاترى فيها إلا بياض من السيارات المنتشرة في الطرقات والشوارع وما ينبعث منها من عادم تحس وفي كثير من الأوقات وكأنه ضباب0 نعم هذا جزء من الفوارق بين القرية والمدينة0القرية جميله والمدينة جميله وبينها مصالح ربما تكون مشتركه في يوم من الايام0 رزق الله بطلنا بما رزقه من ذريه ودرس الولد وتخرج من المرحلة الابتدائية وفرح به أبوه وأمه وذات يوم 0خرج أبوه إلى الشفيان بعد سماع المحتيه قادمة من جهة الاحسبه والمحتيه في تعريفها صوت المطر البعيد والقادم وجلس جهة القطار وتذكر ماضيه وما مر عليه 0 وهو ينظر إلى الحمى تحته وينظر عن يساره ويشاهد جبال الحزن وينظر إلى العياش إمامه ثم انشد 0( ماقاله الصمة بن عبد الله القشيري)

أقول لعياش صحبنا وجابر وقد حال دوني هضب عارمة الفرد
قفا فانظرا نحو الحمى اليوم نظرة فان غداة اليوم من عهده العهد
فلما رأينا قلة البشر أعرضت لنا وجبال الحزن غيبها البعد
أصاب جهول القوم تتيم مآبه فحن ولم يملكه ذو القوة الجلد

عاد إلى بيته بعد إن شاهد ماحوله من حمى وجبال وشاهد العياش والمطر وراء الركبان في تهامة وهي مليانه بالماء والسواقي تصب مياه السيول انه منظر يعتاده كل إفراد القرية في مثل هذه الأيام0
عاد إلى بيته وبدا يفكر أن بيته ضاق به وبدأت الدنيا تتغير يشاهد جيرانه هذا يبني وهذا يحفر 0خرج إلى احد أملاكه القريبة من البيت الأول ووجد أنها مناسبة لبناء بيت جديد 0اخذ الحبل وقاس ألقطعه ووجدها مناسبة لبناء بيت له ولأبنائه وهي عبارة عن ثلاث عيون بعرض أربعة مذارع لكل عين0زهم الباني من القرية وهم كثيرون وهم كذلك اليد العاملة في القرى المجاورة لكن هناك باني شاطر وبارع في عمله يعرف كيف يستقيم الجدار ويقيم الحدة ويضع ألجباهه في مكانها المناسب دون مليان0 عمل بل فن من فنون المنطقة الجنوبية وهذا البناء يطلق عليه علميا (الردم )وللبدء في بناء بيت من الحجر فان ذلك يحتاج إلى عدة عناصر بعضها مكمل للبعض وكل مسمى منها له دور منفصل عن الأخر لكن مكمل له وهي0تجهيز الحصى( ويستلزم ذلك المكسر0 ألمكسره0 اللغب0 بأدواته من عتلة وفانوس )0 تم بناء البيت وخرج الجماعة يوم الطينة للطينة وتم ذلك نقل من بيته القديم إلى بيته الجديد بعد أن قامت امرأته بعمل ألخلبه وهو تزيين البيت من الداخل بواسطة الخضار والنورة0
سكن الرجل بيته وبدا عود الولد يكبر ويساعد والده في البيت والوادي والسوق لقد تجاوز المرحلة الابتدائية وفي يوم من الأيام هبط مع والده إلى السوق ولقي بعض أولاد ألجماعه ومع كل واحد منهم ( منسبة اومصيده) ونشب في أبوه حتى اشترى له منسبة وراح البيت وأخذها معه إلى الوادي بعد مروره في مكان ذات تربة قديمه يبحث عن الحشرات ليأخذها معه ويضعها في علبة كبريت ويربطها بالمنسبة لتراها الطيور فتنزل لتأكلها فيصطادها بهذه الطريقة وعادة ماتكون تلك الطيور من الطيور المهاجرة وهي ( النهس ألحمامي0 والنهس الابرش0 والنهس الأغبر0 والنهس أبو حنايه 0والتبيشير0 والزحاف) حياة سهلة وبدون تكلف كبر الولد والبنت و تزوجت البنت احد أولاد القرية لبست البنت ملابس العرس من ثياب قطيفة ومشغولة وثياب شاركي ومسفع احمر وخلاخل في الضنابيب وفوق الكعوب وخر صان من الفضة0 لعبن النساء وقصدن 0

ومن قصائد اللعب
ياخوط برك وياريحان على الحوض راوي
الله يجيرك من الإخــطار يا اعز غالي

وكذلك كان لعب المسحباني
دعيت لك في ليل دقت رعـــــوده
ياذا عطوره مسك وبخور عـــــوده (المصدر)

لقد كانت ليالي العرس في ذلك الزمن نموذجا لحالة الفرد والجماعة وليلة من ليالي المحبة والسعادة في القرية تسعد البنت بعرسها تسمع دق الدفوف ولعب الأمهات في احد بيوت أو أحواش القرية بعيدا عن التكاليف والبهرجة التي لاتخدم العريس ولا العروسة والتعليم في القرية للبنت جاء متأخرا بل كان عيبا تترك البنت شغل البيت والوادي وتذهب المدرسة0كذلك كان الزواج قديما ليس زواج حياة وألفه ومحبه بل كان الزواج زواج عمل في البيت والوادي 0فالبنت القوية تتزوج قبل غيرها لأنها تستطيع القيام بعمل الوادي أما اليوم فقد تغير الوضع وهذه نعمة من الله سبحانه وتعالى اللهم زدها نعمة واحمها من الزوال 0ويعتبر عام 1383 بداية لتعليم البنات في كل من بلجرشي والظفير وللقصة بقــــــــــــــــيه وهو زواج الولد من اجنبيه0

أبو ثامــــــــــــر

أيننا من هذا الطرح الرائع
لا شلت يمينك

لم أدر بنفسي بعد أن قرأت الحلقة الأولى إلا ويدي تضغط على زر اضافة رد
لم أكن محضرا أي رد سوى ما ذكر أعلاه

وللثناء بقية

محبك
حـــــــواز

ماشاء الله عليك اخي الغالي أبو ثامر

موضوع مميز .. وطرح رااائع جداً

أقترح على إدارتنا الكريمه تثبيت هذا الموضوع ضمن المواضيع المميزة في الصفحة الرئيسية للمنتدى


بارك الله فيك أخي أبو ثامر

بارك الله فيك على هذا السرد الرائع يا أبا ثامر

الاخ خالد أرجو وضع الموضوع من ضمن المواضيع المميزة

يوم في القرية 8

تعلم الولد وازداد تعليمه حتى تخرجه من المرحلة الثانوية اجتهد وسهر الليالي ليتفوق في نتيجته وكان له مااراد كانت لديه طموحات كبيره لإكمال تعليمه خارج البلاد كانت له الرغبة في الزواج لترافقه في سفره وتعليمه سمع أن هناك بنت عند احد الإفراد بالقرية المجاورة لها صيتها وسمعتها وسمعت أهلها طغت على البنات في القرية والقرى المجاورة أرسل مرسوله إلى والد تلك الفتاة وترك له التفكير فترة من الزمن جاء الخبر بالقبول والرغبة في التقارب على سنة الله ورسوله0
حدد يوم لروية البنت كان ذلك0 و تم تحديد يوم الخطبة والملكة كلم أبو العريس جماعته بان لديه خطبة في بنته يوم كذا0 وكذلك أبو البنت كلم جماعته بان يوم كذا لديه ملكة لبنته من ولد فلان من القرية المجاورة0كلم أقاربه وحضرن النساء القريبات ومجموعة من الجماعة على رأسهم عريف القرية وتوجهوا إلى قرية العروس(0 وهنا يجي دور عريف القرية حيث يترك له الكلمة في مجلس القبول ويتلقى الرد من عريف القرية الأخرى ولي هنا ملاحظة أحب أن أسجلها بمداد من ذهب لأحد عرفاء القرية بدون تحديد الاسم 0هذا الرجل إذا جلس في مجلس من مجالس القبائل أو القرى وبدا يتكلم في أمور القبائل أو المشاكل أو الصلح بين فئة وأخرى 0اقول أن هذا الرجل إذا تكلم يتكلم درر يتكلم وكأنه درس علم اللغة وعلم السياسة وعلم الفلسفة يبهر من حوله ويرفع رأس من معه في المجلس يضرب الأمثال ملم بأمور الحياة لايجرح أحدا وإنما يرفع رأس قومه يفوق أولئك المتعلمون الذين ينتمون إلى شهادات الدكتوراه وولائك الذين يدعون الخطابة اسأل الله العلي القدير أن يحفظه وان يحسن خاتمته0) تقابلا أهل العروس وأهل العريس وتبادلا الكلمات وجاء المملك واملك وتمت الضيفة وانتهى مراسم الملكة وتم تحديد يوم العرس0استعد العريس وأبوه وجماعته وفي ذلك اليوم المحدد وبعد صلاة العصر أقبلت العروسة وربعها وهي محمولة على هودج على ظهر جمل محلي بألوان الأحمر والكتل مدلاات من على جوانب الجمل والنساء يدقين الدف والرجال قبل الجمل وبعد يلبسون الملابس البيضاء ويحتزمون بالجنابي والعمائم البيض يعلوها تلك العقل السود انه منظر يشرح العين ويبدد الحقد ويدعوا إلى المحبة بين القرى منظر تراه ويراه غيرك لايتكرر في زماننا هذا وإنما يتكرر مثل ( المذنب في اعتقادي كل خمسة وسبعون سنه مرة واحدة) حل محله السيارات والبواري وقطع الإشارات والكشاف 0 تم العرس و الرجال يعرضون ويسحبون ويقول الشاعر0
سلام ياذا حبهم ينقسم حبين ياذا مبتل ضيفة العمر من شهرين
السمن من فنجال والجلب من ميتين يأرب عونهم على اليسر ياعوين
دخلت هذي الدار وانأ معي قلبين ياحي قيف والع بالشقي والمرة (ألوان من تراث غامد وزهران) وهكذا النساء انتهى العرس عاد كل إلى وضعه العادي 0حيث بدا الولد يخطط لإكمال دراسته خارج البلاد تم القبول وتم تحديد يوم السفر ودع أبوه وأمه وهنا وقفت أمه تنصحه بتلك النصيحة التي قالتها احدي نساء العرب لابنها وهو مسافر0
( قالت له ابني اجلس أمنحك وصيتي وبالله توفيقك فان الوصية اجدى عليك من كثير عقلك0اي بنــــــــــــــــي
إياك والنميمة فإنها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين 0واياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق إلا يثبت الغرض على كثرة السهام وقلما اعتورت السهام غرضا إلا كلمته حتى يهن ما اشتد من قوته( اعتورت تداولت0وقال أخر في وصيته0
أحفظ لسانك واحترز من قوله فالمرء يجرح باللسان ويعطب
واحذر معاشرة اللئيم فإنها تعدي كما يعدي السليم الأجرب
واحذر من المظلوم سهما صائبا واعلم بان دعاءه لايحجب ( المصدر كنوز مختارة من التراث والثقافة- احمد الشنقيطي) غادر منزله ووصل المطار وركب الطائرة حتى وصل إلى مسكنه الذي خصص له0ثم بعث برسالة إلى والـــــــــــده
والدي لقدر غادرتكم وأنا اشعر برغبة شديدة في طلب العلم وكأنني سأحصده أو اشربه أو أصرمه قبل وصولي إلى المطار كانت لديه همت في قلبي وفي عقلي ابني مستقبلا مشرقا لطالب خرج من القرية الصغيرة وصلنا إلى المطار ودخلنا الصالة وكنا في حشمة في الملبس 0لكننا حينما توجهنا إلى الطائرة خلع كل شي وكأننا خارج حدود الوطن منظر لم أشاهده من قبل لكنه هو الحقيقة 0
وصلنا السكن المخصص لنا كان قلبي يتقطع دما في تأخري في طلب العلم والنزول إلى معامل التكنولوجيا وحقول البحث العلمي 0مارست حياتي لمدة أسبوعين وانأ انهل من هذا العلم لكنني ياوالدي حينما رأيت حياة تختلف عن حياتنا في القرية شباب يمرحون ويلعبون ويفنون حيا تهم حياة موسيقية تنعش القلب (بل تميته)0 ملابس قصيرة ترى من يلبس البنطلون الضيق والوسيع والطويل الذي يسحب على الأرض ترى من يلبس تلك البنطلونات المشترة من إطرافها وكان كلاب خربشتها وشترتها أصوات مختلفة بين الشاحبة والعذبة ليالي صاخبة ونهار كله نوم 0
والدي لقد تركنا هوائكم الملوث وشمسكم الحارقة وأرضكم الغبراء وعشنا في ارض كلها إمطار وانهار وخضرة لقد انخرطت ياوالدي في هذا العلم حينما سمعت شهرته تسطع فوق الأرصفة والمسارح والشوارع 0اغاني الرأب ترى الإنسان يمشي ويغني وكأنه مجنون لكن هذا هو الهوى والعلم0تعلمت هذا الفن فتراني ارقص واغني وأعيش حياة اليوم أما إجازة نهاية الأسبوع فنقضيها على سواحل تلك الدولة نتمرغ ياوالدي على الرمال لعل لون أجسامنا تتغير إلى اللون الحنطي0
أما رفيقة دربي زوجتي الغالية فقد انبهرت بحياة هذا البلد لكنها كانت شجاعة وقوية في اتخاذ قراراتها تعلمت اللغة في ثلاثة أيام وتعلمت قيادة السيارة في ثلاثة أيام 0تضحك ياوالدي حينما تراها وهي تقود سيارتها وهي مسرعة ترى شعرها نافر فوق أكتافها ونافر مع قزاز السيارة أو خارج مع تندت السيارة منظر جميل وقوي لهذه المراه كما ترى كلبتها بجوارها وهي تدللها وتمشط شعرها حتى أصبح لها ميزانية في مصروفنا وتامين طبي لهذه الكلبه0
أرجو أن تكون عند حسن الظن ياوالدي00000
رد الوالد لولــــــــــــــــــــــ ده
ولدي وقرة عيني غادرت أرضك ارض المحبة والسعادة ارض الرسالات 0غادرة ديارك وتركت اهلك وجماعتك وهم يدعون لك بالتوفيق تركتني وتركت أمك وأختك وأقاربك ونحن في حاجة إليك إلى عقلك وقلبك تركتنا ياولدي بعد أن بلغت من الكبر عتيا علمتك في صغرك لتعلمني في كبري 0رعيتك في صغرك لترعاني في كبري 0حملتك في صغرك لتحملني في كبري0 مسكت بيدك في صغرك لتمسك بيدي في كبري 0ضعفت قواي وانحنا ظهري تركتنا في يوم وليلة ونح نسهر عليك في شهر وسنة ما الذي جرى ويجري هل هذا هو العقوق لامك وأبيك وبلدك هل هذا هو العقوق المدروس هل هذه هي الحياة التي تراها هل هذا هو زمان التقدم والمعرفة0
أما زوجتك ياولدي فيقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( إياكم وخضراء الدمن قالوا وما خضراء الدمن يارسول الله قال البنت الحسناء في المنبت السي) اوكما قال المصطفى0
نلتقي ياولدي في الدار الآخرة نلتقي في يوم لاينفع مال ولابنون نلتقي يوم يلتف الساق بالساق اللهم ارحمنا وارحم إبائنا وأمهاتنا وارحم كل من قرأ ومدح أو نقد أو انتقد هذه القصة وفي الحديث يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( من لم شكر الناس لايشكر الله) شكرا لكم وللقصة بقية
التوقيع ابو ثامر

بارك الله فيك اخي ابوثامر أحسنت فأبدعت

تقبل تحياتي

الغويد

جزاك الله خير على هذا الابداع قي سرد المعلومات

ننتظر البقية

دمت بخير وعافية

شكر لك علي هذه القصه المثيره والتي تشد ذهن القاري


وبهذا نوصي كل مبتعث ان لا يضيع وقته في مالا فائده فيه



ونسئل الله ان يوفق كل طالب علم ويعيده نافعأ لنفسه وبلاده .



يعطيك العافيه

يوم في القرية 9
تلقى الأب رسالة ولده وكانت رسالة مبكية في عمر هذا العجوز الذي أخذت الدنيا منه قوته في الجسم والعقل والحركة تلقها وهو يبكي من شدة ما أصابه من هول ما ذكر بالرسالة 0لكنه صبر على حاله وحال زوجته وعرف إن ألديره مايبني فيها إلا حصاها0بعث برسالة إلى ولده وتحدث معه في الرسالة بقلب الأب لابقلب الناصح فالناصح عادة يقول لك الكلمة ويمشي لك بها فلك وإلا فالأرض والسند يتقبلها ( صكها) وجه له رسالة قلب امتزج بحب الفطرة وبقلب اعتل من الكبر وبعين بدأت تمطر دموع لعلى الله يحدث بعد ذلك أمرا 0بعد هذا الجهد من التعليم والنصيحة وبعد بذل كل مايستطيع شاف0
أن السلوك العاطفي عند الولد لم يصل إلى مرحلة النجاح استعاض خيرا ووجه وجهه الى خالق السموات والأرض والى من خلق الإنس والجن ودعا الله في حسن ألخاتمه وحسن العمل وكانت له ماتمنى كان يجلس عدة ساعات إمام الراديو ومحطات التلفزة يريد أن يسمع شي من الإخبار عن ذلك الولد وعن تقدمه في مجال العلم لكن ذلك ذهب أدراج الرياح 0كانت رغبته أن يعلوا اسم هذا البيت بالعلم والفائدة لقريته والقرى المجاورة لكن النهار بشمسه تستطع0 ترك الدنيا بما أعطاه الله سبحانه وتعالى من الأرض والمال وبدا في بناء ماتبقى له من حياته جلس في بيته وحوله زوجته وبنته وأولادها زادت المحبة بينهم وزاد حب الجد والجدة لما هم فيه من السعادة لعلها تعوضهم عن حب ابنهم0
مارس بقية حياته وهناك أملا يبحث عنه لعلى الله أن يسمعه خير 0 جلس يوما يسمع الراديو وهو يقرا القران وإذا بالمقري يقرا في سورة يوسف ويتلو الآيات الكريمة لهذه القصة 0(وهي قصة يوسف عليه السلام) وإذا بالأب يزداد حزنا على بعد ابنه عنه وتذرف عينه بالدمع ويزداد الحزن في قلبه وقلب أمه واخته0
لايعرفون ما أصاب الأب من حزن وبكاء ودموع تسيل على الخدود وكأنها مطر يبكي وهو جالس 0يبكي وهو يمشي0 يبكي وهو يأكل أنها الحياة وما أشدها إذا قست على الإنسان لكنه مؤمن بقضاء الله وقدره 0هناك أملا لازال في قلب هذا الرجل 0 لديه بنت عرفت أن والدها أحزنه الدهر وصبر فكانت نعم المعين ونعم الخدمة لأبوها ضحت وعلمت أولادها إن جدكم واحد منا علينا التعاون والاجتهاد في خدمة هذا الجد0 كانت الحياة من حوله تنسيه همومه أسرة واحدة وتعاطف اسري واحد ظهر على وجه الجد والجدة (الله اكبر ما اسعد هذه الأمة بهذا الدين وسماحته)
وفي ليلة من ليالي ذالك اليوم وهو يسمع إخبار العالم عبر إذاعة لندن وهي الإذاعة المشهورة التي كانت ولازالت تعطي الخبر مصداقيته 0واذا بالمذيع وهو يقرا النشرة يتوقف ويقول جاءنا هذا الخبر0هبت رياح قوية على سواحل تلك المدينة تحولت بعد بدايتها إلى عواصف مميته اقتلعت كل ما قبلها وحطمت كل منجزات تلك الدولة على تلك السواحل ذهب ضحيتها الكثير من السواح
الذين كانوا على جوار الساحل وسوف نتمكن بإذن الله من نقل وقائع الخبر حيا على الهواء من تلك المنطقة بعد هدو العاصفة 0تذكر ابنه وهو يقرا في رسالته أن ابنه يقضي إجازة نهاية الأسبوع على شواظي تلك الدولة0
تحرك الرجل وقام بتشغيل تلك المحطة الفضائية المرئية وإذا به يشاهد الرياح والتي حولها الله إلى ريح( اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا) يري الأشجار وهي تهوي وكأنها إعجاز نخل منقعر0 يرى الشوارع تنسف من شدة الأمواج يرى الناس وهم أموات على شواطي ذالك الساحل يرى قدرة الله سبحانه وتعالى 0زاد همه وزاد استغفاره لما راءاه من ابتلاء يأكل ولا يشبع 0يشرب ويكلم نفسه ما الذي سيراه ويسمعه في هذا السن وهل هذا السن له القدرة على سماع شي من أحداث الدنيا وفي ليلة وهو يستمع إلى إخبار المحطات الفضائية 0
(ورد خبر عاجل )نجاة رجل وامرأته تسلقا شجرة عندما شاهدا تلك العواصف بدا يبحث في كل المحطات عن ذلك الخبر يحاول إن يتأكد من مصدره وموقعه0 وإذا بتلك الصورة وذلك المشهد الذي بثته وكالات الإنباء العالمية يرى بعينيه ولا يصدق إن ذلك المشهد لابنه ولزوجته مشهد يستحق التفكير حينما يرى رجل وامرأته رأس شجرة تميل بها الرياح يمنة ويسرى وإذا بالخبر يزداد انتشارا وتفصيلا أكثر 0حتى ظهر تفصيلا بعدد الضحايا من كل الاقطار وتفصيلات لكل الجنسيات حيث أبلغت كل السفارات بمواطنيها جلس الأب المكلوم ينظر إلى ذلك المشهد والى ذلك الحدث والى تلك الإخبار وهو يفكر ويعرف أن الحافظ هو الله سبحانه وتعالى( فسبحان من بيده أرزاق الناس وسبحان من بيده أعمار الناس وسبحان من بيده ملكوت السموات والأرض) حيث جلس الأب ورفع يديه إلى السماء وهو يقول( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال) ثم سجد لله شكرا وهو يقول ( اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين فأصلح لي شأني كله لا اله إلا انت0 لااله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) وقال رجل لمحمد بن واسع أوصني( فقال أوصيك إن تكون غنيا في الدنيا والآخرة قال00 وكيف لي بذلك قال00 ألزم الزهد في الدنيا تكن غنيا)0
وكان احد الصالحين إذ بكى من خشية الله مسح وجهه ولحيته بدموعه ويقول( بلغني إن النار لا تأكل موضعا مسته الدموع)0 (0المصدر)
وهنا بعض ما قيل في الصبر
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل وقت له أمر وتدبير
وللمهيمن في حالاتنا نظر وفوق تدبيرنا لله تدبير
وقيل
بني الله للأخيار بيتا سماؤه هموم وأحزان وحيطانه الصبر
وأدخلهم فيه وأغلق بابه وقال لهم مفتاح بابكم الصبر
وقال في الصبر
اصبر ففي الصبر خير لو علمت به لكنت باركت شكرا صاحب النعم
واعلم انك إن لم تصطبر كرما صبرت قهرا على ما خط بالقلم
كن حليما إذا بليت بغيظ وصبورا إذا أتتك مصيبة
فالليالي من الزمان حبالى مثقلات يلدن كل عجيبة ( المصدر)
الإحداث كثيرة ومتتالية تسير بهذا الرجل إلى بر الأمان بإذن الله سبحانه وتعالى أرجو من الله العلي القدير أن يسعد قلوبنا بفلذات أكبادنا وان يرزقنا من حيث لا نعلم انه القادر على ذلك وبالله التوفيق وللقصة بقية

التوقيع ابو ثامر

أولا الحمد لله على سلامتك وعوده قوية لهذا المنتدى واعضاءه الذين ينتظرونك بفراغ الصبر ومع

يوم من ايام القرية التي اتحفت المنتدى الادبي بها .

يعطيك العافية ابو ثامر وعساك على القوة

تقبل تحياتي العطره

محبك

الغويد

استراحة يوم في القرية

نتوقف قليلا أيه الإخوة الكرام ونستريح من تعب العمل ومن حرارة الشمس وغبار المزرعة من حرث وصرام ودياس ولتعلمون أن رجل القرية آو المزارع في القرية كان يبني له عشه ا وقريه ثم تطورت حتى وصلت إلى صندقه أو مربوعه رأس البير0
كان يعمل ويتعب ويحتاج إلى قليل من الراحة لينام ويستريح 0ياكل فطوره0 ولطفه0 وغداه0وعقابته0نعم انه يكل بها ويحمي رأسه من شدة حرارة الشمس والغبار والإمطار فلنستريح قيلا ونأخذ بعض الجرعات حول ما جرى ويجري في هذا الكون من أقوال0
من الأمثال
(المثل0000000 لاناقتى في هذا ولاجمل
كانت البسوس امرأة فقيرة عندها ناقة واحدة هي كل ما تملك من الدنيا 0فكانت ترعاها وتحافظ عليها وتهتم بها وفي يوم من الأيام تركت البسوس الناقة تأكل العشب وجلست بعيدا تغزل الصوف0 مشت الناقة بعيدا دون أن تشعر البسوس بها ودخلت وسط ابل يمتلكها رجل اسمه كليب( من بني تغلب) فلما رأى كليب الناقة رماها بسهم فأصابها في ضرعها0فسال الدم مع اللبن فجرت الناقة والدم يسيل منها مختلطا باللبن ثم ماتت0
فلما رأت البسوس ناقتها0حزنت حزنا شديدا وجرت إلى رجل اسمه جسا س بن مره ( من بني بكر) واستنجدت به فلما علم جساس بما حدث ذهب إلى كليب وقتله0
ولما علمت قبيلة كليب بمقتله جمعوا رجال القبيلة ليحاربوا قبيلة جساس ويثاروا من0 وخرجت القبيلتان للقتال إلا رجل واحدا من بني بكر اسمه الحارث بن عباد رفض أن يخرج للقتال فسأله قومه لماذا لاتخرج معنا للقتال0

فقال (لاناقتى في هذا ولاجمل) ( هذا المثل يقال لمن يدعى إلى أمر لا شان له فيه)

( المثل 0000000000 رب رمية من غير رام)

كان في الجاهلية رجل يسمى الحكم ألمنقري وكان امهر من يصطاد في زمانه فكان يصطاد فريسته من أول رمية0
وفي يوم من الأيام قرر الخروج للصيد فقال له ابنه خذني معك ياابي حتى تعلمني الصيد0 فقال له أبوه انك ما زلت صغيرا فانتظر حتى تكبر0 ولكن الابن أصر على الخروج فاضطر أبوه إلى أن يأخذه معه سار الحكم وابنه في الصحراء فوجدا غزالة فانطلقا نحوها ورماها الحكم بسهم فلم يصبها0
وبعد قليل مرت يهما غزالة أخرى فرماها الحكم فلم يصبها أيضا فتعجب مما حدث0 فكيف يفشل في الصيد في الصيد مرتين وهو امهر الصيادين0
فطلب منه الابن أن يعطيه القوس والسهم ليرميها به لعله يستطيع أن يصيبها فتعجب الأب وقال يا بني أتصيب أنت وقد اخطأ ابوك0
فقال الابن يابي أعطني القوس والسهم ولن تخسر شيئا فوافق الأب وأعطاه القوس والسهم فرمى الابن السهم فأصاب الغزالة فدهش الأب وقال0
( رب رمية من غير رام) وهذا المثل يقال لمن ينجح في شي قدرا لاعن طريق التعلم والخبرة والممارسة
(المصدر حكايات الأمثال)
من الأمثال مثل ومغزى قولهم 0 أعط القوس باريها

أي استعن على عملك بمن يحسنه وهو في قول القائل

ياباري القوس بريا لست تحكمه لأتظلم القوس أعط القوس باريها

(وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم)

استعينوا على كل صناعة باهلها0 وقال بعض الخلفاء لرجل ماطيب النفل فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على كل صناعة بأهلها) المصدر مثل ومغزى
البصل والتفاح أيهم أكثر فائدة إليكم ما قاله المؤلف
من المستغرب عقد هذه المقارنة بين البصل والتفاح0 ولكننا فكرنا بهذه نظرا لما يحمله النوعان من صفات غذائية وفوائد 0فالبصل بلا منازع هو الأكثر ذكرا من الأمثلة الشعبية والتفاح هو أول نبته أكلها الإنسان وكانت سبب نزوله إلى الارض0كما شاركت هاتان النبتتان فقط في الأساطير فالفراعنة كانوا يضعون ثمرة البصل في توابيت موتاهم حتى تساعدهم على الإفاقة عندما يبعثون من جديد حسب اعتقادهم والتفاح كما في الأسطورة في جبل ألاوليمبيك وهي سبب خلاف ينشب بين الالهة0
ولكن عند الحديث عن الصفات الغذائية فان البصل يتفوق كثيرا عن التفاح حيث يحتوي على عشرين ضعفا من الكالسيوم وفي البصل ا يضا ضعف نسبة الفسفور الموجود في التفاح ومن الحديد ثلاثة إضعاف وكذلك يحتوي البصل على ثلاثة إضعاف ما في التفاح من فيتامين(ا) ويحتوي التفاح والبصل على فيتامين(سي) ولكن النسبة الموجودة في البصل كافية لمعادلة الأنسولين لتحديد نسبة السكر في الدم0
ويعتبر التفاح من الفواكه التي تساهم في تقوية المناعة فقد جاء في المثل ( تفاحة عند الريق تبعد الطبيب عن الطريق)أما البصل فيساهم في علاج تشمع الكبد والاستسقاء وتورم الساقين وانتفاخ البطن وبعض إمراض البطن كما ثبت أن خلاصة البصل الطازجة تقتل الجراثيم التي تستوطن الفم والامعاء0
أما من الناحية الشكلية فليس من خلاف أن التفاح أجمل من البصل0
هل توافقون معي على فوز البصل على التفاح في هذه المقارنة وعندما يقدم لكم أحدا تفاحة وبصلة
تــــــــــــــــرى ماذا ستختارون(0المصدر شي أريد قوله الجزء الأول)
من الفوائدإذا تعسرت ولادة المرأة فتقرا هذه الآيات وسورة الزلزلة في ماء وتشربه المرأة وتمسح منه بطنها فإنها تضع بسهولة وبإذن الله0وقد جرب ذلك فنفع به الله وهذا داخل في قوله تعالى( وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين)

الآية الأولى( الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شي عنده بمقدار) الرعد

الآية الثانية( والله خلقك-م من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزواجا وما تحمل من انثى ولاتضع إلا بعلمه وما يعمر من معمر ولاينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير) سورة فاطر

الآية الثالثة
( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لاتعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون) سورة النحل

كان بودي الاستمرار حسب الجدول الذي حددته في نهاية كل أسبوع لكن الظروف والوعكة الصحية حالت دون الاستمرار في ذلك ارجوا منكم الدعاء 0
كما أحب أوضح لكم إن هناك مواضيع لازالت في يوم في القرية سوف ترى النور بعد انتهاء العلاج
0
أخوكم التوقيع ابو ثامــــــــــــــر

(نلتقي قريبا باذن الله)

مرحبا بك أخي أبو ثامر مرة أخرى

بارك الله فيك على هذا الطرح المميز والراقي الذي أتحفتنا به

جزاك الله خير وننتظر منك الطرح القادم بفارغ الصبر

دمت في حفظ الله ورعايته

أخوك العاقل

مشكور اخي ابو ثامر على الطرح الرائع والجميل وقد اعجبني المثل اللي يقول

( تفاحة عند الريق تبعد الطبيب عن الطريق)

تقبل مروري

الغويد

السعلية والمنوحة

عشنا وسمعنا عشنا وأخذنا عن أجدادنا عشنا وعاش أجدادنا سمعوا وسمعنا عن السعلية والمنوحة وهل لهذا الاسمين صحة أم انه خيال نقل لنا من أجدادنا الأوائل حينما خرجوا من اليمن واستقروا بهذه المكان من الارض0
هل للسعلية والمنوحة علاقة بهذه الهجرة من اليمن وهل جاءت من هناك حقيقة أم خيال0 هل جاءت من هناك وحملت لنا بذلك الواقع الذي كانت تعيشه تلك القبائل قبل هجرتها 0
وهل جاءنا قصص وخيال من تلك الهجرة ولكي نعرف قليلا عن تلك الهجرة لابد أن نعرف كيف حدثت تلك الهجرة 0لعلني اجتهد في سرد هذه القصة مبديا ما استطعت جمعه من قرائن بعضها موثق وبعضها اجتهاد وهنا أوضح لكم كيف حدثت هجرت قبيلة غامد باسمها الحديث 0وهل هذه الهجرة جلبت معها تلك العادات والتقاليد
وهل السعليه حينما كان لديها الاستعداد إلى تقديم كل شي لهذا الإنسان حينما تلازمه 0أما المنوحة والتي كانت تجوب الأرض وتقطع الجبال والأودية في لمحة عين هل يشعر بها الإنسان ويراها أم أن هذا الآمر خيال فحينما كانت تصيح وتقول ( أماح رأس بيير الجماح) وفي ثانية واحده ترى الشرر يقدح من تحت أرجلها كما يقول الرواة كلام لايقبله العقل وإنما كلام من الخيال لتخويف الأولاد وعدم بقائهم في المسارب والقطع بعد كل غروب شمس ورد في سيرة ابن هشام أن سبب خروج عمرو بن عامر من اليمن انه رأى جرذا يحفر في سد مأرب الذي كان يحبس عليهم الماء 0فعرف انه لإبقاء للسد على ذلك0فاعتزم على النقلة من اليمن فكان قومه0فامر اصغر ولده إذا غلظ له ولطمه أن يقوم إليه فيلطمه ففعل ابنه ما أمره به0 فقال عمرو0 لااقيم ببلد لطم وجهي فيه اصغر ولدي وعرض امواله0 فقال إشراف من أشراف اليمن اغتنموا غضبة عمرو0 فاشتروا منه أمواله وانتقل في ولده وولد ولده0وقالت الازد0 لانتخلف عن عمرو بن عامر0 فباعوا أموالهم وخرجوا معه0
( حتى نزلوا بلاد عك مجتازين البلدان فحاربتهم عك0 فكانت حربهم سجالا0 ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان0 فنزل أل جفنه بن عمرو بن عامر الشام0 ونزلت الأوس والخزرج يثرب0 ونزلت خزاعة مرا ونزلت أزد السراة السراة ونزلت أزد عمان عمان ثم أرسل الله على السد السيل فهدمه ففيه انزل الله تبارك وتعالى على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم

(( لقد كان لسبا في مسكنهم أية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم ))0
بعد هذه القصة وهذه الهجرة هل هاجرة معهم أفكار هل كانوا يحملون معهم ما نحن فيه من قصص وهل السعلية والمنوحة جاءت من اليمن ومع هذه الهجرة 0
لقد كانت الأم والأب يقوم بتخويف أبنائهم وخاصة في الليل بان هناك المنوحة والسعلية عليكم بدخول البيوت وعدم الجلوس خارج البيوت وهنا يظهر أن السعلية والمنوحة لااساس لهم وإنما كانت خيال جاءت من قديم الزمان توارثها الإباء والأجداد 0 وإذا كان هذا الأمر صحيحا هل ذهبت مع هذه الخطوط الطويلة ومع هذه السيارات ومع أنوارها هل تغلب عليها الراديو والتلفزيون وهل للمحطات الفضائية دور في إخفائها وهل للبيوت المسلحة والكنب وقدور الضغط دور في انعدامها وإذا كان هذا الأمر مقبولا من الناحية الفكرية أو من الناحية الخيالية فأين ( المغمزه) حينما كان الطفل لاياكل تمسكه أمه وتقول له تعش حتى لاتسري عليك المغمزه أين المغمزه اليوم حينما كان يزعل الطفل فينا ويخرج في الرهوه ويبدأ يدخل الطفل من الرهوة حتى فوق ألعتبه حتى يبدي رأسه مع عابر البيت ثم يدخل ويجلس خلف أمه دون احد يكلمه وإنما كان الخوف من السعلية والمنوحة
نحن في حيرة من هذا الأمر ولكني اقو ل اان هذا الأمر هو من الخرافات التي توارثناها من القدم وهل جاءت مع قدوم أزد شنئوه إلى منطقة الباحة وهنا يكون الموضوع مطروحا لكم لبحثه وإبداء رأيكم فيه لقد اجتهدت وفي نهاية هذا المبحث يقول الشاعر السهلي أبيات في الفرج
0
قال ابن دحيه عن السهلي0 انشدنيها وقال0 ما يسال الله بها في حاجة إلا قضاه إياه وهي0

يامن يرى مافي الضمير ويسمع أنت المعد لكل ما يتوقع
يامن يرجى للشدائد كلها يامن إليه المشتكي والمفزع
يامن خزائن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع
مالي سوى قرعي لبابك حيلة فلئن رددت فأي باب اقرع
مالي سوى فقري إليك وسيلة وبالافتقار إليك فقري ادفع
من ذا الذي ادعوا واهتف باسمه أن كان فضلك عن فقيرك يمنع
حاشا لمجدك أن تقنط عاصيا الفضل أجزل والمواهب أوسع

(سيرة ابن هشام)دمتم أحبتي في خير ومع اقتراب شهر الخير أقول لكم شهر مبارك وكل عام وانتم بخير كم أحب أن أضع بين أيدكم كل مقاله لنقدها وإرسال كل ما يدور في خواطركم على الاميل المدون لدى حزنه نت0
أخوكم

التوقيع

أبو ثامر

مشكور اخوي ابو ثامر وعساك على القوة

ننتظر جديدك وابداعك المتواصل

تقبل مروري

الغويد

الله يعطيك العافيه و مشكور على جهدك المبارك بإذن الله تعالى

و حمد لله على سلامتك

في إنتظار القصص القديمة منك و الجديد علينا

برشا برشا

يعطيك العافية على هذا الطرح الجميل

ننتظر الجديد الجميل من روائعك يا ابا ثامر

دمت في رعاية الله وحفظه

يوم في القرية

بعد متابعته ومعرفته من خلال النشرات الإخبارية المتتالية أن حياة ولده لازالت في خطر وغير معروفة والى أي مدى تصل 0لكن الأمل يراود الأب المكلوم 0 رغم عطف بنته وأولادها على أبوها وجدهم وظهور ذلك الاهتمام بوالدها

0وفي الحديث عن عمر رضي الله عنه قال ( قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أيما مسلم شهد له أربعة نفر بخير ادخله الله الجنة)) قال0 فقلنا وثلاثة قال (( وثلاثة) فقلنا واثنان قال(( واثنان)) ثم لم نسال عن الواحد0 رواه البخاري

لكن جلوس الأب مهموما في قعدته ومشيته وتصرفاته 0لابال مرتاح ولأطعم للأكل ولاحياه مستقره ينام ولا تغمض عيناه يأكل ولا يشبع يسمع ولا يميز الصوت يتكلم ولا يحسن الكلام 0كبر في السن اشتد عليه الزمان ضاقت به الدنيا0يحاول أن يعيد نفسه إلى عهدها القديم 0يحاول أن يضحك وبدون ضحك0يجلس مع أحفاده يتكلم معهم يشرح لهم الحياة وما مر به0يسمعون ينصتون لجدهم يحاولون أن يتعلمون منه ومن الحياة0 اشتهرت البنت بحبها لأبيها وخدمته تسهر معه طال صيتها في القرية وخارجها بهذا البر بهذا الأب 0تحاول أن تنسيه امله الذي ينتظره لكن لسانه ثقل ورجله بدأت تسحب التراب كبر العظم وشاب الرأس همه يزداد زوجته لازالت تستطيع تقديم بعض متطلبات الحياة رغم تهالكها 0تصنع القهوة0 تقرص0 تخبز0 تغسل رغم مرضها 0الرجل مهموم بحاله وحال ولده0 دخل فصل الروابط 0دخل فصل البرد 0دخل وقت العشاشين 0قلة تحركات الناس إلى مزارعهم ورعي أغنامهم لكن الأب لازال صابرا

0قال الله تعالى (( وبشر الصابرين((155)) البقرة وقال تعالى((ياايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون 0وفي الحديث عن أبي سعيد ألخدري رضي الله عنه( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(( ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحدا عطاء خيرا وأوسع من الصبر)) رواه البخاري ومسلم0 [/COLOR]

مسك الناس بيوتهم من شدة البرد ورحل الآخرين اللى الإصدار بأغنامهم لرعيها في جو اكثر اعتدالا0 زاد التقدم في حياة القرية شوارع مزفته أنوار ساطعة تلفونات داخلة مياه تصب في الخزانات إطباق لاقطه للإشارة 0
جلس الأب مع هذه الظروف في احد أركان البيت وهو يشاهد اخبار العالم ومن محطة إلى محطة لعله يرى أو يسمع شيئا 0طال الليل وزاد السواد لاتسمع سوى صوت الصراصير والضفادع ليل مخيف بسواده الله اكبر ما أطول الليل عند المريض 0لازال الحزن يشتد عند هذا الرجل وفي ليلة من الليالي وفي الثلث الأخير من الليل يسمع صوتا يدق الباب كان يعتقد انه احد جيرانه يدعوه لصلاة الفجر سكت الطرق قليلا 0دق الباب مرة أخرى اخذ على نفسه يصيح من الطارق من عند الباب في هذه الليلة وفي هذا الوقت من هذا الليل0
سمع صوت رجل غير عادي يرتجف صوته من شدة البرد يقول00 افتح ياابي0
جن جنون الوالد وهو لايصدق ما يسمع من أنت قال إنا ( ماطر) قام والده ومن شدة فرحه وقلة النور في البيت وضعف بصره مسرعا حتى تخطمل وطاح وضرب رأسه في ركن القعادة لكنه قام وهو ممسك على رأسه وفتح الباب0تماسكا مع بعضهم البعض وكأنهم في عراك ومضاربه هذا يبكي وهذا يبكي دموع تسيل من شدة الفراق وحب اللقاء مشهد لامثيل له بين الأب وابنه0
دخل البيت وزوجته وجلس قليلا وهو يتكلم مع والده سمع صوت ضعيف وسعلة تحس أنها في الحلق قال ماهذا الصوت قال هي والدتك0
أين هي أين مكانها أين غرفتها ماذا حدث لها قام ودخل عليها( العلو) الغرفة وشاهد هيكل عظمي على قعادة أكل الدهر وشرب عليها لأصوت لاحركه الاحركت أخته البارة بوالديها نظر نظرة فيها الحسرة والندم تماسكت أمه نفسها وجلست مثل جلست مريض السرطان ليلة وفاته وقعدت وقالت بصوتها وهي ترسم حالها وحياتها

وتقول0 حييتها بتحية0 حييتها بصوت منخفض00 حييتها وهي مقبلة00 حييتها وهي مدبره
من أنت- قالت إنا مدبره00 وقفت وسألتها لماذا مدبره
قالت00 يدي00 عقلي00 خيالي00مقفرة00 حييتها وهي تمشي00 تحية الماشية00 حييتها وهي متعبة00 تحية المتهالكه00 جلست00قعدت00 توارت00 وهي باكية
حييتها وهي باكية00دمعة00نحول00 هزال00 وهي مدبره
حييتها وهي مدبرة00 من أنت00 قالت إنا مدبره00جسمي ضعف00 صوتي شحب00لوني تغير00 قامتي قصرت00عمري دنى00 موتي قرب00 قبري حفر
0000000000000اذا إنا مدبره تعجب من مما قالته أمه وهو لايعلم أنها تعلمت في مدارس محو الأمية
جلس بجوارها حتى أكملت ما قالته وهو يصغي لها بقلب يعصره الخوف من الله في تقصيره لهذه إلام حاول أن يسندها إلى صدره إن يمسح وجهها أن يسقيها شربة من الماء لكنها حست أن الحياة انتهت وان الدار الآخرة قربت وان وداع الزوج والأولاد حانت وان الشهادة حصلت00 ماتت00 ماتت00 ماتت00 ماتت00 أغمضت عيناها وغطيت بحنبل سترها حتى الصباح 0 عرفت القرية أن الأم ماتت وسارعوالى دفن الأم وتيحة الابن القادم من السفر فسبحان من بيده نفس كل إنسان
( وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه((رواه البخاري ومسلم ( ويقول تعالى)

(( الذين إذا إصابتهم مصيبة قالوا انا لله وإنا إليه راجعون(156)أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون((157)) البقره0
(بمناسبة دخول شهر رمضان الاثنين الموافق 1/9/1429 يسعدني بل يسرني أن ارفع عبر هذا المنتدى أسمى آيات الحب والولاء لمليكنا ولولي عهده وللشعب السعودي ولحزنه نت ولكل من يسعى إلى خدمة هذا المنتدى بإخلاص وحب وولاء لهذا الدين والمليك والوطن)
وكل عام وانتم بخير
التوقيع أبو ثامر
[/COLOR][/SIZE]

بارك الله فيك وفي هذا الطرح المميز

الله يعطيك الف عااااااااااااافيه ياابو ثاااااااامر حقيقه طرح رائع وفوق الممتاز موضع جميل وشيق

والله يوفقك سر ونحن معك

وتقبل مروري

الله يعطيك العافية ومبارك عليك الشهر اخي العزيز ابو ثامر

تحياتي لك

الغويد

اليوم الوطني في القرية 11

اليوم الوطني هو يوم الوطن يوم البناء يوم التوحيد يوم الأمن يوم الرخاء يوم التقدم اليوم الوطني هو يوم مسيرة الحياة والاستقرار اليوم الوطني هو يوم الشموخ اليوم الوطني في القرية والمدينة والضاحية هو يوم توحيد الأرض والقلوب والمفكر والباحث قليلا عن الحقيقة التي كانت عليها القرى ا وكانت عليها قبائل المملكة العربية السعودية قبل التوحيد وقبل ظهور القائد المؤسس جلالة الملك عبدا لعزيز بن عبدا لرحمن طيب الله ثراه0
كانت قبائل متناحرة متناثرة لا هم لها إلا الغزو والبطش والتناحر بين بعضها البعض لكن الله سبحانه وتعالى أراد لهذه الأرض أن تستقر وتنعم بالرخاء والاستقرار كانت مسيرة الملك القائد مظفرة من شرق المملكة العربية إلى
غربها وشمالها وجنوبها للقضاء على ذالك التناحر والتباغض بين أبناء القبائل والقرى فاصدر نظام توحيد المملكة قائلا
( بعد الاعتماد على الله وبناء على مارفع من البرقيات من كافة رعايانا في المملكة الحجازية والنجدية وملحقاتها 0ونزولا على رغبة الراى العام في بلادنا وحبا في توحيد أجزاء المملكة العربية أمرنا بما هو ات0
المادة الاولى- يحول اسم المملكة الحجازية والنجدية وملحقاتها إلى اسم المملكة العربية السعودية0
المادة الثانية - يجري مفعول هذا التحويل اعتبارا من تاريخ اعلانه0
المادة الثالثة - لايكون هذا التحويل أي اثر على المعاهدات والاتفاقات والالتزامات الدولية تبقى على قيمتها ومفعولها0 وكذلك لايكون له تأثير على المقاولات والعقود الافرادية بل تظل نافذة0 المفعول بعد هذا التحويل
المادة الرابعة - سائر النظامات والتعليمات والأوامر السابقة والصادرة من قبلنا تظل نافذة المفعول بعد هذا التحويل0
المادة الخامسة - تظل تشكيلات حكومتنا الحاضرة في الحجاز ونجد وملحقاتها على حالها الحاضرة مؤقتا إلى أن يتم وضع تشكيلات جديدة للمملكة كلها على أساس التوحيد الجديد0
المادة السادسة - على مجلس وكلائنا الحالي الشروع حالا في وضع نظام أساسي للمملكة ونظام لتوارث العرش0 ونظام لتشكيلات الحكومة 0 وعرضها علينا لاستصدار أوامرنا فيها0
المادة السابعة - لرئيس مجلس وكلائنا أن يضم إلى أعضاء مجلس الوكلاء أي فرد آو إفراد من ذوي الراي0حين وضع الأنظمة السالفة الذكر للاسشتغادة من أرائهم والاستعانة بمعلوماتهم0
المادة الثامنة - إننا نختار يوم الخميس 21 جمادى الأولى 1351هـ الموافق لليوم الأول من الميزان يوما لإعلان توحيد المملكة العربية السعودية ونسال الله التوفيق0
صدر في قصرنا بالرياض في اليوم السابع عشر من جمادى الأولى سنة 1351هـ
التوقيع عبدا لعزيز
علم المملكة العربية السعودية
1- لونه اخضر
2- عرضه يساوي ثلثي طوله
3- تتوسطه كلمة( لا اله إلا الله محمد رسول الله )
4- تحتها سيف مسلول ولا ينكس العلم أبدا
5- شعار المملكة العربية السعودية سيفان متقاطعان ونخلة وسط فراغهما الأعلى

النشيد الوطني للملكة العربية السعودية

سارعي للمجد والعلياء مجدي لخالق السماء
وارفعي الخفاق اخضر يحمل النور المسطر
رددي الله اكبر ياموطني
موطني عشت فخر المسلمين
عاش الملك للعلم والوطن

نسب آل سعود
يذكر ابن بشر في نسب أل سعود أنهم يعودون إلى مانع المريدي0 وان مؤسس الدولة السعودية الأولى- محمد بن سعود هو- محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع ألمريدي الذي ينتهي نسبه إلى يكر بن وائل الذي يتصل بربيعة بن نزار والمعروف في علم النسب بربيعة بن نزار0فانه يجتمع في هذا النسب برسول الله صلى الله عليه وسلم في نزار بن معد بن عدنان
وقد أجمعت المصادر على إن عشيرة أل سعود هم( الدروع والمردة ) وكان مانع ألمريدي الجد الأعلى للأسرة السعودية يقيم قديما في جهات القطيف جنوب ما يعرف اليوم بمركز ( بقيق) غرب الظهران0
وفي عام 850 هجري قدم مانع على ابن عمه ابن درع رئيس بلدة ( حجر) و ( الجزعة) الواقعتين في الرياض 0 فاقطعه قطعتين متجاورتين من البلاد هما ( المليدا) و ( غصيبة) موقعان معروفان حتى اليوم0 فأشاد مانع ألمريدي فيهما بلدة الدرعية وأقام فيها مزارع وغرس العديد من أشجار النخيل وأطلق على تلك البقعة اسم الدرعية وهي اسم القرية التي كان يسكنها الأمير مانع في النواحي الشرقية من البلاد قرب القطيف قبل قدومه
وهنا أيها الإخوة الكرام في هذا المنتدى وبعد مرور 78 عاما من التوحيد والبناء والأمن والأمان والتقدم والازدهار يسرني ويسعدني عبر هذا المنتدى المبارك أن نرفع أسماء آيات المحبة والإخلاص والولاء لحكومة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين والى الشعب السعودي كافة أن يحفظ الله لنا آمننا وتقدمنا وازدهارنا وان يحمينا من الفتن والى الأمام ياشعب المملكة العربية السعودية000

وبمناسبة هذا اليوم الغالي على قلوبنا وعبر هذا المنتدى يسرني أن أقدم دعوة عامة إلى كل المنتديات الثلاث ( حزنه كوم) (حزنه نت)( الرز ون) إن تتوحد بالمنتدى وتتوحد بالكلمة ليصبح منتدى حزنه منتدى واحد مثلها مثل القرى الأخرى حتى يثمر العطاء ويثمر الراى ويبدع المفكرون وتكون تحت إدارة واحدة تراقب مراقبة دقيقه لنحترم كل رأي يخدم الفرد والجماعة فكروا وعليكم بالاجتهاد في تأليف القلوب وجمع الكلمة الواحدة تحت منتدى واحد دمتم بخير
وقد تجولت بالمنتديات الثلاث بمناسبة اليوم الوطني ولفت نظري الرز ون فلكم مني ما استطعت كتابته ولكم الحق في نشر هذا المقال على المنتديات الثلاث لعلى الله ان يحدث بعد ذلك امرا0

من يعرف الرز ون ومن مشى من الرز ون ومن مر من الرز ون ومن أكل في الرز ون ومن رعى في الرز ون ومن سكن بها0من يعشق هذا المكان ومن يحبه وفي أي مكان يقع هذا المكان من جلس بها وغنى بالطرق الجبلي الطويل من سمع واسمع الناس من حوله0 من اسمع دارا والنشم بذاك الطرق الجبلي 0
تحية لكل من مر بهذا المكان 0تحية لكل من تعشى وافطر وجلس تحية لكل من رعى به الأغنام وقصد تراثا أو ادبا0
الرز ون أيها الإخوة الكرام ليس قبيلة ولا عشيرة ولكنها مكان توقف عندها من مشى برجله أو براحلته0
الرز ون أيها الإخوة الكرام ليس من السهل الوصول اليه0 فالجسم المعتل لايستطيع النزول إليها في قديم الزمان لوعورة المكان وصعوبة الطريق وقلة الجهد والحيلة0 لكن اليوم يقول المثل( إذا هبت رياحك فغتنمها) وإذا دق قلبك وبدية من القطار أو المسن أو القرن الأسود أو المبدأ فعلم إن الوصول إليها ليس سهل0 إن شق الطرق وتمتع هذه الأرض بقيادة حكيمة بدأت في ربط أجزاء هذا الوطن بعضه ببعض وهنا يقول ( جيرالد دي جوري)كان في كل شهر تفتح طرق جديدة من خلال هضبة نجد الكبرى والتي لم يكن قد عبرها إلا عدد قليل من الغربيين منذ عشر سنوات)0




وهنا يتحدث ( ارمسترونج) عن تطور استعمال السيارات في عهد الملك عبدا لعزيز فيقول0
( لقد اشترى السيارات بنفسه وشجع الآخرين على الاقتداء به0 ففي عام 1926م لم يكن هناك أكثر من اثنتي عشرة سيارة في البلد باسرها0 وما أن حان عام 1930م حتى كان هناك 1500 سيارة تجري ما بين مكة وجدة وكلها كان يمكن تجنيدها عند الضرورة وفي بلد يتميز بصعوبة أرضه كان بناء الطرق شيئا مهما)
إن الإعداد اللوجستي لوصولك إلى هذا المكان أصبح متنوع مع مر السنين0 لقد كان الوصول إليها شاقا فالدابة كانت الوسيلة اللوجستيه الوحيدة للوصول إلى الرز ون أما اليوم فقد تعددت السبل وأصبحت السيقان المريضة والمعتلة من المرض ومن كثرة أكل المفطحات تصل إليها في يسر وسهولة 0الوصول إلى الرز ون لآياتي من كل الجهات بل يأتي من جهتين غربية أو شرقية كان ذلك مشيا أو سيارة أو جمل0 ولعلني هنا قبل الوصول إلى الرز ون نمر على كل المواقع التي يسلكها الواصل إلى الرزون0

القرن الأسود
بداية النزول من قمت العقبة
سحير الرياغ

هذا الجزء يحاذي القرن الأسود من الناحية الشمالية وهذا السحير له تاريخ عريق لأهل القرية حيث كانت الإمراض تنتشر في الثروة الحيوانية حيث كان تقلق أهالي القرية بعد موتها بين البيوت وفي المسارب 0 لكن الحكمة جاءت على أن يكون هذا السحير هو نهاية تلك المشكلة من الثروة الحيوانية المريضة0لقد أصبح لكل من لديه معتل مما يملكه من الثروة الحيوانية إن يذبحها رأس هذا السحير ثم ترمى إلى قعر السحير فتتهاوى عليها النسور بأنواعها والضباع بانيابها0
الرز ون ليست ممر فقط للعابرين وإنما كانت استراحة من تعب النزول والصعود وعند كل استراحة لابد وان يكون هناك حديثا عن السوق وتجارته وعن حياة القرية والقرى المجاورة حتى يدخل الحديث في سرد القصص والقصائد0
الرز ون
مع تقدم الحياة ونعمة الأمن والأمان أصبح بالإمكان أن يكون منتدى ثقافيا 0 إن وصول السيارة إلى هذا المكان وظهور البيجر والجوال ثم اكتساح المحطات الفضائية لخصوصية الإنسان أصبح هذا المكان مثله مثل غيره من الأماكن المنتشرة على سطح الارض0
نحن بحاجة إلى هذا المكان المسمى( الرز ون الثقافية) أن تكون ثقافة القرية في مقدمة كل المنتديات إشراك المواطن بمسئوليته وتعريفه بمن حوله وحفظ عاداته وتقاليده المستمدة من الكتاب والسنة والحفظ على مكتسبات الوطن من خلال كل ما يكتب في هذه المنتديات0
الكتابة في منتديات الرز ون الثقافية لابد وان تكون الطريق إلى كتابة مواضيع لها قدرتها وسماتها الأدبية والمعنوية
الكتابة بعقل نير وقلم يحترم أقلام الآخرين فيما يكتبون بعيدا عن التشنج وحب الذات
الكتابة للهدف رسالة والرسالة الموجة من خلال هذه المنتديات أو من خلال وسائل الاتصال الأخرى لابد وان
يكون المرسل ذا قدرة على معرفة نوعية الرسالة المرسلة مع قدرته على فهم المستقبل بنوعية الرسالة المرسلة له بعيدا عن تلك المؤثرات التي تلحق بهذه الرسالة ومدى الأثر الناتج من هذه الرسالة.

يقول( جورج انطونيوس في كتابه اليقظة العربية) بدل ابن سعود شكل الحياة في شبه الجزيرة العربية تبديلا أساسيا في نواحيها الخاصة والعامة بما أوجده من نظام للحكم وما ذهب إليه من فهم للواجبات المدنية فقضى على العادات الشائعة من قرون كما انه جعل للشرع الإسلامي والتقاليد العربية المقام الأول في تسيير أمور الدولة وفي القواعد الموضوعة لتصرفات الفرد والجماعة 0 وقد يكون هذا ( التبديل ) أعمق أو عسى أن تثبت الأيام انه انفع ( تحول) حدث في الجزيرة العربية منذ الدعوة إلى الاسلام0 وهكذا أصبحت جزيرة العرب بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل هذا التحول أو التبديل الجديد الذي أحدثه فيها الملك عبد العزيز0( موحدة بعد شتات )(أمنة بعد خوف) (وقوية بعد ضعف0)

لنا مكتسبات كثيرة على هذه الأرض ارض الوطن غالية حب الوطن والولاء للوطن شي مقدس مكتسبات الوطن الدفاع بالكلمة من خلال هذه المنتديات والى تكريس أن الولاء( لله ثم للمليك والوطن)0
حب الوطن ليس بضاعة تباع في سوق من الأسواق بل حب الوطن يصدر من قلب يرى ما نحن فيه من نعمة وامن وامان0

اللهم إليك نرفع دعاءنا أن تحفظ بلادنا من كل مكروه00
المصادر( القوة الثالثة الدكتور علي بن محمد ألنجعي) ( الملك عبدا لعزيز رؤية عالمية الدكتور ساعد ألحارثي)0 (عبقرية التجربة السعودية- عبدا لرحمن العثمان ) (-عبدا لرحمن الرويشد الجداول الأسرية لسلالات العائلة المالكة السعودية)
التوقيع
أبو ثامر
الخميس 24/9/1429هـ

بارك الله فيك اخي العزيز ابو ثامر وحقيقة موضوع تشكر عليه موضوع أكثر من

رائع وقد اعجبتني هذه المقوله

(حب الوطن ليس بضاعة تباع في سوق من الأسواق بل حب الوطن يصدر من قلب يرى

ما نحن فيه من نعمة وامن وامان)

طبت وطاب طرحك

تقبل فائق احترامي وتقديري

الغويد

العيد في القرية 12


[/[CENTER]CENTER]حل العيد وتناقلت وكالات الأنباء ثبوت العيد أعلن الراديو والتلفاز ثبوت العيد بدا الناس يتناقلون أخبار العيد بدأت الرسائل والهواتف الثابتة والمحمولة ترن فرحة بقدوم عيد الفطر المبارك أخذن النساء في ترتيب البيوت بماليهم من زينة من الهدوم والزل والوسائد والحنابل عند فئة من الناس أم الفئة الأخرى فزينت بيوتها بالكنب و المفارش غالية الثمن خرج الناس إلى مصلاهم في احد القطع وبدا الخطيب يخطب فيهم عن العيد وأحوال الناس 0 انصرف الناس من الصلاة وبدأت تحايا الناس تسمعها من كل فرد الصغير والكبير ( من العابدين) خرج المعيدين عند بعضهم البعض وخرج وحوله أولاده
يلبسون زينتهم وهم يعتقدون أن العيد هو لبس الجديد ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا)
يمشون ويتكلمون ويجلسون يأكلون من ماجلب من الأسواق من أنواع الحلويات وهم لايعرفون أو ربما يعرفون ولأكنهم يتناسون أن هناك فقراء ومرضى وكبار سن ونساء ليس لهن احد وهناء يحاكي الزمن قصة امرأة قرويه 0
بدا فجر الصباح يسطع لأتسمع صوتا غير صوت الأذان من كل مكان ( الله اكبر) خرجت الناس لأداء صلاة الفجر تسمع حركات الناس في كل الطرق مقبلة على الصلاة أصوات خافته وضعيفة 0 تسمع صباح الخير 0 هذا في مسراب 0وهذا نازل من سيارته0 وهذا تسمع صكيع عطيفه في الريداد 0وهذا صوت المشعاب0 وهذا يشونه يمشي إلى المسجد بعد سماع الأذان 0 إنها فتر الصباح ( فترة بكور أمتي ) وقت جميل وصباح لأتسمع إلا نسيم الهواء العذب الذي يتخلل الأشجار و يضرب الريداد ويسير بين المسارب وكأنه موج يضرب اليابسة 0 بدا الصباح يزداد نورا وبدأت العصافير تغرد فوق الأشجار تسمع صوتها وهي في الحماط وفوق التين وعلى حبات العقش تسمعها وتراها في أحواض المياه وعلى الفلجان وهي تشرب وتغرد 0خرجت الناس من بيوتها إلى مزارعهم بدأت الطرقات تعج بالغبار من الحركة لكن هناك امرأة غابت عن أعين الناس في ذلك الصباح 0مات والدها قبل فترة من الزمن ومات زوجها 0لم يبقى في هذه الدنيا إلا هذه المرأة أصبح الصبح كعادته وأصبح الناس في حركاتهم إلا أن صباح ذلك اليوم يختلف عن الأيام السابقة 0 يسمع صوتا ينبعث من بيت تلك المرأة يختلف عن تلك الأصوات المعتادة مثل صوت إذاعة القران الكريم أو نشرات الإخبار 0سمع به احد جيرانها قام بإبلاغ زوجته بالتأكد من الصوت الذي يخرج من نوافذ البيت وأبوابه الخشبية 0 سمعت ذالك الصوت وعرفت إنها جارتها تطلب استغاثة انه صوت امرأة في ولادتها هبت إليها وأسرعت دفعت الباب ودخلت إليها لترى ما بها 0 عرفت وتأملت حالها وما هي فيه0مدت إليها يد المساعدة 0نعم إنها تلك المرأة 0 وحيدة بعد موت والدها وزوجها 0 تذرف عيونها من الدمع من شدة الوحدة وقلة الصديق وبعد أهل الخير ذهبت الإنسانية إلى حب الأغنياء و غدا الناس في هذه الدنيا إلى الافتخار بالمال والبنون 0اخذت الإنسانية إلى التقليد 0جلست معها وهي تبكي 0 تنظر إليها بعيون كلها شفقة ورحمة لاتدري أن مع العسر يسر 0 وان مع اليسر عسر 0 قدمت لها المساعدة رزقها الله بولد احتضنته إلى صدرها وهي تعتقد أن عمره بلغ العشرين تريد رجلا مكان جده وأبوه إنها تضحك وإذا ضحكت لاتكمل ذلك الضحك لأنها تتذكر تربية الطفل والإنفاق عليه فتبكي لقلة ذات اليد 0
صبرت على نفسها وعلى تربيت طفلها لأتسمع لها صوتا ولأتسمع لها حركتا ولأتسمع لها تضجرا 0 تحلت بالصبر واعتمدت على الواحد الأحد في تربية هذا الطفل حتى بدا يطحس ويحبي ويمشي في البيت ثم خرج إلى الرهوة والمسارب يلعب مع أطفال القرية تراه يختلف عنهم في قلة الحركة لا يلعب كثيرا ولا يغادر بعيدا عن البيت يروح ويعود وأمه تراقبه من كل مكان ولدها ومستقبلها الذي ترى به الدنيا0 أكرمها الله سبحانه وتعالى بتربية تحلى بها0 لايرافق إلا الأخيار لايجلس إلا مع الطيبين من الأولاد والكبار يحب أن يسمع كلام الكبار ثم يعود إلى والدته ليخبرها به تنبسط وتتعجب من هذا الصغير وذكائه إنها نعمة من الله وعوضا أعطاها الله بعد وفات والدها ووالده كبر ودخل المدرسة وتعلم وأبدع في تعليمه 0 شهادات تفوق تمنح له في السلوك العام 0 وشهادات تفوق بين إقرانه من الطلبه0 استمر في تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي تخرج بتفوق راء من حوله من الناس وسمع معهم عن البعثات الخارجية دخل على مواقع الانترنت 0وادخل بياناته على بعثة قد يكتبها له سبحانه وتعالى 0بعد فترة من الزمن وإذا بالرد على بريده الالكتروني بالموافقة لدراسة الطب في الولايات المتحدة الأمريكية0 اخبر والدته ضحكت وانبسطت لقبول ولدها لأكنها بكت من فراق ولدها 0 ادخل أمه المدرسة وعلمها طرق استخدام الانترنت واحضر لها جهاز كمبيوتر وعلمها بربطه على الانترنت وكيف ترسل رسائلها عن طريق البريد الالكتروني علمها كيف تتصل عن طريق الماسنجر 0وتتحدث معه في كل ليلة فرح وفرحت وبكى وبكت من قرب الفراق 0 غادر القرية وهو واثق من نفسه بعد الله انه قادر على العودة بعلم ينفع دينه وبلاده 0 وهكذا تحقق له مااراد بعد غربة دامت سنوات عدة خير بين البقاء في تلك الجامعة لتفوقه في بحوثه أو عودته إلى بلاده والاستمرار في التواصل بين جامعته وعمله 0 عاد وصاحت أمه بعودة ولدها وهو يحمل هموم من حوله بدا يعمل في احد مستشفيات مدينته أبدع وظهرصيته ومهارته في عمله لاتجد لديه فراغا في الحديث غير عمله فرحت أمه بولدها أصبح بيتها مملوء بالزوار تغير حالها اتسع بيتها ورزقها زادها الله بسطة في الرزق والدار 0خرج يوم من الأيام من عمله وهو يفكر في مشروع يخدم فقراء القرية استأذن عمله في فتح عيادة له لعلاج الفقراء من القرية والقرى المجاورة خدم في هذه العيادة الناس مع بعضهم البعض أحبوه الناس احترمته النساء لأمانته في عمله وحبه في خدمة الإنسانية0 شكر الله كثيرا 0وتوقف برهة وهو يرى من حوله بأطفالهم يمشون ويلعبون ويتعالجون فكر واخبر والدته برغبته في الزواج 0ضحكت بالخبر الذي أسرها وبكت حينما تذكرت ولادته وتربيته 0سعت له وبحث عن بنت الحلال واستقر رأيها عند بنت جارتها التي ساعدتها عند ولادته وافق وخطب وتزوج وراحت إلى بيته الذي ازداد طيبة ونورا وحبا سعد بهذا الزواج واستقرت حياته وحيات أمه وزوجته أصبح إنسانا له قيمته في الحياة وهو يقدم لهم ما يستطيع تقديمه0 توقف وأوقف حياته لخدمة دينه ومليكه
استمر في عمله وهو يراقب المرضى ويراقب الإمراض ونوعها يخضعها لجداول ويفرق بين مرض الشيخوخة والبلهارسيا والسرطان والإعاقة نعم انه طبيب متخصص في علمه وعمله 0 أنهى سنة من في الكشف والتحليل على المرضى0 لفت انتباهه زيادة في نسبة أطفال الإعاقة ( اواطفال ذوات الاحتياجات الخاصة) تأمل كثيرا وأرسل الكثير من العينات إلى البلدان المتقدمة لدراسة هذا النوع من المرض اثبت جدارته من خلال بحوثه وانقطع عن الناس في داره لإيجاد وسيلة أو علاج للتخفيف من متطلبات وعلاج هذا المرض والتخفيف عن كاهل الأسرة 0 لايزور أحدا إلا في مناسبة لايخرج للنزهة إلا في الشهر مرة ترك الحياة الاجتماعية وعزل نفسه لتقديم ما يستطيع تقديمه يزور المرضى في بيوتهم يخرج معهم إلى الحدائق يقدم لهم مايستطيع تقديمه كون أسرة كبيرة وكون أصدقاء لهذه الفئة من المجتمع الفئة الغالية عند البعض والرخيصة عند من قلبه ضعيف بالإيمان نعم إنها الحياة 0
أسس دارا لبحث هذا النوع من الإمراض وبدا يسجل ويبحث في هذا النوع من المرضى وضع البيانات ونسبة الإعاقة ونوعها وقسمها إلى عدة أقسام 0 هناك نقص في الكروموزات وهناك نقص في نسبة الأكسجين عند الولادة
وهنا أقول وبمناسبة العيد السعيد هنيئا لمن كسب شهر رمضان وهنيئا لمن كسب العيد ومد يد العون لكل طفل يتيم أو مسح على رأس فقير وأضحكه في هذا اليوم تفكروا في من حولكم واعلم وان مع العسر يسر وان مع اليسر عسر هنيئا لكل المحبين للخير0 هنيئا لكل الناس المتحابين 0
وبهذه المناسبة نرفع أيادينا إلى الله العلي القدير أن يحفظ لنا مليكنا وولي عهده الأمين والشعب السعودي بمناسبة عيد الفطر المبارك وان يعيد علينا وعلى الأمة الإسلامية والعربية هذه المناسبة ونحن في خير وامن وعافيه ودمتم 0
أخوكم أبو ثامر ليلة العيد 1/10/1429

سرد رائع يالرائع ابو ثامر

وكل عام وانت بالف خير

كل عام وانت بألف خير ابو ثامر

حقيقه طرح متميز كما تعودنا منك ايها المبدع طبت وطاب طرحك

ولك خالص تقديري

مشكور اخي العزيز ابو ثامر واتمنى الاستمرار في كتابة يوم في القرية

ولعلك في المستقبل تصدر لنا كتاب بعنوان

(( يـــوم في القــرية ))

طبت وطاب طرحك

تقبل مروري

الغويد

يوم في القرية13
عاد من سفره ووجد والدته مريضة قد وصلت روحها الحلقوم 0فاضت روحها إلى خالقها شعر بندم لايماثله ندم شعر أن الأم لها مكانة في قلوب الأبناء 0استشعر قول المصطفى صلى الله عليه وسلـم من أحب الناس بصحبتك ( قال أمك ثلاث مرات ثم قال أبوك أو كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام)
جلس مع نفسه قليلا ليحاسبها ويحاسب الفترة التي مرت من حياته 0اب طاعن في السن يحتاج إلى خدمة تختلف عن خدمة الآخرين بدا في النسيان من كبر سنه ويبدأ يخثرد في كثير من الكلام مرة يصيب ومرة يخطي إنها الحياة من ضعف إلى قوة إلى ضعف 0تذكر حياة الغرب بيوتهم وملحقاتها وشاهد على ما هو عليه بيتهم ومجتمعهم 0غرف ومطابخ وحمامات في آخر الرهوة لأتناسب وتناسق في خدمة هذا المريض هناك صعوبة في خدمة هذا المريض بالطريقة التي كان يشاهدها ويمارسها في الغرب حتى في طريقة العلاج 0بالهاتف يصل الإسعاف يعالج المريض وإذا وجد مشكلة حمله معه إلى اقرب مستشفى نعم انه طب الأسرة0
ولد ليس بسهل في فكره جمع بين عادات وتقاليد الغرب وعادات وتقاليد القرية 0مزج بينهما بما تعلمه لكونه ذا حس مرهف 0ذهب إلى احد مكاتب التخطيط الهندسي ووضع فكرته بين أيديهم وطلب منهم إيجاد مخطط لبناء بيت يغير من خلاله حياة القرية في السكن والمشرب ودورات المياه كلها جمعها داخل هذا التخطيط0 نفذ كل مارسه أبدع في البناء جهز بيته بكل متطلبات الحياة نقل والده سكن مع زوجته استضاف أخته وفرجها على البيت انبسطت مما عمله أخوها خفف عنها حمل الحياة زوج وأولاد وأب 0خدم والده خدمة تليق بهذا العجوز 0بدا يحضر مع جماعته في كل صغيرة وكبيرة بدا يتعلم عادات القرية0 طبخة القهوة في العزى0 رجال الجماعة عند الضيفة اخبروه بيوم ا لعقادة0ودوره ويومه الذي يقوم به والعقادة هنا عند حرث الصيف ويبدأ الصيف على هيئة عصيف يبدأ حماية هذا الصيف من الأغنام ومن الناس تمرس في فنون القرية ( العقد0 الخاتمه0 الوسية0 الحقوق0الحريق0 الطيح0 الطينة0 الجباهه0 الجنازة0 ) تعلم وأتقن كل شي 0اخذ بما تعلمه في الخارج ويبدأ يطبق وينصح الكثير من الناس بالاهتمام بالقرية من النظافة والطرق والمياه والصحة 0 ينصح إلى الاهتمام بالمرأة الحامل ينصح إلى إبعاد معاطن الحيوانات عن البيوت0 يسعى إلى فتح الطرق وزفلتتها0 ينصح باستخدام المياه العذبة والنقية من البلهارسيا 0 لقد فتح الله عليه وعوض عما فاته من الماضي انبسط منه إفراد القرية للكل الخدمات التي يقدمها إلى قريته 0 استشعر أن المشاركة في الأعمال الخيرية خير عمل يقوم به الفرد داخل المجتمعات الإنسانية يساعد هذا ويبحث عن عمل لهذا 0يبشر الطريق يزيل الأشجار المتدلية على الطريق يقطع الحماط والعقش النازل في الابيار 0 يمنع الاولااد من رمي الحجارة داخل الابيار0( عمل جلسة للراحة يجتمع فيها كبار القرية للراحة والسوا ليف) والحديث عن ما يدور في الأسواق والقرى الأخرى 0مارس حيات القرية وبجانبه زوجته التي اهتمت بشئون المرأة تغير أحوال القرية وبدأت تشعر وتحس إن هناك تغير جديد يظهر كل يوم 0 نعم انه العلم والحياة والواقع الذي يسير عليه الناس في هذه المجتمعات0 لكن التنمية في القرية بدأت متأخرة ونمت مع نمو الإنسان وتقدمه ومع نمو المشاريع واهتمام الدولة بهذا الإنسان في كل مكان في المدينة والضاحية والقرية 0قرب شهر الحج وسمع التلبية في الراديو والتلفاز راء اللوحات الإعلانية عن الحج والحجاج وجلس مع نفسه يفكر وفي نفسه رغبة للحج بوالده لكن الوضع والطرق القديمة في سفر الحجاج تغيرت تغير المشي على الأرجل والراحلة إلى السيارة 0وفي جلسة تحت احدي الشجر وهي شجرة العرعر جلس الأب مع والده وهو يحدثه عن سفر الجيل الأول من أهالي القرى0فيقول الوالد لولده كنا نتشاور ونتواعد مع بعضنا البعض ونكون فريق من الجماعة نحمل معنا كل ما نحتاجه من الأكل والشرب 0نحمل معنا العدة والعتاد ونسلك إحدى الطرق المشهورة والتي نتفق على السير معها0 فهناك طريق السراة وهو الطريق الذي يعرف ألان بالطريق السياحي المار من رؤؤس الجبال المحاذية للجرف الجبلي لتهامة حيث يتم السير فيه والانتقال من قرية إلى قرية حتى الوصول إلى مكة المكرمة بعد مرور حوالي اثنا عشر يوما من المشي ليلا ونهار0اما الطريق الثانية فهي طريق الساحل والنزول من إحدى العقبات المشهورة بأمنها وقربها من نقطة الانطلاق من محافظة المخواه حيث تسير القافلة هنا معتمدة على الله أولا ثم على الجمال والتي تحمل كل مستلزمات الحاج حتى الوصول إلى مكة المكرمة لأداء هذه الفريضة 0 ثم التجهيز للعودة وهم يحملون الهدايا من أقمشة وحمص وحلاوة 0جميل المشهد بجمال الهدف وجميل الهدف بجمال الإنسان والدعوة إلى تلبية نداء ( لبيك اللهم لبيك) اليوم تغيرت الطرق إلى طرق سريعة وسهلة الحياة وقل العناء في المستلزمات الشخصية التي يحملها الفرد في حجه 0 ابلغ والده برغبته في الحج وافق والده ذهب إلى احد متعهدي الحملات اتفق معه سجل اسم أبوه معه 0 قام بالاستعداد ومنح كرت السفر ورقم الحملة ومكانها 0 في صباح يوم السابع من شهر ذي الحجة وقبل يوم التروية بيوم ركب السيارة المعدة لذلك واتجها إلى مكة المكرمة لأداء هذا النسك يوم جميل وحياة أجمل وسفر سعيد تشعر أن الحياة بدا ت وأنت تسمع التلبية وصوت الحجاج من كل اتبيس وفي كل مكان وفي الطرقات يمشون وهم يلبون الله اكبر ما أجمله من وقت ومشهد يسر السامع ويريح عين الناظر 0حينما تسمع هذه الأصوات وهي ترفع دعائها إلى الله بطلب المغفرة والرحمة والعتق من النار 0جلس والده بجواره في جميع مناسك الحج أحاطه بنوع من الاهتمام أعطاه كل ما يستطع من الحنان والرفق 0 يكاد في كثير من الأوقات أن يحمله على ظهره لكن الأب لازال يعتمد على نفسه في كثير من أمور الحياة الأطفال في القرية لهم دور كبير في استقبال الحجاج من عودتهم من السفر فتراهم يجلسون على الطرقات عند سماعهم أن الحاج قرب من دخول القرية وهم يرددون
( درويهتن بالرشا والعود تعيد الحجاج من سفر مأجور ) 0 انتهى موسم الحج وعاد إلى قريته وفرح الجيران بعودة جارهم وهو يحمل معه هدايا كثيرة ومنوعة للأطفال والكبار من حمص وسبح وغتر بدا الاهتمام بعودة هذا الولد وأبيه وبدا مجلس المحبة والمجلس الذي أسسه الولد في تردد الناس عليه والهرجة حول الحج والسؤال عن مادا ر في الحج 0 إنها خدمات تفوق كل عين بصيرة خدمات تقدمها الدولة متحملة كل المتاعب إنها أمانة خدمة الحاج وخدمة الأماكن المقدسة خدمة الحجاج امانة0فرحو بعودته لكنه ظهر عليه نوع من التعب والهزال في الحركة وسخونة وحرارة في جسمه أخذه ابنه إلى الطبيب ثم إلى المستشفى نوم فيه بعض الوقت وبعد إجراء التحاليل ثبت أن مرضه هو ( حمى الضنك)0اعطي العلاج والإشراف الطبي الكامل اجتمع أهل القرية حوله يعودونه في الصباح والمساء يتناوبون عنده حبهم لهذا العجوز وحب الحياة وحب القرية ورفقتها اكبر معمر في القرية مريض على الكرسي الأبيض 0يدعون له بالصحة والعافية ويجلبون له في خفية كل ما يستطيع أكله من الأكلات الشعبية0 يعتقدون بهذا أنهم يقدمون له ما ينفعه وهم لايشعرون أن المرض اخذ ما أخذه في جسمه إنها الحياة في كل مكان يسير ويحيا الإنسان وهو لايدري بأي ارض يموت 0استمر في مرضه محاولين أن يشفيه
( الواحد الأحد) 0لكن العلة زادت وكلام الناس في القرية بدا يسمع ويقال في كل مكان عن حال هذا الرجل 0فكر ولده يوم في الرغبة في السفر به إلى خارج الحدود لعلاجه 0ابلغ الأطباء بذلك بدا استخراج الجواز والاتصال بالمستشفيات العالمية والمراكز الطبية المتقدمة في علاج هذا المرض تلقى الكثير من البرقيات بقدرة بعض المراكز العالمية في علاجه 0لكن التكلفة كثيرة واليد قصيره0 اجتمع أهالي القرية وفرض على كل فرد من إفرادها مبلغ من المال لعلاج هذا المعمر من قريتهم لبو النداء وجاء وقت السفر زاد مرضه رفض الأطباء في منحه خروج من المستشفى لان المرض زاد وقدرة الرجل على السفر ضعيفة 0استقرت حالته مدة من الزمن وساءت أخرى أيقن ولده أن الحياة التي وهبها الله لهذا الرجل لم تنتهي وان عمر الإنسان بيد الله سبحانه وتعالى اخذ والده من المستشفى إلى البيت واخبر زوجته وبنته بان وضع والدهم يختلف عن ماضيه فهو ألان في مرض ولابد من زيادة العناية به والاهتمام بهذا المعمر الذي يعرفه الناس ويعرفون طيبة قلبه وطيبة ماضيه 0
قام أهله بواجبهم الديني بالعناية بهذا المريض وفرو له كل مايستطيع الإنسان تقديمه لوالديه إلا أن العمر له وقت وان العافية لها نهاية ( كذلك يقول بعض الناس العافية مثل البسه الوحشية) إذا ما تعاملت معها بلين وبصيرة خربشتك وآكلتك 0 وهذا الزمان نعرف الكثير من الذين منحهم الله عافية يفتخر بها بين الناس لكنه اختزلها في غير مرضات الله سبحانه وتعالى0 وفي يوم من الأيام وفي يوم شديد الحرارة وفي ظهيرة ذلك اليوم يوم من أيام القرى المشهورة وهو يوم الدياس وإذا بأصوات الناس بعضها خافت وبعضها مرتفع يتناولون سماعهم موت هذا الرجل توقف العمل في ظهيرة ذلك اليوم وتوقف أصوات الناس من زهملتهم ( إذا هبت رياحك فغتنمها 000ولابد للرياح من ألهبوبي) أسرع الناس إلى بيت ذلك الرجل ووقفوا بجوار جارهم حملوه إلى مثواه الأخير إلى المقبرة دفنوه ثم أقاموا العزاء لمدة ثلاثة أيام وهناك أعلنت وسائل الإعلام خبر وفاة هذا الرجل المعمر الإذاعة والتلفزيون والصحف كتبت وهي تتحدث عن حياة هذا الرجل وعصره والحياة التي عاشها من فقر وسعادة حتى أن بعض الكتاب في القرية بدا في سرد حياة هذا الرجل والذي يعتبر عصامي في حياته وبدأت حياته وإعماله تناقش في بعض المحاضرات الأدبية أصبح يحضرها الكثير من رواد المعرفة والتي لهم علاقة بتراث القرية وشعرها وادبها00
انتهى مراسم العزاء وعاد ابنه إلى داره ليتذكر والده ووالدته والحياة التي مر بها فكر كثيرا ثم قرر الهجرة من القرية إلى المدينة وذلك لأسباب عدة أولها كبر أولاده وحصولهم على الثانوية العامة ورغبتهم في مواصلة تعليمهم الجامعي نعم غادر القرية وغادر حياة الناس الطيبين 0واستقر في المدينة وهنا تنتهي إحداث هذه القصة لعلني أعطيت لكم صورة من صور الحياة في القرية ولكن هناك وجه أخر سوف نطرقه بإذن الله سبحانه وتعالى في المستقبل القريب أسعدتني قرائنكم وأسعدني نقدكم وأسعدني رسائلكم فلكم مني كل كلمة تحمل زهرة وكل كلمة تحمل حبا وكل كلمة تحمل وفاءا وكل كلمة تحمل في معناها مستقبلا يزدهر بالكلمات النافعة والكلمات الراقية والكلمات الناقدة والكلمات التي لها سمة شموخ الجبال وندى الطلة في صباح كل يوم وهوا ء الخريف المنعش وشمس الضحى وزهرة النرجس وتغريد العصافير فيا أحبتي شكرا لكم ودمتم0
التوقيع أبو ثامر 20/10/1429هجري

نعرف الكثير من الذين منحهم الله عافية يفتخر بها بين الناس لكنه اختزلها في غير مرضات الله سبحانه وتعالى0 وفي يوم من الأيام وفي يوم شديد الحرارة وفي ظهيرة ذلك اليوم يوم من أيام القرى المشهورة وهو يوم الدياس وإذا بأصوات الناس بعضها خافت وبعضها مرتفع يتناولون سماعهم موت هذا الرجل توقف العمل في ظهيرة ذلك اليوم وتوقف أصوات الناس من زهملتهم ( إذا هبت رياحك فغتنمها 000ولابد للرياح من ألهبوبي) أسرع الناس إلى بيت ذلك الرجل ووقفوا بجوار جارهم حملوه إلى مثواه الأخير إلى المقبرة دفنوه ثم أقاموا العزاء لمدة ثلاثة أيام وهناك أعلنت وسائل الإعلام خبر وفاة هذا الرجل المعمر الإذاعة والتلفزيون والصحف كتبت وهي تتحدث عن حياة هذا الرجل وعصره والحياة التي عاشها من فقر وسعادة حتى أن بعض الكتاب في القرية بدا في سرد حياة هذا الرجل والذي يعتبر عصامي في حياته وبدأت حياته وإعماله تناقش في بعض المحاضرات الأدبية أصبح يحضرها الكثير من رواد المعرفة والتي لهم علاقة بتراث القرية وشعرها وادبها00

ياااااااااااااااااااااااا ااااااااااااه كلمات مؤثرة جدااااااااااااااااااااااا ااااااً لدرجة بكائي بحرقة على هذا الرجل الطيب ياااااااااااااااااااااااا ااه كم هي حياة القرية جميلة والاجمل من ذلك كله هي حياة الناس الهادئة والطيبة ليتنا نرجع الى تلك الحياة البريئه الرائعةرغم متاعبها وفقرها ولكن خير بكثير من حياة المدينة المتوحشة
النفوس القوية .. لا تعرف اليأس
السيره الحسنة كشجرة الزيتون .. لا تنمو سريعاً .. ولكنها تعيش طويلاً
الصحة مثل المال لا تعرف قيمتها ألا حين تفقدها
الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابنِ بها سلما تصعد به نحو النجاح



كلمات رائعه كروعة كاتبها
دمت ودام ابداع قلمك
انتظر جديدك المميز الاكثر من رائع
مشاء الله تبارك الله كثر الله من امثالك ونفع بك الاسلام والمسلمين

لك مني كل كلمة شكر وتقدير وعرفان اخي العزيز ابو ثامر موضوع رائع ومن هذا


المنبر انصح الاخوان الذين لم يعشوا هذه اللحظات في القرية ان يعيشوها مع


( يوم في القرية )


للكاتب القدير


ابو ثامر


تقبل مروري


الغويد

( رثاء من صالح جلمود لصالح ملحان طيب الله ثراه)


يقول تعالى( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل إن نبراها ) 0جف القلم 0رفعت الصحف0قضي الامر0 كتبت المقادير( لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)0 ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطاك لم يكن ليصيبك 0استسلم للقدر قبل إن تطوق بجيش السخط والتذمر والعويل 0اعترف بالقضاء قبل أن يدهمك سيل الندم0 إذا فلا تأسف على مصيبة فان الذي قدرها عنده جنة وثواب وعوض واجر عظيم0 إن أولياء الله المصابين المبتلين ينوه بهم في الفردوس
( سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) ولا عجب أن يرتاح الذاكرون فهذا هو الأصل الأصيل 0لكن العجب العجاب كيف يعيش الغافلون عن ذكره( أموات غير إحياء وما يشعرون أيان يبعثون)0فيا من شكى الأرق وبكى من الألم وتفجع من الحوادث0 ورمته الخطوب هيا اهتف باسمه المقدس ( هل تعلم له سميا)0اصبر وما صبرك إلا بالله 0اصبر صبر واثق بالفرج عالم بحسن المصير 0 طالب للأجر راغب في تكفير السيئات 0اصبر مهما ادلهمت الخطوب وأظلمت إمامك الدروب 0فان النصر مع الصبر0 وان الفرج مع الكرب 0وان مع العسر يسرا0


لانحزن فكل شي بقضاء وقدر0 لانحزن وانتظر الفرج وفي الحديث عند الترمذي أفضل العبادة انتظار الفرج( أليس الصبح بقريب )


يوم مثل الأيام العادية لافرق بينها وبين ماسبقها من ابام شمس وهواء ليل ونهار حركة وبركة دائبة الناس يعملون ويتحركون من صباح كل يوم كل إنسان في عمله الموظف في وظيفته والعامل في عمله والراعي في مرعاه 0ترى الناس يخرجون إلى الأسواق والى المزارع والى جنيات البحر والى الحدائق يوم ملي بالحركة والعمل الدوؤب 0 غادرت مكتبي إلى البيت مثل كل يوم في تمام الساعة الثانية والنصف بعد يوم حافل بالجد والاجتهاد إنها الحياة0


خرجت في عصر ذلك اليوم مثل الأيام التي سبقته في جولة عائلية وبجواري ابني الذي يلازمني في اغلب الأحيان ثم عدنا إلى البيت قبل صلاة المغرب 0 مر المغرب والعشاء حتى الساعة الثانية عشر بعد منتصف الليل وإذا بالهاتف يرن من الطارق ( اللهم لا طارق إلا طارق خير) وقد تعودت أن الاتصال بعد الثانية عشره وحتى صلاة الفجر اتصال غير مناسب 0 أخذت السماعة وإذا بصوت من الطرف الأخر يقول صدرت التوجيهات بسفرك اليوم أو غد إلى القطاع الجنوبي من المملكة العربية السعودية0تركت أهلي وأبنائي وإخواني وجيراني وأصدقائي مثل كل مغادرة معتقدا في ذلك أن اللقاء قريب وان العودة إلى الأصدقاء والأحباب قريبة0


جهزت شنطتي ( رقم واحد ) بكل متطلبات السفر وأكدت حجزي وتوجهت إلى منطقة جازان لأداء مهمة تستغرق قرابة الشهر نزلت بأرض جازان ارض الفل والكادي ارض الذرة ارض الخضرة والزراعة وصلت إلى مقر عملي استمرت الحياة كعادتها ليل نهار العمل لا يتوقف وليس له وقت محدد تعمل بالليل والنهار عند الطلب إنها خدمة الدين والمليك
والوطن 0


تعودت على تحديد مكالماتي المرسلة والمستقبلة من صلاة المغرب إلى صلاة العشاء من كل يوم إلا إن ذلك اليوم اختلف الاتصال حيث وصلني اتصال حوالي الساعة الواحدة بعد صلاة الظهر 0


وهنا انظر إلى جوالي وانظر إلى نفسي ما الخبر 0ماذا حدث0 ما الذي سأسمعه 0 يدق ويزيد في دقاته وانظر إليه واحلل ما سأسمع 0


فتحت السماعة ورديت على الاتصال وإذا بصوت من الجانب الأخر اعرفه اسمع صوته كل يوم اقرأ رسائله بعد كل مغرب إلا إن ذلك اليوم اختلف الصوت صوت شاحب صوت ضعيف صوت مهزوز صوت يجهش بالبكاء ما الذي حدث هل وصلتك رسالة 0
هل اتصل فيك احد0 هل كلمك احد0 هل عرفت0 ما لذي حدث0


يا الهي ما الأمر تغير صوتي وتغيرت نظرات عيني تغير تفكيري ماذا حدث 0 بيني وبين ذلك الصوت أولاد في المدارس وأحبة في إعمالهم كيف أتصرف كيف اتصل ما الخبر0


قالت سمعت أن صالح ملحان داخ في العمل وهو في المستشفى تعبان 0 اتصلت إلى أخي وكلمته ما ذا حدث قال صالح ملحان انتقل إلى جوار ربه الساعة الثانية عشر من يوم الثلاثاء وهو جالس على كرسيه يعمل 0


الله اكبر ما الخبر خبر ليس مثل كل الأخبار اليومية انه خبر مؤلم محزن مفجع لكن هذه هي الحياة و سنة الله في خلقه عرفتك أيها الصديق معرفة الرجال عرفتك وأنت وفيا معي وفيا مع الأصدقاء وفيا مع الأرحام وفيا مع الجيران وفيا في عملك وفيا مع أسرتك كانت رحلاتنا تتصف بالمحبة والصدق والتعاون عرفك الناس بالأمانة عرفك الناس بطيبة الخلق عرفك الناس بحسن المعاملة عرفك الناس بالشهامة والكرم عرفك الناس بحب الخير عرفك الناس بالصلة لكل من تعرفه عرفك الناس بحب المساعدة والإنصات إلى من تجلس معه.


يقول تعالى( والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب )( والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة اولئيك لهم عقبى الدار) الرعد


وعن أبي هريرة رضي الله عنه 0 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت رواه البخاري ومسلم) كنت تزور المريض والصديق امتثالا لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( أن رجلا زار أخا له في قرية فارصد الله تعالى على مدرجته ملكا فلما آتى عليه قال0 أين تريد قال أريد أخا لي في هذه القرية قال0 هل لك من نعمة تربها0 قال لا غير إني أحببته في الله قال0 فاني رسول الله إليك بان الله قد احبك كما أحببته رواه مسلم قوله (تربها) أي تقومها وتسعى في صلاحها والمدرجة بفتح الميم والراء هي الطريق)0


تركتنا وغادرت دنياك إلى أخرتك تركت اهلك وأبنائك تركت إخوانك وجيرانك تركت جماعتك وتركت أصدقاء العمل تركت أناس يبكون وغير مصدقين بما حدث فسبحان من بيده خلق السموات والأرض تركت بيتك وتركت الحياة كلها إنها سنة الله في خلقه عملت في دنياك بالمحبة والإخلاص بذلت كل حياتك في العمل الطيب لااعرف يوما تجاوزت أحدا في كلمة ولا اعرف يوما زعلت طفلا ( أشقاك ثامر على الجرس فكنت نعم الصابر القائم والقاعد لاانسى قيامك وقعودك وأنت تغلق الباب وتقفل الجرس أتعبك ثامر في حياتك قليلا عندما نكون في فناء بيتك نجلس وتتهرج ونتحدث عن الحياة )


نتحدث عن الطفولة نتحدث عن حياة القرية نتحدث عن الوادي نتحدث عن رعي الفران والغنم نتحدث عن الزراعة والحماية نتحدث عن الروابض والمطر نتحدث عن إلهتان والغبش نتحدث عن الإعراس والطينة نتحدث عن الطرق ومشينا بها نتحدث عن القرية وحياتها 0



نتحدث عن المرحلة الابتدائية 0 نعم إنها الحياة غادرنا القرية جميعا إلى المدينة لقد جمعتنا المدينة بشوارعها وإنارتها لقد أبهرتنا بكل مقومات الحياة لقد عشنا بها وتأقلمنا بها وتعلمنا مثل أبنائها طلبنا العلم و العمل وقد نجحنا في حياة المدينة مثل حياة القرية0


وهنا نجد سعة في صدرك مقتديا في ذلك بالمصطفى صلى الله عليه وسلم 0 أن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم) وقال صلى الله عليه وسلم ( ما ادخل رجل على مؤمن سرورا إلا خلق الله عز وجل من ذلك السرور ملكا يعبد الله عز وجل ويوحده فإذا صار العبد في قبره أتاه ذلك السرور فيقول ما تعرفني فيقول له0 من أنت فيقول( أنا السرور الذي أدخلتني على فلان أنا اليوم أؤنس وحشتك والقنئك حجتك وأثبتك بالقول الثابت وأشهدك مشاهد يوم القيامة وأتشفع لك إلى ربك واريك منزلك من الجنة) قال الحافظ الدمياطي هذا مرسل والله اعلم)0


سبقتنا إلى دار البرزخ نعم الدار بعد العمل الصالح 0اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة يأرب العالمين اللهم اسكنه فسيح جناتك (وعن أبي سعيد ألخدري 0 قال 0قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أن الله يقول لأهل الجنة0 يا أهل الجنة فيقولون0 لبيك وسعديك والخير في يديك0 فيقول هل رضيتم فيقولون 0 وما لنا لانرضى يأرب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول0 لا أعطيكم أفضل من ذلك0 فيقول يأرب وأي شي أفضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده أبدا رواه البخاري)


أيها الصديق هل كنت مريضا بيننا هل كنت تعاني من الم أقعدك هل كنت تجاملنا هل كنت تصبر على المرض هل كنت تئن ونحن نضحك هل كنت تخفي عنا شيئا من المرض نعم كانت حياتك سهلة وغير معقدة تدير أعمالك في صمت وسكينة 0


رحلت عنا ونحن لانصدق ما حدث لكن الحياة انتهت حملناك على أكتافنا أدخلناك قبرك والناس في ذهول ما ذا تسمع أصوات تدعو لك بالمغفرة وأصوات تسمعها تبكي وأصوات تسال ماذا حدث0 هذا يقول كان بالأمس معنا وهذا يقول كنت أتكلم معه وشخص يقول مات وأنا أتحدث معه انه صديقي في العمل غفرانك يأرب يامن بيدك الرحمة والمغفرة ارحمه واغفر له.
افواج من الناس حملوك على أكتافهم افواج من الناس حولك 0افواج من الناس جلوس في عزائك نعم انه حب الناس فيك ( وعن عائشة رضي الله عنها قالت 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه) رواه مسلم
وفي الحديث يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( من قتله بطنه لم يعذب في قبره) وفي رواية ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم رواه البخاري ومسلم)


مت أيها الصديق غادرت دنياك رحلة إلى دار البرزخ وضعناك في قبرك ( وعن أبي هريرة رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى مالعبدي المؤمن عندي جزاءا إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة رواه البخاري)


وهنا نذكر خطبة من خطب قس بن ساعده والتي قالها في سوق عكاظ ومنها0
( أيها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت ات00 إن في السماء لخبرا وفي الأرض لعبرا0 ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فأقاموه أم تركوا فناموا)
ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيها0 ( يعرض هذا القول يوم القيامة على قس بن ساعده فان كان قاله فهو من أهل الجنة).


وفي نهاية هذا المقال اسأل الله عز وجل أن يجعل قبرك روضة من رياض الجنة وان يوسع مدخلك وان يثبتك بالقول الثابت عند الحساب لقد حاولت أيها الإخوة أن اكتب واسترسل في كتابتي لكن الفكر شارد والكلمات شاردة والرفيق غادر الدنيا إلى دار الآخرة وهل تعلمون أيها الإخوة الكرام أو هل قد سمعتم أن القلم يبكي نعم لقد مسكت قلمي وأخذت كراسة مذكراتي وجلست مع نفسي في وقت متأخر من الليل أحاول أن أسجل رثاء لكن القلم خدعني لقد حاولت الكتابة لكن القلم يبكي ويصيح لقد جف عطائي فسبحان من بيده الحياة وسبحان من بيده الموت سبحان من بيده ملكوت السموات والأرض اللهم ارحم ميتنا رحمة واسعة واخلف أهله بخير اللهم توله برحمتك وغفرانك واجعل أهله وأولاده وأحبته من بعده خير عون له بدعوة له في قبره.


يامن خلقت الأرض في أولها مضطربة وليس لأحد على ظهرها قرار فرسيتها بالجبال ثبت ميتتنا بالقول الثابت في قبره 0 ويامن خلقت الحديد للجبال وخلقت النار للحديد وخلقت الماء للنار اغسله بالماء والثلج ونقه من الخطايا كما ينق الثوب الأبيض من الدنس0ويامن خلقت السحاب يحمل الماء وخلقت الرياح تحمل السحب وخلقت ابن ادم يحمل الروح بين جنبيه 0 اغفر لميتنا مغفرة واسعة 0 ويامن خلقت الهم وخلقته اشد ما خلقت على ابن ادم خفف همك على عبادك الصالحين المحتسبين0


وأخيرا أقول ماقاله شيخنا عايض القرني ( لاتحزن إذا داهمك الموت)( وقال لاتحزن فان الدنيا أحقر من أن تحزن من اجلها)( وقال لاتحزن فأنت مؤمن بالله)انتهى وفي نهاية هذه المقالة ومن خلال هذا المنتدى قرأتم ماقلت ونقلت لأرجوا من الله العلي القدير إن يتقبل الله حج كل من وقف بعرفات وان يعيدنا الله عيدا سعيدا وان يختم إعمالنا في نهاية هذا العام بالمغفرة والرحمة والقبول ودمتم احبتي0


التوقيع


أبو ثامر 8/12/1429 هـ



المراجع الكاتب+كتاب لاتحزن+موسوعة الطيبات للعلوم والمعرفة





jalmoodsa@hotmail.com

رحم الله صالح ملحان رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته نعم كان يوم وفاته يوم محزن لنا جميعا وكان الخبر كالصاعقة ولكن هذا قدر الله أن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قدر آجال الخلائق، بحيث إذا جَاءَ أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. قال تعالى: http://www.alhawali.com/sQoos.gifإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَhttp://www.alhawali.com/eQoos.gif (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6001412) [يونس:49] وقال تعالى: http://www.alhawali.com/sQoos.gifوَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلاًhttp://www.alhawali.com/eQoos.gif (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6000437) [آل عمران: 145]، وفي صحيح مسلم (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=book&id=4000011) عن عبد الله بن مسعود (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000092) قَالَ: {قالت أم حبيبة زوج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورَضِيَ اللهُ عَنْها: اللهم أمتعني بزوجي رَسُول الله، وبأبي أبي سفيان (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000234) ، وبـأخي معاوية (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000053) ، قَالَ: فَقَالَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قد سألت الله لآجال مضروبة، وأيام معدودة، وأرزاق مقسومة، لن يعجل شيئاً قبل حله، ولن يؤخر شيئاً عن حله، ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النَّار وعذاب في القبر كَانَ خيراً وأفضل} http://www.alhawali.com/tips.gif فالمقتول ميت بأجله، فعلم الله تَعَالَى وقدَّر وقضى أن هذا يموت بسبب المرض، وهذا بسبب القتل، وهذا بسبب الهدم، وهذا بسبب الحرق، وهذا بالغرق، إِلَى غير ذلك من الأسباب، والله سبحانه خلق الموت والحياة، وخلق سبب الموت والحياة.

بارك الله فيك على هذا الطرح وجزاك الله خير الجزاء وجعل ماكتبت في موازين حسناتك يوم أن تلقاه.

لقد أبدعت في رثاء أخينا أبو علي رحمه الله رحمة واسعة وجعل قبره روضة من رياض الجنة.

دمت في حفظ الله ورعايته

رحم الله ابو علي واسكنه فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون

بارك الله فيك ابو ثامر على هذا الطرح الجميل الحزين

ونحنن بنتظار جديدك المميز

وتقبل فائق تحياتي

رثاء من صالح جلمود إلى صالح ملحان أكبر عنوان وعنوانها



نتحدث عن المرحلة الابتدائية 0 نعم إنها الحياة غادرنا القرية جميعا إلى المدينة لقد جمعتنا المدينة بشوارعها وإنارتها لقد أبهرتنا بكل مقومات الحياة لقد عشنا بها وتأقلمنا بها وتعلمنا مثل أبنائها طلبنا العلم و العمل وقد نجحنا في حياة المدينة مثل حياة القرية0


مت أيها الصديق غادرت دنياك رحلة إلى دار البرزخ وضعناك في قبرك ( وعن أبي هريرة رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى مالعبدي المؤمن عندي جزاءا إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة رواه البخاري)


مشكور اخي العزيز ابو ثامر على هذه الكلمات التي تبكي العين وتقطع القلب


وفيت وكفيت في رثاء صاحبك


تقبل خالص تحياتي واحترامي


الغويد

يعطيك الف عافيه

نبارك للأخ ابو ثامر حسن التعبير واستعمال المفردات الحقيقة رجعنا الى الحنين للأيام الماضيه شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . [you]:SnipeR (63):

أشكرك أخي أبو ثامر على هذا الطرح الجميل فوالله لحزنا على فراق الأخ صالح ملحان وأن العين لتدمع على قراءة هذا الموضوع الذي ذكرت فيه مأثر أخونا صالح رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة

مااجمل الكلمات عندما تكون من اناس لهم خبره وكفاح في هذه الحياة

هذه مشاركه متواضعه واعذروني على القصور
الا تعلم ان الحب احاسيس وان هذه الاحاسيس تتدفق من المشاعر وان هذه المشاعر كنوز تسكن القلوب وتجري في العروق مجرى الدم فمحبة الاولياء والصالحين كنز مفتاحه التقوى وطاعة الله عز وجل ابو الحسن دفعته المحبه الى تقديم روحه الى المختار فتوسم بوسام الجنان فهو اول فدائي في الاسلام وها هو امرئ القيس دفعه الهيام الى محبه حور الطين وانصرف قلبه عن طاعة رب العالمين فخسر الدنيا والدين وكان من الغابرين
وخسر وسام المتقين ..................................... اللهم اجمعنا على الحبه في الدين

مدرسة الروضة بحزنه والتعليم في بلجرشي




التعليم سمة من سمات الشعوب المتقدمة بها تعلوا المجتمعات في شئونها الداخلية والخارجية وبالعلم تنهض الأمم وتتقدم وتبدع وتنجز كل ما أبدعة به ولا يكون هذا العلم وهذا الإبداع وهذا الاستقرار إلا باستقرار الأمن في كل البلدان والمملكة العربية السعودية واحدة من تلك الدول التي عاصرة قبل توحيدها الفتن والقلاقل والحروب بين القبائل 0 حتى هيا الله سبحانه وتعالى لها رجل امتد قوته ونهجه بالقران الكريم والسنة النبوية هو الملك عبدا لعزيز بن عبدا لرحمن الفيصل مؤسس المملكة العربية السعودية0




وفاتحة التعليم الرباني لرسول الله صلى الله عليه وسلم هي (( اقرأ باسم ربك الذي خلق )) هذه الآية التي بدأت بنزول القران والتي لخصت جوهر الإسلام ومستقبله وأوضحت انه دين علم وسلوك وحضارة 0 يقول الحكماء0




إذا غلب الهوى العقل صرف محاسن خصاله إلى المساوى0 فجعل الحلم حقدا والعلم رياء 0 والعقل مكرا0 والأدب فخرا0 والبيان هذرا0 والجود سرفا0 والقصد جبنا وإذا بلغ الهوى من صاحبه هذا المبلغ تركه لا يرى الصحة إلا صحة جسده ولا العلم إلا ما استطاع به 0 ولا الغنى إلا في كسب المال0 ولا الذخر إلا اتخاذ الكنوز0 ولا الأمن إلا في قهر الناس وإذا غلب العقل الهوى صرف المساوي إلى المحاسن فجعل البلادة حلما والحدة ذكاء0 والمكر عقلا0 والهذر بلاغة0 والسعي صمتا0 والعقوق أدبا والجرأة عزما0 والإسراف جودا0




والتعليم في المملكة العربية السعودية بدا بتعليم الكتاتيب قبل التعليم النظامي في أجزاء وقرى الدولة السعودية وفي عام ( 1373هـ) تأسست وزارة المعارف وانيطت بها مهمة الارتقاء بالمستوى التعليمي في الدولة وتوفير الكفاءات السعودية في كافة المجالات0




والتعليم في منطقة الباحة مثله مثل المناطق الأخرى وعند وصول قوات الموحد الملك عبدا لعزيز عام 1337هـ إلى تربه كان مشايخ واعيان المنطقة في مقدمة القبائل التي رحبت وقدمت ما تستطيع حيث صدر إنشاء الإمارة بها عام 1353هـ وقد تولى إمارتها الأولى ( تركي بن محمد بن ماضي) ثم تلي ذلك فهد بن فيصل 0 ناصر بن موينع0ثم عبدا لرحمن بن احمد السد يري ثم فهد بن باز0ثم إبراهيم بن عبدا لله بن عرفج0ثم محمد بن صالح العدل0ثم عبدا لله بن سعد بن جريد0ثم عبدا لعزيز بن سويلم0 ثم سعود بن عبدا لرحمن السديري0ثم إبراهيم بن عبدا لعزيز بن ابراهيم0ثم الدكتور إبراهيم ألزيد 0ثم صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بن عبدا لعزيز) وفي عام 1370هـ نقلت إلى بلجرشي كاماره عامه للمنطقة وفي عام 1383هـ نقلت إلى الباحة باعتبارها منطقة الوسط جغرافيا0 ومنطقة الباحة التي بدا التعليم النظامي فيها بمدرسة واحدة عام 1353 هـ ببلدة الظفير ومن قبل كانت تتلقى الناس العلوم لدى الكتاتيب0وتوالى بعد ذلك فتح المدارس وكان لأهمية المبنى المدرسي حيث اانشئت أول مدرستين في المنطقة هي المدرسة السعودية الابتدائية بالظفير والأخرى في بلجرشي وكانت هذه ثمرة من ثمار زيارة الملك سعود للمنطقة عام 1377هـ


وفي عام 1383هـ افتتحت أول مدرسة للبنات في بلجرشي تحت إشراف مندوبية تعليم البنات والتي تأسست أول مندوبية بالنصباء عام 1358هـ ثم مندوبية بلجرشي عام 1383 هـ ثم مندوبية المخواة عام 1378 هـ فمندوبية قلوه عام 1390هـ ثم غامد الزناد عام 1400هـ والقرى عام 1404هـ


وفي عام 1400هـ تأسست بمنطقة الباحة أول إدارة لتعليم البنات وقد تولى إدارة التعليم بمنطقة الباحة منذ تأسيسها وهم ( الشيخ حسن حكيم0الشيخ علي التويجري0 الشيخ عبدا لعزيز أل الشيخ0 الشيخ علي المقوشي0 علي معجل0 محمد وصل الله 0صبحي ألحارثي 0 الدكتور فهد الحارثي0 الأستاذ عبدا لعزيز البطين الأستاذ عبدا لرحمن ألدهري الدكتور هجاد ألغامدي وللمدراء بقية


((والحديث عن التعليم في قرية حزنه)) فقرية حزنه جزء من مدينة بلجرشي وتعتبر من القرى الكبيرة والتي نالت قسطا من التعليم قبل التعليم النظامي فقد شهدت تعليم الكتاتيب أو ما يسمى بتعليم القرعاوي لقد تعلم الكثير من أبناء القرية داخل القرية الهجاء والحساب ثم انتقلوا إلى المدرسة السلفية وقد تخرج ودرس بها العدد الكثير من أفراد القرية


واذكر منهم ( الشيخ احمد بن جلمود يرحمه الله ) (والذي درس القران والحديث والمتون وحفظ أكثر من سبعة عشر جزءا من القران مع حفظه الأربعون حديثا النووية ثم عين مؤذن وإمام لمسجد الخربة بحزنه لأكثر من أربعين سنة عمل منها ثمانية عشر سنه بدون مقابل رحمه الله رحمة واسعة وادخله فسيح جناته)


( ثم بدأت المطالبة بتأسيس مدرسة نظامية في قرية حزنه ( وقد تطوع لهذا الأمر الرجل الصالح غنيم بن إبراهيم يرحمه الله والذي كانت له علاقة كبيره بكثير من العلماء داخل المنطقة وخارجها وكان لدوره ومطالبته بهذا الأمر أمر سجله التاريخ لهذا الرجل حيث سعى لتأسيس أول مدرسة نظامية في القرية وكان لحرصه على هذا الأمر أن وضعها في بيته )0



حيث كان عام 1382 هـ أول عام لتأسيس مدرسة نظامية بقرية حزنه والتي سميت بمدرسة الروضة بحزنه )


ولهذا الاسم قصة حيث استمرت ألمطالبه لمدة طويلة وكثيرا ما كانت ترد إجابات من معتمديه التعليم في بلجرشي بالرفض لكن همت وعزم هذا الرجل كان اقوي حيث كانت القرية بعيدة عن الأنظار وغير مربوطة بخطوط مواصلات لنقل أدوات الدراسة حيث جلبت الأدوات الخشبية بواسطة الجمال ووضعت في الغرس بجوار بيت الغانم ثم بدا عمال النجارة في تصنيع الماصات والكراسي تحت شبارق الملحان في الغرس حتى تم ذلك وكان لهذا البعد عن المدينة الأثر الكبير في تأخير افتتاح المدرسة


لكن همم الرجال أثبتت أن العلم فريضة على كل مسلم ومسلمه وتعتبر قرية حزنه من القرى التي كانت روضة من رياض الدنيا بما حباها الله سبحانه وتعالى من جمال في الطبيعة وبما حباها الله من خيرات في الأرض وقرية حزنه هي عبارة عن واديين يسمى الأول وادي الربعان والثاني يسمى وادي مسيد ويربط بينهما وادي المداري كذلك تقع بين عدة جبال حباها الله بجمال الطبيعة من الأشجار المثمرة مثل الخوخ والليمون والمشمش والحماط والعنب ومن الخضار بجميع أنواعها حيث كانت سلة بلجرشي الزراعية ولك أن تشاهد بعينك وأنت تنظر إليها من رأس العجمه وتنظر إلى وادي مسيد وتشاهد الخريف وهو يتمايل وكأنه عروس في ليلة زفافها ثم تنزل إلى الوادي وإذا برائحة النرجس وأنت تمشي تستنشق هواء خاليا من الغبار وإنما رائحة زكية تنعش الفؤاد وتحيي القلب ثم عرج إلى الوادي الأعلى وادي الربعان وأنت تدخله وتشاهده من الهضبتين لتستمتع بصوت الخريف وهو يتمايل على بعضه البعض وكأنك في مرسم مسحباني وبهذا التعريف نقول لقد سميت مدرسة الروضة بحزنه ليس اجتهادا لأحد وإنما سميت بمدرسة الروضة نسبة إلى جمال القرية في ذلك الوقت .


حيث يعتبر عام 1390 هـ وما قبله أعوام الزراعة بشتى أنواعها لكثرة الأمطار والنجول وظهور النيلة في الأراضي القريبة من الجلة أو الأراضي المنخفضة والتي تستطيع شرب الماء بيدك دون الاستعانة بالدلو نعم هذه هي قرية حزنه بمدرستها مدرسة الروضة بحزنه 0




وقد تأسست بعدد من الطلاب حيث سجل بها عام 1382هـ وهو أول عام دراسي وهذه إحصائية كما سجلها المؤلف من عام 1382 هـ وحتى عام 1396هـ وهي توضح عدد الطلاب وعدد الفصول وعدد المدرسين الوطنيين وعدد المدرسين المتعاقدين وهي







أعداد الطلاب بالمرحلة الابتدائية ( بحزنه )



82هـ / 60 83هـ / 76 84هـ / 76 85هـ / 92



طالبا



86هـ / 105 87هـ / 97 88هـ /90 89هـ / 86



طالبا




90هـ / 96 91هـ / 98 92 هـ / 95 93هـ / 90



طالبا


94هـ / 90 95هـ / 118 96هـ / 138


طالبا




(أعداد الفصول بالمرحلة الابتدائية (بحزنه )




82هـ / 3 83هـ / 4 84هـ / 4 85هـ / 5



فصول



86هـ / 6 87هـ / 6 8 8هـ / 6 89 هـ / 6



فصول


90هـ / 6 91 هـ / 6 92 هـ / 6 93 هـ / 6


فصول


94 هـ / 6 95هـ / 7 96هـ / 8


فصول




أعداد المعلمين الوطنين بالمرحلة الابتدائية ( بحزنه )




82هـ / 1 83 هـ / 2 84هـ / 2 85هـ / 5


معلما وطنيا معلمـــــــــــــــــان وطنـــــــــــــــيان معلمون وطنيون



86هـ / 7 87هـ / 7 88هـ / 7 89هـ / 7



مــعــلـــــمــــــــــــ ـــون وطــــــــــــــــــــنــ ـــــــــــيـــــــــــــ ــــــــون


90هـ / 5 91هـ / 4 92 هـ / 4 93هـ / 6



مــعــلـــــمــــــــــــ ـــون وطــــــــــــــــــــنــ ـــــــــــيـــــــــــــ ــــــــون



94 هـ / 6 95هـ / 7 96 هـ / 8



مــعــلـــــمــــــــــــ ـــون وطــــــــــــــــــــنــ ـــــــــــيـــــــــــــ ــــــــون




أعداد المعلمين المتعاقدين بالمرحلة الابتدائية( بحزنه )




82هـ / 2 83هـ / 3 84هـ / 4 85هـ / 2



معلمان متعاقدان معلــــــــمون متعـــــــــــاقدون معلمان متعاقدان



86هـ / 2 87هـ / 2 88هـ / 2 89هـ / 2



مــــــــــــــعـــــــــ ــــلــــــــــــــمـــــ ــــــــان مـــــــــــتـــعـــــاقـ ـــــــــــدان



90هـ / 4 91هـ / 4 92هـ / 4 93هـ / 2



مــعــلـــــمــــــــــــ ـــون متـــــــــعاقـــــــــــ ـدون معلمان متعاقدان



94 هـ / 2 95هـ / 3 96هـ / 3



معلمان متعاقدان مــعــلـــــمــــــــــــ ـــون متعاقدون




وبهذه الإحصائية نجد أن هناك نموا طلابيا طيلة الأعوام وبعد مرور السنة الأولى أقيم حفلا نظمه (الأستاذ سعيد العد لوني ) مع بقية الأساتذة والطلاب وأقيم الحفل في حوش المدرسة وهنا حضر معتمد التعليم في بلجرشي وشكر الأهالي والاساتذه على حسن الاستقبال والتنظيم وفي هذا الحفل قدم الطالب


صالح جلمود أنشودة الجندي0وهي


الجندي سل صفحة الايامي تنبيك عن إقدامي
وسل جميع الناسي عن عزمني وبأسي
مجاهد صنديدا مقاتل عنيد
العلم قد سقاني حماسة ألشجعاني
لأخوف يعترني بالذود عن عريني
نشيدي الموقع دبابة ومدفع
قلوا باعلا صوتي يامرحبا بالموت
لبيك يابلادي يانعمتي وزادي



وهنا هتف الشيبان والشباب بالتصفيق لحماسة القصيدة والقائل




وللعلاقة بين البيت والمدرسة دور كبير في التربية والتعليم رغم أمية الأب وإلام في ذلك الزمان إلا أن همم الرجال جعلت من التواصل بين البيت والمدرسة مفهوما تربويا يعلو نحو مستقبل يزدهر يوما بعد يوم وقد تجلى ذالك التواصل بين البيت والمدرسة بالرجل الصالح بإذن الله ( محمد بن على جلمود والذي سجل له التاريخ في القرية انه أول رجل كان يقوم بزيارة المدرسة والدعوة لمدرسيها بشرب القهوة وتناول الغداء من كل عام دراسي غفر الله لك وجعل كل ما قدمه في موازين حسناته )




وهناك رواد للحركة التعليمية قبل التعليم النظامي وهم ( محمد بن عبدا لله المنصوري0وراشد بن جمعان أبا رقوش0 والشيخ محمد احمد الزهراني0والشيخ عبد العزيز بن محمد المنصوري0وعلي بن إسماعيل الفقيه0 والشيخ عمر يحي بن رده الزهراني0والشيخ احمد بن خصران الزهراني0 والشيخ سعيد بن عبدا لله الزهراني والشيخ عوضه بن صالح الحمراني والشيخ علي بن محمد الفقيه0والشيخ عبد الله واصل الزهراني 0والشيخ عبد الله مسفر الزهراني0وعلي عبد الرحمن الجنيدي والشيخ احمد بن يحي الزهراني 0وجمعان خميس ألغامدي والشيخ عبد الله بن سعدي العبد لي)



ولم يقتصر العلم وحركته في منطقة الباحة على الرجال فقد ساهمت المرأة ألغامديه الرجل في جميع مناشط الحياة في الزراعة والبيت إلا أن دورها في التعليم كان سباقا ومن أولئك السيدات الفاضلات في التعليم في منطقة الباحة السيدة ( عطره بنت سعيد من الظفير بغامد0 والسيدة منسية من قرية المدان والسيدة حسنة بنت حسن عبدا لمعطي من قرية بني عبيد والسيدة زهرة بنت الأعمى من قرية ألمكارمه والسيدة غير معروفة الاسم وهي من بيت الحسيكي




بهذا إيه الإخوة الكرام حاولت أن أقدم شيئا عن التعليم في قرية حزنه لكن ذلك يحتاج إلى الأخذ في الاعتبار ما حدث من تقدم في الحركة التعليمية في منطقة الباحة سوى كان ذلك قبل التعليم النظامي آو بعده لقد أدرجت



معلومات عن المنطقة بإمارتها ومن تولى الإمارة منذ تأسيسها وحتى عهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود ثم الحركة التعليمية وتأسيس التعليم النظامي في المنطقة وكذلك رواد التعليم قبل النظامي ورائدات التعليم فان كنت طرقت بابا ليس من اختصاصي أو كان هناك قلة في المراجع فهناك من هو اقدر مني تخصصا وعلما بأمور التعليم في منطقة الباحة0 ويشهد على ذلك عدد المتعلمين والمعلمين من أبناء قريتي حزنه فلهم مني التحية والتقدير فان كنت أصبت فلي أجران وان كنت اجتهد واخطات فلي اجر0



لكم الحق في نقدي لكم الحق في توجيهي لكم الحق في إيراد أي معلومات تثري منتدى مدرسة قرية حزنه لكم مني كل كلمة تحمل معنى يرفع بها منزلة كل عالم ومتعلم من أبناء القرية لكم مني تحية رائحتها نسيم النرجس والكادي وعبق الريحان والبعيثران ورطوبة الطلة في صباح كل يوم ودمتم احبتي0




المراجع لهذا البحث




1- الحركة التعليمية في سراه منطقة الباحة من عام 1250هـ إلى عام 1418 هـ للأستاذ سعدي بن عيد ألحريتي ألغامدي



2- إمارة منطقة الباحة وفصول من العطاء



3- الوافي الوجيز في الثقافة الوطنية للملكة العربية السعودية الأستاذ عبد الرؤوف خليل والدكتور محمد أمين ساعاتي ( مدينة الطيبات العالمية للعلوم والمعرفة)





التوقيع أبو ثامر 1/1/1430هــ

يعطيك الف عاااااافية ابو ثامر دائماً مبدع ومواضيع رائعة تنبع من شخص رائع

دائماً ننتظر منك كل جديد

تقبل فائق تحياتي

تصوير جميل لايام الماضي التليد سق الله ذيك الايام :SnipeR (37): ابو اياد جــــــــــــــــــــده

جزاك الله خير موضوع رائع ولا سيما انه يخص التعليم

طبت وطاب طرحك

تقبل مروري

الغويد

غبار الحجارة






يبقى الإنسان ما بقيت الحياة , يبقى الإنسان بأخلاقه وكرمه , يبقى الإنسان بحبه لدينه ووطنه يستشعر الحياة بجمالها وهوائها العليل .





من بحر إلى سهل إلى جبل إلى صحراء 0 الحياة جميلة بجمال أهلها الحياة جميلة بجمال العيش فيها 0الحياة جميلة بجمال الصداقة بين الناس 0الحياة جميلة حينما ترى الخضرة والماء0 الحياة جميلة وأنت تسير في طرقات الأودية لترى الجليف والنجامة والعقش0 الحياة جميلة حينما تسمع صوت طائر يغرد في قف أو فوق شجرة 0الحياة جميلة حينما ترى عصفور وهو ينبش الأرض ليبحث عن طعام يأكله..





لاتقلق إذا ضاقت بك الدنيا 0لاتزعل إذا أغضبك الاخرون0 لاتحمر عيناك إذا رأيت صديقك ( براطمه منفخة ) 0كن سعيدا مدى الحياة اضحك وابتسم فالأرزاق كتبت في اللوح المحفوظ0 كن سعيدا مع اهلك حتى وان كان هناك تفاوت في الفكر والحياة0 كن سعيدا مع الآخرين فالسعادة لايعرفها إلا صاحبها والسعادة لايعرفها إلا من يطبقها0 والسعادة لايعرفها إلا من تبتسم في وجهه ويرد عليك بابتسامة مثلها السعادة كالوردة الندية في الصباح0


السعادة كالهواء العذب النقي من الغبار0 السعادة كالغبش من المطر وكالديمة في فصل الصيف0 لاتجعل السعادة تشرد منك وأنت الذي تقودها 0لاتجعل السعادة تشرد منك وأنت صاحبها0 لاتجعل السعادة تموت بين يديك وأنت تستطيع المساك بها كن سعيدا فالسعادة سعادة لايعرفها إلا صاحبها0



اشتدت الحياة وقست الظروف وتبدلت العادات والتقاليد ظهر الناس بمظهر غير المعروف عند بعضهم البعض إنها العادات والتقاليد المزيفة والتقاليد المقلدة والمصطنعة والخروج عن القدرة والاستطاعة والتحمل انفجرت الحياة وتفجر الناس تقليدا نحو الهاوية ونحو تقليد الغير لا ضمير يرقى إلى الأحسن ولا عقل يفكر نحو المستقبل ولا قلب يعطف ويحن على بقية أعضاء الجسم تتنافر وتتجاذب لاتعرف له نهاية سوا الفرقة والألم والتباعد والحسرة انه غبار الحياة أو غبار الحجارة .





هبت الرياح وحملت الغبار من سواحل البحر الأحمر إلى جبال السر وات غطت الجبال والأودية تراه عندما تجرفه السيول من الأودية والمرتفعات ليعود مرة أخرى إلى سواحل البحر الأحمر وسهوله 0 لاتهدأ لها نسمة من نسمات البحر وعبق هواء الشفاء المنعش تعطل كل شي 0





يبست الأشجار والنباتات الصغيرة التي كانت تغطي التربة قلت الإمطار وجفت الآبار والقلوت وحتى الوقارة ماتت الطيور من قلة الماء 0لم تعد ترى الصفري والفر فر والضوعي وهو يسبح في الو قارة والفلجان انعدمت مياه النزيع من الابيار صباح كل يوم0يبست الأشجار لاضهيانه تراها ولاقرضة تراها ولا سياله تراها تهاوى الحماط والشبارق والطلح حتى العرعر والذي يعتبر من اقوي الأشجار تحملا يبس وهوى بأغصانه الطويلة حتى أصبح جثما0





هل الحياة تموت بموت الأشجار؟ و هل الحياة تموت بموت الطيور؟ و هل الحياة تموت بموت الإنسان ؟ و هل الحياة تذبل بضعف هذا الإنسان ؟ و هل الحياة تموت بما يحدث بين الناس من تفرقة وبغضاء ؟ وهل الحياة جميلة كما يراه الفقراء ؟ وهل الحياة جميلة كما يراها الأغنياء ؟ هل حب الحياة مادة ؟



هل حب الحياة عافية ؟ هل حب الحياة اولااد وبنات ؟ هل حب الحياة بيوت وعمائر ومال ؟؟.





أين نحن من هذه الحياة التي نعيش فيها أين المودة والمحبة أين السلام ورد السلام أين جلسات الأصدقاء والإخوة والأقارب باحت الصلة وانعدم الخلق الحسن الا ما شاء الله فسبحان الله جلت قدرته 0زاد الغبار سنة بعد سنة وزادت شدة أشعة الشمس وتغير الهواء وماتت الأشجار كما يموت العطاء من قلوبنا لاتسمع صوت طائر ولا صياح غراب في حماطة أو فوق تينة 0غابت النسور التي كانت ترقد في القصور وشردت ألحدادي التي كانت تتخذ من أشجار العرعر مباتا 0 وهجر الفر فر القرى إلى المدينة تراه بكثرة وترى الجمام بكثرة وإذا سافرت إلى العاصمة الرياض فعليك بزيارة شارع الفرزدق لترى كثرة الجمام وقربه من الانسان0





استطعت بنفسي تأليف جمامة لتذهب تأكل وترعى وتعود لتدخل المجلس وتطير وهي مطمئنة 0



كثر حمام مكة المكرمة في الشفيان والآبار وكان ذلك التواجد بعد عام 1400هـــ فسبحان الله جلة قدرته .





هب الغبار وزاد أثره وتعلقه بالأشجار حتى مالت بعض الأغصان من شدة الغبار لايغسله ماء مطر ولاديمة ولاهتا ن0 تبقى القوة لله سبحانه وتعالى بمطر شديد القوة يغسل الشجر ويروي المدر 0





تذهب إلى الشفيان لترى العقبة بما كانت تحويه من أشجار العرعر والمض والضهيان والقرض والشث والكثا أين ذهبت مات من قلة الإمطار وشدة الشمس وجور الإنسان على هذه النباتات 0





تغير شكل العقبة جفت مياهها واندفنت قلوتها وتكسرت وقارتها وشردت حيواناتها من شدة ما أصابها من قسوة هذا الإنسان وسيطرته عليها 0 أين الهضاب ؟



أين الأودية الخضراء ؟ أين النجول ؟ أين الرعيان ؟ أين الجمالة ؟ أين أهلها ؟



هل الهجرة كانت سببا في موت الأشجار والمزارع 0هل خروج الإنسان لكسب حياة أفضل يفقد ماضيه وينسى دروب معيشته 0هل الحياة التي نعيشها ألان بجمالها وتقدمها التكنولوجي وسهولة طرقها وكثرة خدماتها العلمية والصحية نعمة لنا .





نعـــــــم إنها نعمة كتبها الله سبحانه وتعالى لنا لنعيش فيما تيسر لنا من هذا التقدم وهذا الأمن الذي نعيشه0( فهل نستطيع أيها الإخوة الكرام أن نغسل قلوبنا من النفاق والحقد والضغينة كما يغسل المطر غبار الحجارة ).





وفي يوم من الأيام الماضية القريبة خرجت لصلاة الفجر وإذا بي لاارى المسجد من شدة الضباب والذي يعتبر غريبا على المدينة في هذا الجو الحار 0شاهدت السيارات وإذا بها تمطر من الندى منظر غريب ذكرني ذلك بأيام القرية ففكرت بعد عودتي من المسجد وجلست أتذكر الأيام الماضية وإذا بي أتذكر تلك الأيام التي كنا نعيشها بجمالها وهوائها النقي من الغبار 0جلست في احد أركان البيت كيف اعلم ابني السباحة 0تذكرت أيام الصبية وجالت في خاطري بعض العادات والتقاليد التي كنا نمارسها وجلست أفكر بها وهل يمكن تطبيقها في المدينة نعم لقد جلست أفكر وأقارن بين المدينة والقرية في بعض العادات والتقاليد 0





تعلمت السباحة في آبار القرية (بواسطة الوصلة أو الرشا)0 خرجت يوما على شاطي البحر الأحمر وجلست انظر مدى البصر لا أرى حدا لنظري سوى ما تراه عيني 0 تعجبت كثيرا وفكرت في تعليم ابني السباحة في هذا البحر المتلاطم الموج0 أخذت (عدة القرية من رشا أو وصله) وسرحت يوما بعد صلاة الفجر ووقفت بجوار البحر وربطت ابني في مثناته بالحبل حتى استطيع تعليمه مهارة السباحة 0





(نزا)0 أو نزل وانا ممسك به الحبل لتعليمه هذه المهارة من السباحة والتي يفتخر بها كل أفراد القرية0 لكن ما الذي حدث رأيت البحر بموجه ينضح بكتله المائية في وجهي0 عرفت أن ذلك الموج بلجاجة الأبيض يضحك علينا تعجبت وقلت في خاطري بحر لايقبل الضحك معه0 لا يعرف الفقراء0 لا يعرف إلا الاغنياء0 ضحكت كما يضحك البحر بموجه 0 وأخذت على نفسي أن قدرتي على فهم هذا البحر ضعيفة 0 ولا تناسب معرفتي على تعليم السباحة 0لااعرف من البحر إلا هوائه0 ولا اعرف البحر إلا بزرقته0 أخاف البحر وعلومه0 أخاف البحر وجرفه0 أخاف البحر وشعابه 0 أخاف البحر وموجه0 لكنني أحبه بهوائه أحب البحر ونسماته0 أحب البحر وأنا جالس بجانب شاطئه.





أخذت ابني وحبالي وأيقنت أن البحر لا يناسبنا لكنني واناعائد إلى بيتي تذكرت الزمن الماضي في القرية وتذكرت الآبار (والقلوت )التي كنا نسبح بها.





عزمت على العودة والسفر إلى القرية لكن جال بخاطري كم ( هي بيير وكر سبحنا بها)0 وصلت قريتي وأصبح الصبح الجميل وطلعت الشمس وحمي النهار وتوكلنا على الله أنا وابني ومعنا ( الوصلة والرشا) وتوجهنا إلى الشعف وعند وصولنا إلى الوادي بدينا على( بيير الربعية) وهي البير التي يتعلم بها الأولاد علوم السباحة 0وحينما بديت عليها من القف وإذا بها تئن وتصيح وتبكي وتقول تركتموني سنينا عديدة 0 بكيت حتى جف مائي انتظرتكم كثيرا غبتم عني هجرتموني نسيتم أوقات السباحة في جوفي 0ما الخبر0 ؟ ! هل تكبرتم عليه هل أغنتكم الدنيا عني هل سحبكم البحر بزرقته 0 وتركتموني ابكي انظر كم عدد الحصا التي رميت بداخلي انظر هذا الحماط وهذا العقش الذي أكل جوانبي أين جيراني أين أهلي أين ربعي أين الشيمة أين الفزعة أين العوناء 0 ساعدوني أعيدوني إلى مجدي اطلبوا الغيث بزيادة مائي نظفوني من الحصا والتراب الذي حل بي تمتعوا بقلبي قبل أن يموت هل نسيتم ما سقط في قلبي من سهمان ودراج ومحال هل نسيتم سهولة إخراجها من قلبي هل نسيتم الدرج الأبيض في جنباتي هل نسيتم صوت الضفادع وسباحتها في مائي..





ربطت ابني في الوصلة وأنزلته ألبير ليتعلم السباحة وإذا بها تضحك ويضحك مائها وهو ينضح إلى جوارنا تعلمنا السباحة نحن الصبية في هذه ألبير0 تعلمنا وعلمنا0





حافظنا عليها وتركناها وهي في خير نظيفة من العقش والحماط والأشجار التي تلوث مائها0 لكنها جلست تصيح وتقول هناك أخوات لي في هذه القرية يصحن ويبكين لقد احل بهن اشد مما حل بي من الدمار وقلة الاهتمام 0واذا بها تفكر وتدلنا على ( بيير طريفة ) 0وتقول تبعد عني كثيرا لقد بكت حتى جفت 0جف مائها وتغير حصا جدرانها من قلة الماء وشدة الشمس 0 وصلنا إلى( بيير طريفة ) انظر ماذا ترى ياهول ما حل بها جف مائها وتغير ما حولها ابتعد عنها أصدقائها من الزراع والصبية تصيح وتفكر وتقول كنت سعيدة في كثير من حياتي اليومية اشعر بسعادة وانأ احتضن أولادي إلى قلبي0 يسبحون يتشرعون يجلسون بجواري وانأ في سعادة ومحبة أيام لاانسها .





لا أنسى الغرب وهو ينزف مني ليل نهار لا أنسى الصبية وهم ينزون من القف ومن فوق الرداد لا أنسى صوت السيل وهو يسيل من جواري لا أنسى الخريف وصوت ميلانه0 لا أنسى الهباطة وهم يذهبون من جواري0 لا أنسى الجمالة وأصواتهم0 ما الذي جرى أيها الناس هل هذا هو الهجران ؟ هل هذه هي المحبة ؟ هل هذا هو رد الجزاء لي ؟





اسمعوني انأ لازلت عند وعدي وفي مكاني لم أغادر ولم أتكبر0 ولم ألبس ثوب غير ثوبي0 حصياني لازالت هي0 وعمقي لا زال كما تعرفونه0 سعدت بصوت الرعيان وهم يذهبون بجواري0 لكن أخذتني الوحشة أخاف الليل كما تخافون البرق والرعد لكني أنا أحبه حينما اسمعه اضحك وانبسط واعرف أنا قيمتي في مائي اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين.





فكروا معي أنا لست الوحيدة في هذا الوادي لي جارة قريبة مني تصيح وتبكي كما بكيت من شدة النسيان تعجبنا كثيرا وجلسنا نفكر نحن الذين عشنا تلك الأيام نظرنا لمن حولنا من الآبار وإذا ( ببيير الوادي) ترفع صوتها وتصيح وتقول أنا هنا جدراني كما عهد تموها وكدستي كما عرفتموها ومائي ينقص ويزيد .





إذا ضرب البرق ودق الرعد وسال الوادي زاد مائي وعاد شبابي تعلمنا أيها الإخوة الكرام في الكثير من الآبار في طول الوادي وعرضه تعلمنا ونحن نعرف قيمة الآبار في القرية وحمايتها من العابثين بها0ولتعلمون أيه الإخوة أن عدد الآبار في قريتنا يعتبر من أكثر الآبار في القرى المجاورة 0حافظو عليها وغطوها وسوروها بما تستطيعون من حماية للصغير والكبير0



كانت الأمطار كثيرة في الزمن الماضي وكانت الآبار مليانه بالماء وكانت الأودية تصب بالنجول كانت السدة منتزه الأهالي والزائرين إلى قرية حزنه0 كانت القلوت مليانه بالماء كان المطر يستمر إلى أسبوع وأسبوعين كان الهتان لا ينقطع وكانت السبرة تستمر إلى أيام كثيرة .





أحاول أيها الإخوة الكرام نقل شي من الماضي لنقدمه إلى الذين لايعرفونه أو يحاولون معرفته0 كما يسرني أن أقدم لكم إذا استطعت عدد السدود في قرية حزنه0 ومنها مثلا ( سد الجونه0 سد الحماس0 سد بن سريع0 سد الجفرة ).





القرية بجبالها وأوديتها وأبارها وحصونها جميلة 0جميلة بجبالها الخضراء والتي يكسوها الشجر والنباتات وجميلة بأوديتها المزروعة بأنواع الخضروات والذرة والبر جميلة في صباحها0 جميلة في ضحاها 0 جميلة في ظهيرتها0 جميلة في عاداتها0 جميلة في ليلها.





اللهم أحفظ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا0 اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين0 فتحية لكم أيها الأخوة القراء 0تحية لكم مع كل نسمة هواء0 وتحية لكم مع كل كتابة حرف له معنى0 تحية لكم في فصل الصيف والخريف0 وتحية لكم حينما تقرؤن وتستفيدون 0 تحية لكم حينما تنتقدون الكلمة وتعبرون عن ما في قلوبكم من خير لهذه البشرية .





نحن دائما نسير على الطريق نسير على قاعدة واحدة أن حب الوطن وحب القرية إلى حب المدينة من الإيمان 0حافظو على مكتسبات الوطن وحب الوطن فالوطن غالي ودمتم.



التوقيع






أبو ثامر 11/7/1430 هـ

نعـــــــم إنها نعمة كتبها الله سبحانه وتعالى لنا لنعيش فيما تيسر لنا من هذا


التقدم وهذا الأمن الذي نعيشه0( فهل نستطيع أيها الإخوة الكرام أن نغسل


قلوبنا من النفاق والحقد والضغينة كما يغسل المطر غبار الحجارة ).


اشكر اخي العزيز ابو ثامر وكلام كبير من كاتب كبير ومميز


الحمد لله على عودتك لإثراء المنتدى الأدبي


لك كل احترامي وتقديري


الغويد

عودًا حميدًا ابا ثامر نورت المنتدى ونورت ايام القرية بهذه الأقاصيص الجميلة


والرائعة فعلاً مبدع كما عهدناك طبت وطاب طرحك الجميل والمميز


وتقبل فائق تحياتي محبك : فتى الدار

عوداً حميداً أبا ثامر , رائعُُُ ماسطرت وكتبت ودونت سلمت يداك التي سطرت بقلمك الذهبي أروع الكلمات
وأجل وأرقى القصص فأنت اليوم الراوي الوحيد عبر الأثير لأحداث الماضي العزيز ، بكتاباتك تذكرنا البئر
وعمقه , والماء وإنهماره وتدفقه , والرعي والمرعى ، والمزارع والمزرعه ، والألفه بين الأب وابنه التي تتجسد في أبها صورها عندما يشد الأب الوصله على جيد إبنه رغبة في تعليمه السباحه وحفظاً عليه من الغرق
حب تآلف وبساطة منبعها الخوف من الله ثم البرائة الكامنه في كل أهل القريه آنذاك دمت بخير وعافيه
وماسطرت يدرس أبا ثامر في الجامعات لك مني كل ود وحب ودمت بسعاده .

كلام جميل وعوده إلى الماضي المميز حياه بلا حسد ولا حقد؟؟؟؟
كتب الله اجرك ورفع قدرك ونفع بك

بسم الله الرحمن الرحيم

ماشاء الله تبارك الله قصص وخواطر رائعة من كاتبنا ومبدعنا أبو ثامر
لقد أعدتنا الى الماضي بحلوه ومره فقد كانت حياة بسيطة بدون تكلف فكل شيء فيها جميل رغم الصعوبات التي نواجهها في البحث عن لقمة العيش ولكن الناس راضية بها.

ننتظر قلمك المميز كما عودتنا

دمت في حفظ الله ورعايته

غطرفي ياصبية وانت ياشاب هني


الله أكبر ما أجمل الأمن والأمان0الله اكبر ما أجمل الحياة الهنية0 الله اكبر ما أجمل أن تشرق الشمس وتغرب وأنت تعيش مستقر العين مطمئن القلب 0الله اكبر ما أجمل أن تذهب إلى عملك وأنت رافع الرأس تضحك وتمزح تقرأ وتنظر إلى من حولك وهم يسيرون معك في أمن وأمان0

الله اكبر ما اشد الخوف على القلوب وما أفزعه على الإنسان وما أشده فتكا بالتقدم والنجاح 0الله اكبر ما اشد الخوف على الإنسانية وما أعظمه فتكا بالبنية التحتية 0 يفزع القلوب ويوقف التنمية ويموت الإنسان وهو يمشي تموت الأشجار وتشرد الطيور خوفا من هول الحدث .

أخي الشاب أختي الصبية انظري من حولك ما أصابهم من خوف وما أصابهم من جوع وما أصابهم من قلة في التنمية والتقدم 0شردت الناس وتفرق الأحباب ومات الأبناء من فتنة وقلة الأمن والأمان 0لاتسوق في الأسواق ولا عرس جماعي ولا عزاء يجمع الأهل والأصدقاء ولا مدرسة مفتوحة ولا مستشفى يعالج خافت الناس من هول التفجير والانتقام 0

أخي الشاب أختي الصبية استشعري ما أنت فيه من نعمة في البدن والوطن استشعري الصحة والتعليم كوني يدا واحدة نبني الديار ونستشعر إن الوطن غالي واليوم أٌقول وبكل فخر 0


غطرفي ياصبيه في يوم المجد والتوحيد وانظري فيمن حولك وارفعي راسك بتوحيد الوطن فالوطن غالي 0 غطرفي ياصبية وانشدي بالقصائد الفلكلورية ودقي الدف في يوم الوطن واخبري أهلك وإخوانك وأبنائك بتوحيد الوطن وحبه وارسميه في قلوبهم ليزداد حبه مع كل نبضت قلب .




ابلغيهم أن يوم التوحيد هو يوم توحيد الوطن واكتبي على سبورة المدرسة أن عام 1351 هجرية هو يوم توحيد الوطن والذي يصادف الأول من الميزان




اسمع ما يقول الباحث ( حبيب جون 0اس ) كانت حركة الأخوان من الأدوات الأساس التي استخدمها بن سعود لتوحيد شبه الجزيرة وباستثناء شخصيته وعبقريته والقوة الدافعة التي كانت تدفع به إلى الأمام كان الإخوان على وجه التأكيد من أهم عناصر توحيد الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية في دولة مستقلة واحدة).



غطرفي ياصبيه واذهبي إلى مدرستك وأنت في امن وأمان 0ادرسي وتعلمي وحاوري من حولك فالوطن يحتضنك ويرعاك ويسير معك نحو مستقبلا يزداد حبا وأمنا0



غطرفي ياصبية ولتعلمي أن توحيد الوطن واستقراره يبنى بأيد سعودية نحميه وندافع عنه ونرفعه فوق رؤوسنا وفي قلوبنا .



ثم اسمعي واسمعي ما قاله الموحد( إن لي أمنية من زمن مازلت أرجو الله إن يحققها لي وهو أن يجتمع للمسلمين مؤتمر حقيقي أشهده).




ثم قال اللهم انك تعلم إني احب من تحب وابغض من ابغضت0 اللهم إن كنت تعلم أن كان ما سأقيم اليمين عليه هو عقيدتي التي اعتقد أن تؤيدني وتنصرني 0وان كنت تعلم أن ما اقسم عليه مخالفا لما اعتقد أن تكفي المسلمين سوئي).



ثم قال( الرئاسة والملك) ( أنا عربي ومن خيار الأسر العربية ولست متطفلا على الرئاسة والملك0 وان آبائي وأجدادي معروفون بالرئاسة والملك0 ولست ممن يتكئون على سواعد الغير في النهوض والقيام وإنما اتكالي على الله ثم على سواعدنا يتكي الآخرون ويستندون- إن شاء الله).




وفي موقف آخر يقول الملك عبدالعزيز ( أنا ترعرعت في البادية فلا أعرف تزويق الكلام ولكني أعرف الحقيقة عارية من كل تزويق).



(أما محمد أسد فيقول عن الملك عبدالعزيز) ( إن الملك عبدالعزيز كان يرفض مثلا الدخول إلى غرفة في الطابق العلوي من قصره إذا عرف أن والده الإمام عبدالرحمن في الاستقبال وكان يقول ( كيف أسمح لنفسي أن أسير فوق رأس والدي)0



وفي موقف آخر يقول( لزلي لكلوغلي في كتابه ابن سعود مؤسسة مملكه) (وهو يصفه يقول بين خصال ابن سعود البالغة التأثير كرمه وتبدو أخبار كرمه هذا اغرب من الخيال0 إذا شاع انه رجل عنيد ورجل كريم وحتى حين تكون موارده في الحد الأدنى ومن الصعب القول0 أنه كان يعطي بلا حساب أو من دون هدف فقد نقل عنه غير مرة قوله إننا نعطي البدو أيام الخير فيردونه لنا اضعفا يوم حاجتنا).




وفي عهد الملك عبدا لعزيز عقد الكثير من المعاهدات والاتفاقيات تفوق واحد وعشرون اتفاقية ومعاهده أولها معاهدة العقير في 18/صفر عام1434 وأخرها اتفاقية مع شركة ارامكو عام 1370 هجريه) 0



أما أنت أيها الشاب فهني من حولك من الأصدقاء والجيران أن حب الوطن من الإيمان وان حب الوطن مفخرة وان حب الوطن ليس خريطة على ورق فحب الوطن ارض وهواء وسماء .



الوطن بحدوده السياسية وبمساحته الجغرافية وبمقدساته وبمدنه وطرقاته وبمكتسباته شريان ينبض من القلب إلى القلب0



الوطن بتوحيده وكيانه الجغرافي وبمدنه المترامية الإطراف هو كالقلب ينبض بالمحبة والخير لك ولي وللإنسانية الوطن من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه أرض أراد الله لها الاستقرار والعيش في أمن وأمان لم يكن ذلك سهلا لكن الله سخر لهذا التوحيد وهذا الأمن رجل أعاد ملك آبائه وأجداده انه الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن طيب الله ثراه وحد القلوب قبل توحيد البلاد جمع القبائل ووحدها .




عش أيها الشاب واكتب بالقلم في كل الصحف والمجلات الورقية والالكترونية أن بلادي هي بلاد التوحيد بلاد راية الإسلام بلاد المقدسات بلاد الحوار الوطني بلاد حوار الأديان بلاد نزل الوحي في ارضي وانبعثت الرسالة الإسلامية من ارضي اكتب أيها الشاب وأنت تفتخر باستقرارك ورفع كلمتك في كل المحافل الدولية تدعو إلى نبذ الخلاف وإحقاق الحق اكتب أيها الشاب إلى كل المنظمات العالمية إنني مواطن احمي وطني وديني ومليكي بكل ما أوتيت من علم ومعرفة 0



اكتب أيها الشاب ما قاله ( دينو سومرو ) ( إن الإسلام هو الذي يرسم صورة الحياة لدى الإمام الملك عبدا لعزيز لقد كان النجاح يتحقق بصورة لا يتوقعها الآخرون فليس بعجيب إذن أن يقتحم الملك مجال توطين البدو وهو واثق وبفضل من الله) .



اكتب أيها الشاب عن نهضة وطنك وتقدم بلادك اكتب أيها الشاب عن جامعاتك اكتب أيها الشاب عن الطرق في كل المناطق اكتب أيها الشاب عن المستقبل اكتب عن السكك الحديدية ومستقبلها اكتب عن الاستقرار ورياض الأطفال اكتب وارفع الراية خفاقة نحو السماء ارفع يديك إلى السماء وادع الله سبحانه وتعالى بدوام الأمن والاستقرار نحو غد شمسه ساطعة وليله تلألأ بنورمصابيح التقدم.



اكتب وانظر من حولك ماذا يجري من حروب ودمار هلكت الناس من الجوع والخوف أين الاستقرار أين البناء أين الممتلكات هدمت وشرد أهلها من كثرت الحروب وصوت البنادق والرشاشات وما أفرزته المدافع من دخان وتدمير 0



هل رأيت ماحل بمن حولك في الشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب هل رأيت الخوف وما تبثه المحطات الفضائية من قتل وتشريد ودمار وموت وبكاء أطفال وأمهات ثكلى هل رأيت البيوت المهدمة والسيارات المحطمة والناس وهم يبكون من هول الموقف0




هل فكرت فيما أنت فيه من نعمة وامن وأمان هل فكرت وأنت مسافر من شرق المملكة إلى غربها وأنت تتوقف في كل المحطات الخدمية تأكل وتشرب وتنام وتسير إلى مقصدك هل نزلت إلى الأسواق أنت وعائلتك وأطفالك ماذا ترى من نعمة ماذا ترى من طرقات وشوارع فسيحة تحس بأمنها وأمانها 0



هل فكرت في زيادة حب الوطن 0هل فكرت في المحافظة على مكتسبات هذا الوطن هل فكرت في الذود والدفاع عن أرضه ومائه وهوائه 0اخي الشاب استشعر بالمسئولية واحمي وطنك من تلك الفئة الضالة التي كادت أن تهوي بوطننا إلى ما هوت فيه الأوطان المجاورة .. كن رجل أمن قبل رجل الأمن وطبق ما يمليه عليك ولي الأمر احمي دينك ووطنك واهلك وممتلكات وطنك فحب الوطن لايباع في الأسواق ولا في المنتديات المختلفة ولا في الاجتماعات المنفردة إنما حب الوطن يبنى في القلب 0




حب الوطن أخي الشاب في يوم الوطن من الإيمان وتوحيد الوطن من توحيد القلوب عشت أخي الشاب وأختي الشابة لهذا الوطن وعاش وطننا وقادته فتحية بمناسبة هذا التوحيد نرفعها عبر منتدى حزنه نت الأدبي وعبر يوم في القرية إلى قائد مسيرتنا والى ولي عهده والى النائب الثاني بأسمى آيات المحبة والولاء والطاعه ....



دمتم ودام الوطن ودام الأمن والأمان والى مستقبل يفتخر فيه كل شاب وشابه بوطنه وبتقدمه عشتم وعاش وطن التوحيد والمحبة 0




تحية لكم أيها الإخوة الكرام في يوم التوحيد ولكم مني كل خير ومحبة والى الأمام ودمتم0




التوقيع/ أبو ثامر




1/10/1430هـ



المراجع / الوافي الوجيز في الثقافة الوطنية إعداد عبدالرؤوف خليل والدكتور محمد أمين ساعاتي


الملك عبدا لعزيز رؤية عالمية د/ ساعد العرابي الحارثي

بسم الله الرحمن الرحيم

ماشاء الله تبارك الله تعليق رائع عن يوم وطننا الغالي

غطرفي ياصبية ولتعلمي أن توحيد الوطن واستقراره يبنى بأيد سعودية نحميه وندافع عنه ونرفعه فوق رؤوسنا وفي قلوبنا .

شكرا لك اخي أبو ثامر على هذا الطرح المميز الذي أستمتعت بقرائته فقد كان أسلوبك جميل في طرح الموضوع.

دمت لنا ذخرا وكاتبا رائعا فنحن ننتظر مشاركاتك بشوق.

وفقك الله وسدد خطاك

كلمات جميلة ورائعة أخي أبو ثامر.. فأنت كاتب مميز ومبدع، دمت في حفظ الله ورعايته.
وسننتظر جديدك.

كلمات رائعة من انسان رائع

الله يعطيك الف عافية على هذا الموضوع

ما شاء الله وحفظك ربي من العين أيها الكاتب المبدع والمميز وصراحة العنوان يكفي للفت الانتباه


بارك الله فيك وفي جميع كتاباتك وننتظر منك كل ماهو جديد ومميز

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ابو ثامر كل عام وانت بخير

كلمات جميله... ومفيده الله يعطيك العافيه

وننتظر جديدك...تقبل مروري

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الف شكر اخوي القدير ابو ثامر على موضوعك المميز

لا تحرمنا جديدك

( غطرفي يا صبية وانت ياشاب هني )

موضوع رائع وجميل من كاتبنا المميز أبو ثامر

طبت وطاب طرحك وننتظر جديدك القادم

تقبل تحياتي

الغويد

الى الاخوة الكرام الذين كان لمرورهم على هذا الموضوع صدق محبة الوطن وحب الخير والسعادة لكل طفل وشاب وكهل يعيش على ارض الوطن الغالي لكم مني كل توفيق بكلماتكم وعباراتكم نحو حب الوطن فالوطن قامة شامخة تسطع شمسها كل يوم نحو التقدم والازدهار
تحياتي لكم مع كل قطرة ندى ومع كل تغريد عصفور ومع كل هبة هواء
دمتم ودام الوطن

اخوكم ابو ثامر

تخطملت
سكن الهواء وخرجت الطيور من أوكارها تغرد فوق الأشجار أمطرت السماء بعد محتية سالت الجبال والأودية 0 خير يزداد0 ونجول تنبع0 وأبار مليانه بالرجع 0وقلوت يسبح بها الصغار والكبار0 فطرت الأرض واخضرت بما أودعه الله بها من خيرات0 فرح الناس بهذا العام عام مطر وسيول وغبوش0ارتوت الأرض بالماء وخرج الناس إلى البراري يستمتعون بخضرة الأرض وهواء خال من الغبار وفوح الارض0
خرج أهل القرية كما يخرجون بعد كل مطر ( هنيتم الرحمة هنيت خير ) يفرح الناس بنزول المطر ويكثر الحديث في المجالس عن المطر وأين اشتد المطر وزاد يتقابلون بعد كل صلاة في ضلة المسجد0 يتبادلون أخبار اليوم والأسبوع يجلسون على حب الذرة المطبوخ ( الطبيخة ) ويتسامرون بالقصائد واحد يبدع وواحد يرد حياة جميلة وبدون تكلف0
يفرح أبناء القرية بلقاء بعضهم بعض 0صفة من صفات التواضع والمحبة في القرية
جاء يوم السبت وهو اليوم الذي يستعد له أهل القرى بما لديهم من أغنام وأبقار وجمال ومزروعات مع صلاة الفجر وقبلها وأنت ترى الناس طول الطرقات يمشون هذا معه دجونته0 وهذا معه بقرته0 وهذا معه ما زرعه وحماه طوال الأسبوع من القرود والأغنام0 الناس كلهم هباطه إلى سوق السبت 0
يستمر السوق إلى قرب صلاة العصر ثم يعود الناس إلى بيوتهم محملين بالقفاف على رؤؤسهم وفوق مواشيهم هذا يحمل تمرا0 وهذا لحما0 وهذا يقود بقرة 0وهذا يقود نعجة0 وهذا يمسك بخطام جمله0 جميل ذلك المنظر0
رجع الناس إلى بيوتهم وبعد صلاة المغرب خرجو كعادتهم إلى ضلة المسجد يتكلمون عن السوق وعن الرخيص والغالي واثنا الكلام تحدث احدهم وقال شفت فلان يحوم طول السوق مره في حلقة الغنم ومره في حلقة ( القضب )ومره شفته عند موقف السيارات ما ادري وش في خاطره يفكر في الرحيل من عيشة القرية تعب وهو ينقي0 وتعب وهو يحرث0 وتعب وهو يقصب0 وتعب وهو يقوم العضدان0 جبل الطلحة0 وجرد الجفون0 وصرم الخروع والعقش من الرداد0
حياة قاسية من صلاة الفجر إلى صلاة المغرب وهو يدور مثل المدوان تعبت أقدامه وسيقانه( وجفته) من شدة وكثرة الشغل حياة فيها مشقة ولكن هذا حال الرجال في القرية عاد إلى بيته0 وجلس ساهر العين وهو يطالع في السماء والناس نيام كيف يغادر القرية معه شيبان وبلاد وأغنام وصيفه بدت وصل الطوف الخامس من الخريف ما يهناك إلا تطالع عند هبوب الرياح الخفيفة0
منظر جميل يشرح العين وينسي المرض والهموم 0 دخل على شيبته وكهلته وكلمهم بما يدور في رأسه من علوم صاحت الكهلة وغضب ألشيبه وش تخلينا له في هذه القرية مين الذي يرعى الغنم ويحزم الخريف ويصرمه وش يقولون الجماعة ولد فلان سافر وخلا أهله0 خرج من عندهم بعد صلاة الفجر يتنفس ضاق صدره مما سمعه من أبوه وأمه لكنه عازم على السفر والبحث عن عيشة أحسن مما هو فيها 0
آخر الأسبوع هبط على المخواة بمفرده يدور لبعض الحلال لكن الصدف تحدث حيث لقي رفيقه وعلمه بالقصة والرغبة في السفر جلسوا تحت سدره في طرف الوادي فوق رصعه ومع هبوب الهواء عزموا الاثنين على مغادرة القرية0
لحق واحد من جماعته وذمر إلى أهله بالسفر0 ركب السيارة الثلاث طن وبدأت رحلة السفر رحلة التعب وطلب الرزق مره تسير السيارة0 ومره تغرز0 شمس قطعت ظهورهم 0من شدتها يمشي وقلبه عند أمه وأبوه متى يصلهم خبر سفره وصل إلى المدينة بعد أيام وكان يعتقد أن المدينة يغرفون فيها القروش ما درا أن تعب المدينة اشد قسوة من القرية فالقرية تعمل في بلادك وفي المدينة تترجل وتبحث عن رزقك مع كل صباح 0
شاف المدينة وشوارعها وأهلها واكلها من خبز وحياة الترف تذكر خبزت أمه وعصيدتها وسمنها وقرا فتها0( وحن قلبه للعيش واللطف والعقابة وقرص المطبوخ والثفا وطبيخة الذرة والدجر وقرصان الدبا)
استمر في المدينة وبدا يسمع عن المدرسة راح وسجل في المدرسة في الليل وفي الصباح يترزق الله نجح في الدراسة0 وأرسل لأبوه رسالة يعلمه فيها انه يدرس فرح أبوه بولده لعله إذا خرج عندهم يقرا لهم الحجج ويكتبها ويصلي بهم0
لكن رغبة الولد اكبر من رزق المدينة غادر المدينة إلى خارجها (0 ركب البحر حتى استقر في احد المواني نزل كان السؤال( عن الهوية) لا يعرف يضرب الأرض شرقا وغربا لطلب الرزق) نزل في هذه المدينة وشاف أشياء لايعرفها من قبل سيارات وقطارات وخيول تجر العربات شوارع سوداء وكهرباء أسلاك معلقه وسماعات عند إذن كل شخص أصابه الوسواس من شدة التفكير مما يرى بعينه هذا رايح وهذا جاي لايعرف لغتهم يبرقط معهم0 يبغى يأكل0 يبغى يشتغل0 يبغى ينام0لكن الحياة لاتنقطع في هذه المدينة ليل نهار0
جلس مع الناس وتعلم منهم ونفعته دراسته في بلاده فتحت له الرزق فالعلم نور0 اندمج في الحياة وتعلم من عاداتهم وتقاليدهم ودمجها مع عادات وتقاليده أصبح له معارف0 وأصبحت له لغة0 وأصبح له الحب في الاستمرار في الحياة في هذه المدينة تغير حاله0
وصلح شانه0 وزاد فكره نتيجة احتكاكه مع الغير0 عرف كيف يحاور ويتكلم مع الآخرين 0انبسط مما هو فيه 0 لكن الحياة تحتاج إلى بيت وزوجة واستقرار0 تعلم ممن حوله حاول إن يقلد الناس في جلوسهم على جنبات الطرق في حلقات يدور فيها حديث الناس عن الحياة والمجتمع والعالم كل في تخصصه زوايا ينحدر منها العلم والنقاش حتى أصبح يعطيهم عن حياته وحياة مجتمعه0
زادت صداقته بالناس وزاد فكره في كل العلوم سمع عن وكالات الإنباء العالمية التي تنقل الأخبار من جميع أنحاء العلم أصابه الجنون من سرعة وصول الإخبار تقدم إلى إحدى مؤسسات الطباعة والنشر وعمل بها أصبح يتعلم كيف يكتب كيف يحرر كيف ينقل الخبر0 ويكتب المقال0 والحديث الصحفي0ويطبخ الخبر في المطبخ الصحفي0 إنها التجربة ذاع صيته0 وكبر شانه بين زملائه0
أصبح يسافر يمثل جريدته0 وينقل الإخبار بواسطة الوسائل المتعددة التي يملكها0 غادر الصحيفة إلى البيت وبينما وهو يمشي همس في أذنه احد زملائه هل ترغب في الزواج ضحك وسار في طريقه إلى بيته لقي صاحبه والذي اشتغل بالتجارة وعلومها0
يعرف الأسعار والوارد والصادر0 ويعرف قيمة العملات في كل أنحاء العالم0 اخبر زميلة بالرغبة في الزواج لكن زميله اخبره ( بان ما يبني في الديرة إلا حصاها )
سمع زميله لكن فكره يختلف عن فكر زميله0 هذا يدير العالم بفكره الاقتصادي0 وهذا ينير العالم بتقاريره الإخبارية صمم على الزواج وتزوج امرأة تناسبه في الفكر0
يعرف كيف يحاور بلغتهم بدأت الحياة مثله مثل غيره من الناس استمرت الحياة سنين طويلة وبدأت الاضطرابات في تلك الدولة بدا الخوف يراود ه لكن الحياة حينما تكون جميلة يكون الإنسان أجمل منها يبتسم لكل الناس وفي يوم بعد عودته من عمله وإذا بزوجته تبتسم في وجهه استغرب من تلك الابتسامة وإذا بها تعلنها مدويتا ( انأ حامل) وكأنه استقبل خبرا من إحدى الوكالات العالمية.
فرح وعادة الحياة أمامه وكأنها لوحة رسمها رسام عالمي حب الوطن في قلبه0 وحب الحياة في قلبه0 وحب الزوجة في قلبه0 وحب الاستمرار في طلب العيش في قلبه0
يزداد يوما بعد يوم لكن حب الشيبة والكهلة في قلبه )
يزداد التفكير بهم لكن الإخبار انقطعت لا برقيات ولا رسائل ولا محطات فضائية ولا جوال فقط الإخبار عن طريق هذا البحر استمرت الحياة كما يعرفها يوم تزداد سعادته ويم تنقص لكن الابتسامة على وجهه ويحلم في ليله ونهاره بذلك اليوم الذي ينتظر مولود ته إنها سنة الخالق في حب المال والبنون0
عاد من عمله في ليلة متأخرة بعد صدور العدد الثالث من الصحيفة وقبل وصوله البيت يسمع أصوات لم يسمعها إلا في ديرته غطاريف (تول ول )
دخل بيته وإذا بالجيران يحملون طفلته المولودة يتناولونها من يد إلى يد وهم يصيحون ويغطرفون بالتهنئة له بمولودة أنثى فرح واستبشر خير بهذه البنت0
وبدأت الحياة تتغير في أسلوب حياته0 زوجة وبنت يريد أن يعلمها علوم الحياة0 يريد أن تحمل اسمه0 وتحمل ثقافته0 وتحمل عادات وتقاليد أمته الإسلامية0 لكن هذا الأمر يتطلب تعاونا بين الأب وألام لتربية هذه البنت0
سارت الحياة كما يحب وسارت أموره في يسر حتى أخذت البنت من طفولتها في رعاية أبوها الكثير من عادات وتقاليد قريته لان( العلم في الصغر كالنقش في الحجر) دخلت المدرسة وتعلمت وتخصصت في الأدب حتى أصبحت تحاضر في كل الندوات التي تدعى لها0
فرح أبوها بها فرحا شديدا0 وعلمها أن بلادنا بحاجة إلى علمنا وثقافتنا0 فكر في العودة إلى وطنه0 وربط تلك العودة بمناسك الحج حيث قدمت له الدعوة لتمثيل تلك الصحيفة فرح واخبر زوجته وبنته بتلك الدعوة 0
عادت الأيام بذاكرته إلى قريته وهو يرى بنته وزوجته وهن يلبسن الملابس التي لم يراها من قبل وتذكر أمه وملابسها وحذيانها( أم أصبع وثوبها الشاركي)( وشعرها المدهون بالسمن والسليط) ويتذكر ذاك المسفع الأحمر وذلك الحزام المصنوع من الحبال.
الحياة جميله إذا اقتنع بها الإنسان يرى شعر ابنته وزوجته والهواء ينثره على أكتافهن ويتذكر شعر أمه المعقد من كثرة السليط قربت رحلة الحج وودع أصدقائه بالسفر والعودة بعد حين0
قلبه يزداد نبضه بقرب الرحلة إلى موطنه لتمثيل تلك الصحيفة والعودة ليعرف وطنه الذي غاب عنه كثير.
وصل مدينته التي رحل منها وهو لم يصدق ما تراه عيناه من تطور 0 الشوارع الفسيحة والمتاجر الكبيرة والسيارات وصوت القطارات0
بدا في اتصالاته لمعرفة إخبار قريته التي تقبع على سفوح جبال السر وات0 سكن وزوجته وبنته في احد فنادق المدينة حتى قرب موعد أيام الحج لبس الإحرام وتوجه إلى مكة لأداء فريضة الحج دخل مكة ومنى وعرفات ثم مزدلفة 0
تعجب من كثرة المشاريع وقدرتها على استيعاب الكم الهائل من الحجاج0 مر الحج بيسر وسهولة ثم عاد إلى مدينته جدة وبدا يتصل ببعض الجامعات لعل الله أن يجد لابنته وظيفة في إحدى الجامعات0
كان يتذكر قلة الجامعات إن لم تكن معدومة أم اليوم فحدث ولاحرج أكثر من سبع وعشرون جامعة0 وفقها الله بقبولها في إحدى الجامعات لتدريس الأدب الفرنسي ترك معها زوجته وعاد إلى عمله السابق محاولا أن يكون مراسل لتلك الصحيفة في بلده وافقت الصحيفة وعاد إلى بنته وزوجته0
حياة هادئة ومستقره حتى سن متأخر من حياة والديها زاد الكبر وزادت هموم الأب وإلام على ابنتهم لكن الحياة في بلاد الإسلام فيها التعاطف والتعارف والمحبة إذا خلص الفرد حياته لله0
زاد الكبر وزاد هم الأب وإلام والبنت على بعضهم البعض0 توفي الأب وإلام في صبيحة ذلك اليوم وهم متجهون من جدة إلى مكة لأداء نسك العمرة انفجر إطار السيارة وانتهت الحياة0
وصل البنت الخبر صاحت وبكت وعرفت أن الأصدقاء والمعارف انتهوا بعد وفاة والدها عاشت وهي حزينة دموعها تمطر كل صباح وكل مساء وهي تتذكر أمها وأبوها وتلك الحياة الجميلة التي فقدتها في يوم وليلة0 جلست تفكر وتقلب اوراقها0
وتحندر بعيونها وتطالع إلى السماء عن مستقبلها وإذا بها تتذكر وصية أبيها قبل وفاته0 وتتذكر تلك الشنطة الحديد التي دائما ما يفتحها والدها ثم يعيد غلقها 0فكت تلك الشنطة وهي تعتقد أن الناس كلهم يشاهدونها0
بعثرت تلك الأوراق وإذا بورقة يحدد بها قريتها وأهلها0 بحثت واستفسرت عن تلك القرية وإذا بالمعلومات تصلها يوم بعد يوم تزداد رغبتها في الاستمرار في زيادة البحث حتى جاءت الإجازة الصيفية وعطلت الجامعات والمدارس واستعانت بالله في السفر والبحث عن قريتها0
وصلت إلى إطراف تلك القرية وهي لاتعرف شي ترى الشجر والجبال وتسمع أصوات لاتسمعها في المدينة دخلت القرية وتعرفت على أهلها وعلى بيتهم واستقبلنها الحريم بود وغطا ريف عرفت بنفسها وجلست بينهن يتكلمن عن الحياة وإذا بإحدى الحريم تقول هذه جدتك جلست بجوارها وضمتها إلى صدرها وهي تبكي من هول الموقف جلستها بجوارها( ولبستها وغطت شعرها وأخذت لها المعصب والحوكه وفرشت لها الأرض بعد سهرة طوال الليل في الحديث عن حياتها وحيات والدها)0
نامت على هدم وهي لاتعرف هذا الفراش لكن الحياة تعلمها وجدتها تسقيها من الحياة جزء من متاعبها أصبح الصبح واقبلن النساء بقهوتهن وفالهن من خبز وقرصان وسمن وعسل وقهوة القشر والبن تنظر إليهن وهي مستغربة هذا الجمع الذي يحدث وهذا التكاتف الذي بقي في عصر الانفتاح .
خرجت حول البيوت وتعجبت من حياة هولاء الناس لاكهرباء ولاماء0 وإنما ترى حياة الزراع ورعي الأغنام0 كلاب تذود عن الأغنام ورعاة يحملون البنادق لرعي الأغنام وحماية الأغنام من الذئاب0
وجمالة يسوقون الجمال وهي تحمل محصول الخريف والصيف ويحملون البطن والحصى على ظهور تلك الجمال حياة صاخبة في مختلف فروعها من الصباح حتى المساء( تخرج بثيابها في المدينة وتراها جدتها وهي تطرد ورائها لتعلمها أن للقرية عادات وتقاليد ثوب وحوكة فوق الثوب وشيله ومسفع)0
وحينما خرجت صباح احد الأيام وإذا بها تصيح لجدتها تقول القرد في الشجرة ردت عليها جدتها وهي تقول هذا واحد من الجماعة يجرد الجفون جاء الليل وجلست بجوار جدتها وهي تسمع صياح الكلاب وصياح الأغنام وخوار الهوش بدلا من تلك القنوات الفضائية التي كانت ترى إخبار العالم بزر واحد 0
هبطت جدتها إلى السوق واشترت لها قعادة وحنبل لعلها تنبسط من هذه الغرفة (علو)0 لاتتجاوز مساحته اثنين في ثلاثة0
نامت وإذا بعيونها تنظر بها من تحت الكسى إلى سقف البيت وهي ترى الفئران طالعة نازلة وتسمع أصوات الدجاج في الخلف بجوارها منسدحة على فراشها وهي خائفة مما رأت تتقلب على جنبيها من حرارة حبال القعادة بانت في جنوبها واحمرت ذراعيها من حرارة حبال القنب أصبح الصبح وأخبرت جدتها ( وهوت عليها تمسدها ) تعبت من ضيق البيت وأصوات الدجاج والغنم والهوش لكن جدتها تعلمها الصبر.
عادت جدتها وهبطت السوق وشرت لها مصلاة تصلي عليها ومصنف تتلبس به في الليل وأخذت لها دهانه وحديان( باغة) ومشط من الخشب لتصبح في كل صباح وهي في حذل كهله من كهيل الديره وهي تمشطها وتعلمها القصايد واللعب0
تعلمت عادات القرية خلال إجازة المدرسة وقبل سفرها وعودتها إلى المدينة خرجت إلى الشفا للتفرج في العقبة وتهامة وهي لابسه الكعب العالي وإذا بها ( تتخطمل )0 وتهوي على وجهها وتهوي عليها جدتها تسمي عليها وتعلمها0
ثم راحت بعد صلاة العصر إلى الوادي لترى كيف يسوقون الناس مزارعهم وحينما وصلت إلى رأس ألبير شافت العداد وإذا بها تصيح لجدتها تقول تعالي شوفي الآثار ياجده.
(وإذا بجدتها ترد عليها الله ياهب لك عقل انكان الدراجة والمحالة والسهمان والغرب والرشا والمقاط والوساد والقلنسوة أثار) هذه عداد بابنتي امشي امشي الله يهديد هناك المجرة والرعال والقف والغرب والثقل الاعلا والثقل الأسفل والساتر وأصعب من هذا إذا مرست الدراجة ( ومعنى هذا هو دخول المقاط بين السهم والدراجة فوق المرود).
وسجلت تلك العادات والتقاليد حتى أخرجت فيها كتابا يليق بحياة القرية0 جلست بين أمهاتها من نساء القرية وعلمتهن ونشرت لهن الوعي في طلب العلم والخروج من البيوت إلى المدارس.
( علمت أن فيهن الخير الكثير وان الحياة جميلة وان أجمل ما في الحياة الحياة بصدق)0
(فالحياة زهرة إذا تفتحت وعرفت رقت أوراقها استطعت أن تشم رائحتها).
(الحياة يوم أوله برد وضحاه شمس ونهاره حياة مليئة بالعمل الجاد وأخره غبار فإياك أن تتذمر) .
(الحياة ليست ملك لك بل هي لكل الناس خير الناس من عرف كيف يمسكها ويطورها ويستطيع المشي عليها).
(الحياة ليل هائج أذا اسودت في عيناك)0 (وقمر يسطع إذا نظرت لها ببصيرة)0
نلتقي أيها الإخوة الكرام في هذا المنتدى ونحن نسير بخطأ واضحة وصريحة نحمل جزء من هموم الوطن نرفع رايته ونحمي حدوده لنستطيع العيش على أرضه ونلتحف سمائه ونشم هوائه

دمتم .

(فوطن لانحميه لا نستحق العيش فيه )


دمتم كما دام هذا الوطن غاليا

أبو ثامر



20/2/1431هـ

(فالحياة زهرة إذا تفتحت وعرفت رقت أوراقها استطعت أن تشم رائحتها).


أشكرك اخي العزيز ابو ثامر على نقل الماضي الجميل وعلى التصوير البديع بمجريات الحياه في ذلك الوقت


لك خالص تقدير واحترامي


الغويد

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

طرح جميل أخي أو ثامر فقد أبدعت في طرحك بأسلوب سهل مما جعلني أعيش جميع اللحظات التي ذكرتها.

ما شاء الله عليك اخي ابو ثامر صورت لنا الماضي و كاننا عايشينه
و ربطتنا بالحاضر الذي نعيشه * ما اجمل تلك الايام بتعبها و شقائها *الناس يد و احدة في السراء و الضراء * يجمعهم المسجد و المرعى و المزرع * يجتمون من شتى القرى اذا سمعوا فيه طينة او زواج و يقضون فيه احلى الايام * و اذا دخلت القرية تشعر و كانك بين عائلة و احدة * و انظر ما جنته لنا الحضارة من تقطع اوصال المجتمعات و تفكك الاسر و تغير اخلاق الناس * و الله المستعان *

التمرة كانوا يسمونها طريفة و الحمة شركة *

بارك الله فيك و في قلمك و لا تحرمنا من جديدك * و تقبل مروري *

الف شكر استاذنا ابو ثامر
طرح رائع وسلس يسهل للقاري فهمه

لاتحرمنا جديدك

بارك الله فيك وفي طرحك

تاريخ دولة وكلمة ملك



يزداد المستقبل امن وأمان ويزداد المستقبل نموا وازدهار ويزداد المستقبل ثقة ببناء جيل ملم بأفكار الشعوب وتقدمها , تشعر بالسعادة وأنت تسمع أخبار الوطن وهي تزداد نموا ورفعة .

الشعوب تتقدم وتنمو بنمو هذا الفرد وتفاعله وإدراكه بان الأمل مبني على هذا الإنسان الصالح الذي يفكر بفكر خال من الاحتقان الفكري الشاذ .



تزداد سعادتنا عام بعد عام ونرى وطننا يزداد نموا يوم بعد يوم يزداد الأمن ويسعد الإنسان فوق كل شبر من ارض هذا الوطن0



ازدادت الحركة التعليمية في السنوات الأخيرة داخل المملكة وخارجها انتشرت الجامعات وفتحت الكليات العلمية والمتخصصة ونما الابتعاث نموا لم يسبق له مثيل لم يكن ذلك من فراغ ولكن كان من نظرة صائبة ومدروسة بان الوطن بحاجة الى افكار الشعوب وتقدمها التقني والمهني .

ازداد عدد سكان البلاد , وتطورت الطرق , وتنوعت المستشفيات , وتطورت البنية التحية للمدن وكل هذا يعود الى ذلك اليوم يوم التوحيد لهذا الوطن .



يوم عاش توحيده , وبناه الملك عبدا لعزيز بن عبدا لرحمن آل سعود طيب الله ثراه.



وحد البلاد بحدودها السياسية من الشرق الى الغرب ومن الشمال الى الجنوب وحدها وهو يعلم علم اليقين أن الله معاه أوقف التناحر والتباغض والقتال بين أبناء الوطن الواحد وضع البلاد على مسيرة الخير لكل الناس وضع القواعد والأنظمة للعودة إليها عند الحاجة وأعلن يوم " واحد الميزان " هو يوم توحيد

للمملكة العربية السعودية



استمر في حكمه وعدالته ثم تلي ذلك أولاده من بعده الملك سعود والملك فيصل والملك خالد والملك فهد غفر الله لهم جميعا ثم تلي ذلك الملك الصالح ملك الإنسانية الملك عبدا لله بن عبد العزيز زاده الله عافية وعزة ورفعة .

ولكي نعرف أن توحيد الوطن هو توحيد للقلوب وتوحيد للكلمة وتوحيد للعقل أصبح هذا التوحيد علما من أعلام الشعوب العربية والإسلامية والعالمية.



فالباحث في سيرة الملك عبد العزيز ومسيرته يعجز أن يحلل ما كتبه المؤرخين والساسة والمستشرقين وانما يخرج منها بان هذا الرجل رجل عبقري استمد مسيرته من الكتاب والسنة .

والوطن والتوحيد يحتاج الى من يحمل الأمانة فالملك عبدا لله بن عبد العزيز هو ذلك الرجل وذلك البطل وذلك الإنسان الذي حمل الأمانة بعد إخوانه حملها وهو قائدها وراعيها مسك المسيرة , ورفع راية التوحيد , وشدد على أن حب الوطن واجب مقدس .



فالملك عبدا لله بن عبد العزيز ولد في
في عام 1343هـ والذي شهد هذا العام أحداثا جساما غيرت خارطة الجزيرة العربية والعالم الإسلامي حيث استبشر الملك عبدا لعزيز بمقدم ابنه عبد الله والذي تزامن مع دخول جيشه مكة المكرمة مسالما فكان ذلك اكبر فرحتين أدخلت السرور على قلبه الكبير .
ولد وتربى في مدرسة والده حيث تعلم وتمرس على أحداث العالم من خلال مجالس والده حيث تعلم عبد الله بن عبدا لعزيز من والده الحلم وتقدير الرجال وإنزالهم منازلهم فالأحداث تسير والأيام تتوالى حتى صبيحة يوم الاثنين 26 جمادى الآخرة
حينما خيم الحزن العالم برحيل الملك فهد طيب الله ثراه .

حيث نعى الديوان الملكي باسم ولي العهد الأمير عبدا لله بن عبدا لعزيز وكافة الأسرة المالكة والشعب السعودي في بيان تلاه معالي وزير الثقافة والاعلام0
وفي يوم الأربعاء 28/6/1426 هـ تمت مبايعة الملك عبد الله ملكا للمملكة العربية السعودية وبذلك صدر أمر ملكي بذلك 0

بدا ملكه بكلمة أذيعت على المواطنين بقوله0

( أعاهد الله ثم أعاهدكم أن اتخذ القران دستورا والإسلام منهجا وان يكون شغلي الشاغل إحقاق الحق وإرساء العدل وخدمة المواطنين كافة بلا تفرقة 0ثم أتوجه إليكم طالبا منكم أن تشدوا أزري وان تعينوني على حمل الأمانة وألا تبخلوا علي بالنصح والدعاء)
( عبد الله بن عبدا لعزيز)

وفي تامين الاستقرار والازدهار يقول

( إن الحمل ثقيل وان الأمانة عظيمة واستمد العون من الله عزوجل- وأسال الله سبحانه أن يمنحني القوة على مواصلة السير في النهج الذي سنه مؤسس المملكة العربية السعودية العظيم جلالة الملك عبدا لعزيز آل سعود
– طيب الله ثراه - واتبعه من بعده أبناؤه الكرام – رحمهم الله )

( عبد الله بن عبدا لعزيز )




أما في التاريخ فيقول
( سيتذكر التاريخ إن كان منصفا أن الملك عبدا لعزيز صنع شيئا مهما في التاريخ العربي الإسلامي إنني أتذكر انه عندما كان يروي لنا قصص توحيد أجزاء المملكة إنه كان يحارب ومعه رفاقه ببطون معصوبة بالحجر حتى لايشعر هو وجنوده بالجوع إنها عزيمة الرجال )
( عبد الله بن عبدا لعزيز )

أما في الوفاء والمروءة فيقول
( يمين بالله بيني وبينكم أيها الأخوة أن كل كلمة أقولها أو قلتها أو أجلتها الى حين تكون مفيدة0 ما أخذتها من منصبي الرسمي ولا من قاموس سياسي يتلاعب بالألفاظ ولكنه الإخلاص والوفاء لديني ولهذه الأمة التي أنا فرد من أفرادها أضع كل إمكاناتي الخاصة والعامة في خدمة الإسلام
والمسلمين )
( عبد الله بن عبد العزيز )




أما في الالتزام الحضاري في خدمة الثقافة والتراث فيقول



( إن على المثقفين مسئولية خاصة في رسم طريق المستقبل أمام الأمة وتشخيص ما تعاني منه واقتراح ما تحتاج إليه من حلول إن وحدة الأمة العربية والإسلامية هي حجر الأساس في مشروع النهضة والعزة وقد تعلمنا ذلك من الفترات التي شهدت وحدة الأمة في عصورها الذهبية )



(عبد الله بن عبد العزيز )





أما كلمات ومسيرة القائد عبدا لله بن عبدا لعزيز في الحياة السعودية والعربية والإسلامية فهي نور وطريق يستنير به المثقفين في حياتهم اليومية ويرسمون بها خططهم ومستقبل أجيالهم القادمة



وفي هذا الشأن يقول عبدا لله بن عبدا لعزيز في صناعة التوازنات



( جميع من تحدثت معهم ينظرون الى العالم العربي والعالم الإسلامي بعين التقدير والاحترام ولكن يجب علينا في العالم العربي والعالم الإسلامي أن نقدر من نحن حتى يقدرنا ويحترمنا الغير وهذا أهم شي)



نعم أيها القائد الأمانة كبيرة والتاريخ يستمر بتوحيد القلوب والعقول اليد واحدة والمستقبل واحد والهدف واحد .

نعم يزدهر الوطن وتبنا الجامعات والمعاهد وتتوسع الصحة في بناء المستشفيات لخدمة المواطن في المدينة والقرية .

تشق الطرق وتبنى الاستراحات ويسهل الاتصال بمناطق الوطن الغالي 0



الوطن ملك الجميع , والاستقرار مسئولية الجميع , نحمي هذا الوطن بقلوبنا وعقولنا نذود عن حدوده ونحافظ على مكتسباته التعليمية والصناعية .



نعم أيها الملك القائد هنيئا لنا بتوحيد القلوب والعقول وتوحيد الأرض لتستقر الحياة وتزداد نموا ورقيا في بداية كل مناسبة وطنية .





لبيك أيها القائد أنت وولي عهدك سلطان الخير والنائب الثاني قائد مسيرة الأمن

في هذه البلاد الولاء لله ثم لكم في الإخلاص والحفاظ على مكتسبات الوطن .



كما يسرني ومن خلال منتدى حزنه نت أن نرفع التهنئة باليوم الوطني لهذا العام الى مقام خادم الحرمين الشريفين وولي عهده والنائب الثاني والشعب السعودي الكريم .


دمتم ودام الوطن غاليا على قلوب الجميع .





المرجع :

الكتاب الذهبي

" ملك نحبه"

الناشر :

مؤسسة الجزيرة للطباعة والنشر



"كتاب أوصي بقراءته واقتنائه "





أبو ثامر

30/9/1431هـ

jalmoodsa@hotmail.com

فعلا تاريخ دوله وكلمات ملك


أشكر الاخ العزيز والكاتب الرائع ابوثامر صاحب الاسلوب المميز في الطرح


وأنا معه فيما ذهب إليه ولاشك ان الوحده وبناء الوطن يتبعها بناء الشعب


فرحم الله الملك عبدالعزيز ومثل ما قال الشاعر ابن عثيمين


(( عبدالعزيز الذي ظلت لسطوته **** شوس الجبابرِ من عجمٍ ومن عربي))


وادام علينا نعمة الامن والامان وحفظ لنا خادم الحرمين الشريفين


الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولي عهد الامين والنائب الثاني


ولك خالص تقديري واحترامي


الغويد

الف شكر لكاتبنا الكبير على ما سطره بمناسبة اليوم الوطني للسعودية

مشكور وما قصرت

دمعـــة


قال الله تعالى ( وبشر الصابرين ) وقال تعالى (وبشر المخبتين الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم) وعن أبي سعيد ألخدري رضي عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ومن يتصبر يصبره الله وما أعطى احد عطاء خير وأوسع من الصبر ) رواه البخاري ومسلم (1738) دق الهاتف بعد منتصف الليل بل في وقت متأخر من الليل صوت أكاد لااسمعه صوت ضعيف وكأنه في بير أو (صله) رفعت السماعة وإذا بهذا الصوت الشاحب الذي تقرا من خلاله إن هناك أمر ا لماذا لاتردون على سماعة الهاتف الثابت ولماذا لاتردون علي دق الباب ما الأمر ياسيدتي وماذا ترغبين من مساعده .
قالت ابني مريض ويحتاج إلى طبيب ينظر حالته سلمت السماعة لزوجتي وبدا إكمال الاتصال والطريقة التي يمكن بها تقديم المساعدة سألت عن والده قالت غادر المدينة في زيارة لوالديه الذين يسكنون في مدينة أخرى تم الاتفاق على القيام بإسعاف المريض وتقديم العون والمساعدة خرجنا جميعا وبدأنا نبحث عن أقرب مستشفى يستطيع تقديم المساعدة دخلنا على طبيب الطواري وإذا به ينظر إلينا وينظر إلى هذا الطفل ونحن ننظر إلى بعضنا البعض وكأنها كاميرا تراقب المكان والزمان أعطا الإشارة بان الحالة غير خطيرة يظهر على جبهته الم وانتفاخ ما الذي حدث تقول والدته لا نعرف شي تركناه بخير قمت من نومي كعادتي أتفقد أبنائي وهم نائمون دخلت إلى غرفته وجدته جالس على فراشه وهو يدعك جبهته نظرت إليه وأنا أشاهد هذا الانتفاخ على جبهته ما الأمر وضعت يدي على راسي ثم رفعتها إلى السماء وأنا حائرة من الذي سيجيبني0 أم لاتعرف وأخوة نيام وأب في سفر وابن لايتكلم وليل طويل عدنا إلى البيت ونحن في الطريق وبعد نزولنا من السيارة مسحت على رأسه وأوصيت أمه بالاهتمام به حتى صباح اليوم التالي.
وقت صعب وموقف لايحتمل التأجيل أصبح الصبح وظهر النهار وطلعت الشمس وبدا صوت الطيور يغلب على صوت المكيفات
قال الله تعالى
" يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ " الآية (17)

اتصلنا بوالدته لنعرف ما ذا حدث بعد عودتنا من المستشفى وإذا بها ترد علينا ذهب في نوم عميق وأنا أراقب تحركاته تركته يستمر في نومه ليعوض تعب وسهر الليلة السابقة ٍ
قال تعالى
" وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا " الآية (28)


( 1749 ) وفي الحديث خرج ابن أبي الدنيا بإسناده عن انس رضي الله عنه قال( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 إذا أحب الله عبدا أو أراد إن يصافيه صب عليه البلاء صبا وثجه عليه ثجا فإذا دعا العبد قال ( يارباه قال الله 00 لبيك عبدي لا تسألني شيئا إلا أعطيتك إما أن أعجله لك وإما أن أد خره لك)0
1760وعن أبي هريرة رضي عنه قال( جاءت امرأة بها لمم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله ادع الله لي فقال لان شئت دعوت الله فشفاك وان شئت صبرت ولا حساب عليك قالت ( بل اصبر ولا حساب علي رواه البزار وابن حبان)
بدا تفكيري في صباح اليوم التالي على الطريقة التي اتبعها وخطة للعلاج الذي يمكن من خلاله تقديم المساعدة بشكل مناسب حتى عودة والده فاق من نومه قرب صلاة العصر بدأنا نبحث عن المستشفيات لكثرة عددها وقلة المتخصصين في هذا المجال توجهت إلى المستشفى المعتاد للعلاج فيه كاستشارة طبية وكانت الاستشارة ناجحة بعدم القدرة على علاجه بهذا المستشفى وعليك البحث عن مستشفى أخر وأوصيك بمراجعة مستشفى وعيادات حي00000
ذهبت في اليوم التالي وبعد صلاة العصر إلى ذلك المستشفى والبحث عن الطبيب المتخصص كانت الإجابة بحجز مسبق دخلت على الطبيب وأقنعته بحالة المريض ووضعه الصحي العام قدر الحالة وقال انتظر حتى نهاية الأسماء المجدولة عند الممرضة جلسنا ننتظر ونحن ننظر إلى تلك الممرضة متى نسمع صوت مريضنا .
دخلنا على الطبيب في وقت متأخر كشف عليه وأوصى بعمل أشعة لموقع المرض ذهبنا إلى الأشعة وأخذنا رقما لليوم التالي , وعند الحضور في اليوم والساعة المحددة فوجئنا بأن الأشعة توقفت لعطل حدث لها عدنا إلى البيت وفي اليوم التالي حضرنا لأخذ الأشعة إلا أن العطل لازال وعند السؤال إلى متى ننتظر التفت إلي المهندس رافعا رأسه والذي تراه منكبا على الجهاز بعدته وقياساته يخبرنا بان الآلة بحاجة إلى قطعة تأتي من الخارج .
وقبل تلك الليلة أعلنت وكالات الأنباء العالمية عن ثورة بركان غطت بذراته كل أوربا ولا يسمح بالطيران من والى الشرق الأوسط بسبب هذه الذرات والتي تؤثر على الطيران .
قمنا بسحب أوراقنا وتوجهنا إلى المستشفى الثالث لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا تمكنا من الحجز لدى أحد الأطباء المتخصصين في هذا الأمر وعلى الفور أمر بإشاعة مغناطيسية لموقع المرض على أن يتم تحديد وقت الأشعة بالتلفون تم الاتصال بنا وتم تحديد الساعة الثامنة من صباح اليوم التالي حضرنا وقد حاولت الممرضة بتصويره دون تخدير إلا أن المريض رفض ذلك لاعتلال في صحته من ولادته وتم تحديد وقت آخر لعدم توفر مكينة الأكسجين والتخدير في غرفة الأشعة لان هذه الحالة من الحالات النادرة اذهبوا وسوف يتم الاتصال بكم اوبتحديد مستشفى آخر يقوم بهذه الأشعة دق جرس الهاتف ونحن على قهوتنا من المتصل قال المستشفى كل شي جاهز وعليكم بالحضور الساعة الثامنة صباحا أصبحنا ونحن في حالة غير جيدة من السهر والعمل وكثرة الاتصالات والمراجعات تم الحضور وتم إسدال الستار عن الحالة والكيفية التي يتم بها تخدير المريض رفض المريض الحالة وهو ينظر إلى أمه وهو يعتقد في ذاته انه الفراق دموع تسيل وعيون لا يتوقف رمشها ليست كدمعة الفرح التي نحن نعرفها في نجاح أو في حالة اجتماعية معروفة أو كدمعة حزن عندما تفقد إنسان تحبه أو صديق فاقت صداقته حب من ولدته أمك إنها دمعة تفيض بها تلك العيون وتسيل لتغسل ذلك الوجه الطاهر دمعة لاتوقفها الكلمات ولا توقفها البسمة في وجهه وإنما يوقفها الصبر حالة نادرة لاتسمع صوت صديق بل تسمع صوت أم مكلومه ترفع يديها إلى السماء لترى نبرات شفتيها وهي تقول " اللهم لاتكلنا إلى احد غيرك اللهم إليك ارفع قلة حيلتي وهواني على الناس اللهم في هذا الصباح الباكر يسر أمري وأمر هذا الطفل " وضع لم نشاهده من قبل تحت هذه الأرض غرف متعددة وأطباء كثيرون وحركات لاتعرف لها تفسير انه العلم " علم الإنسان مالم يعلم " كلمات بعدة لغات منها الانجليزية والفلبينية والهندية وقليل من العربية أعطيت الطبيب المتخصص في التخدير الأمر بعد أجراء الوزن والضغط ودقات القلب بأجراء اللازم وترك النتائج على الواحد الأحد مجموعة من الأطباء والممرضين استشعروا بالحالة وكان صباحا يختلف في نظري
عن سواها .

تم كل شي بنجاح وتمت الأشعة وتحديد وقت لدى الطبيب وكانت النتيجة ولله الحمد سليمة ولا نحتاج إلى تدخل جراحي وإنما تحتاج إلى الصبر والاستمرار فيه هذا جزء من الحياة التي نعيشها ونشعر بها نرى الدنيا زاهية مبتسمة تفكيرك لايتجاوز نظرة ما هو أمام عينيك أعد النظرة والتفكير في هذه الحياة فأنت وأنا نرى الكثير من الأفراد ما كان في قمت الحياة وزخرفها أعجبته الحياة وما أعطته من مال وجاه وقوة في الجسد نعم تلك نعمة من الله يعطيها من يشاء من عباده ويصرفها عن من يشاء ولكن استخدامها وتصريفها نحو الخالق ثم المخلوق واجب يحتمه الدين الإسلامي .
أخي وصديقي الإنسان هذه القصة ليست من الخيال وليست من كتب التاريخ أو قصصه وإنما هي قصة مختصره و حقيقية ولكن للأمانة صغتها في هذا القالب القصصي لعل من يقراها يرفع لهم يديه بالدعاء اللهم بقوتك وقدرتك اشفنا فأنت الشافي وعافنا فأنت القادر على ذلك إخوتي وربعي في المنتدى انقطعت عن الكتابة لعذر يقبله الجميع طبتم وطاب كل ما تقدمونه للجميع التقي بكم إنشاء الله في موضوع آخر لنحاول الارتقاء بهذا المنتدى إلى قمة المنتديات ولتعلمون أيه الإخوة الكرام أن الكلمة الصادقة والموضوع الصادق والقصيدة الصادقة هي الحقيقة المقبولة عند القاري .
دمتم ودام قائد الوطن والوطن في خير وامن وعافية0
كتبها لكم أبو ثامــــــــــــر
في 30/9/1432هـ

كثير منا في هذه الحياه يعي بظاهر الامر بينما يجهل خباياه قد تكون تلك الحادثه حدثت لتعطي املا بسيطا لنا بأن الامور مهما ساءت فان الفرج قادم لا محاله وعاقبه الصبر معروفه فرج من رب السماوات والارض جزاك الله خيرا اخي ابو ثامر على ماسطرته يداك من حكم ..
ملاحظه بسيطه : الى متى ستستمر دوامتنا مع المستشفيات التي تمرض المريض اكثر من كونها تساهم في علاجه من خلال قله اصحاب الخبره فيها

مشاء الله على هذا السرد القصصي الجميل لا عدمناك ابا ثامر وننتظرك دائماً بمواضيعك المميزة والشيقة


دمت بخير وصحة وعافية والجميع إن شاء الله

سرد رائع ابا ثامر

بانتظار المزيد من ابداعك

شكراً لك عميد الكلمة والعبارة والجملة والقصة القصيرة والطويلة ، فكتاباتك تعد حجر أساس بهذا المنتدى وغيرة تدل على عمق الكلمة ودلالتها على بعد النظر ورجاحة العقل على الوسطية الرائعه على العقول النيرة التي تفخر بها قرية حزنة وأن أبنائهايتميزون بحب وولاء لله تعالى ثم لهذا البلد وولاة أمره فلسان حالهم يقول دوماً اللهم أحفظ علينا امننا وأحفظ وطنناوولاة أمرنا وأرحم اللهم المؤسس الملك عبدالعزيز وأسكنه فسيح الجنان .
شكراً أبا ثامر ومتعك الله بالصحة والعافية وبارك الله لك في المال والولد .

اخي (( ابوثـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــامر )) بارك الله فيك وحفظك

والله تلك الايام التي خلت ان فيها ما يفرح وما يبكي .
ولكن الناس كان لديها العزيمه والصبر للرجل والمراءه للعمل جنبأ الي جنب .
فيااخي الله لايحرمنا من طلااتك وسردك للماضي الجميل الذي كان فيه اهل القريه يداواحده .
ننتظر المزيد ان شاء الله

يعطيكم العافيه

يعطيك العافيه