تثـــــور دماء محبرتـــــي

وتنثـــــر هذا الحديث قد يكـــــون موضوع

عاديا .... أو موضوع أقل من العادي


هنــــــاك نــــــظرة خاطئة

تفرضهـــــا عقولنا الخــــــاويــــــة

لــــم نعـــــد قادرين على التمـــــيز

بين الغث والسميــــــن

وهذه النظــــــرة ضـــــد القلم النســــائي


بل ضد العنــــــصر النســــــائي


ينظـــــر البعض لصاحبة هذا القلم

نظرة سيئة جدا نظرة تنم عن ضعف بصائرهم

فلـــــو حاورت المرأة رجـــــل ذهبت بـــه


ضنونه إلى بعيد فهو لااااا يميز بين صاحبــــة الحديث الجاد

وبين من يبحثون عن العبث ....

واذا ناقشتهم في مقال وموضوع ما يتوقعون أنها تبحث عن تسلية

حديث وقضاء وقت فراغ

مشــــــاكل تأتي من سراب الافكار وسوء الظن بانفسنا

وقبلها بالاخرين

ماهي الاسباب التي أدت إلى فزع وروعـــــة الرجــــل من

حوار أو مناقشــــــة من قلم نسائي

هل هو عدم قناعتهم بقوته

هل يفســـــرون جرأة المــــرأة في تجاوز جغرافية المكان ومناقشة الرجل

تحكمها جرأة غير أدبيــــــة

لمـــــــاذا هذه النظرة

كيف لنا نحدث الأخرين حتى يميزن بين حديث المحترمين

وغيرهم

كـــــيف نبدأ بحديثنا

ألا نسلم

ألا نستاذن بالحديث

هل نقول لهم نحن نريد منكم كذا وكذا واذا عاجبك عاجبك واذا لم يعجبك

ضف وجهك


كيف نحدث الاخرين حتى يدركوا أحترامنا لانفسنا ولغيرنا


فالقلم النســـــائي يعاني من نظرة قاصرة جدا

وخاصـــــة في الدول الناميـــــة

أو ما يسمى العالم الثالث

لو قارنا الحديث لوجدنا فارق كبير


لو علمت أمرأة بأن هناك قلم نسائي حاور


أخاها او زوجها أو اباها او ابنها


تقيم الدنيا ولاااا تقعدها


لكن لو كان العكس لم يحدث شيء


اذا مااااهي الاسباب للحكم على قلم الانثى

هل هنـــــاك بعض الاقلام النسائية


أسأت للأخرى ببعض تصرفاتها


أم هي مجرد ضعف الاخرين وعدم نزاهة تفكيرهم

وتوهم بنظرات خاطئة


فالقلـــــم النسائي نعم جريء وتجاوز إلى البعيد


لكن بكل أدب وأحتـــــرام , حاورت المرأة الامير والوزير


والمتعلم, والأمــــي’ الكبير, والصغير , العربي وغير العربي

أكثـــــــر من ثلاث ألاف حديث عرفـــــتها أمــــــة محمد صلى الله عليها وسلم


عـــــن امـــــرأة نقلتة وتعلم منها الرجـــــال

ابن الخطاب ابن عوف ابن مسعود ابن عباس من فقهاء الصحابـــــة


جادلوا عائشـــــة واستمعوا للحديث منها حديث الفقه حديث الصيام حديث المعاني


( رضي الله عنها )


كيــــــف عرفت الامــــــة غســـــــل النبي عليه السلام لتقتدي بــــــه


كيف عرفت الامــــــة أدق تفاصيل الحياة الزوجية ا لنبي علية السلام


ليقتدوا بــــــة أدق تفاصيل الطهر من ..... كيف علمتها الامــــــة من امـــــرأة


من السيدة عائشة رضي الله عنها )

فــــــالنظرة للقلم النسائي بأنــــــة يخفى خلف قلمــــــة مــــسأوى أخــــــرى

هو ظلم شنيع وجرم في حقــــــها .... متى نتعامل بشفافية مع انفسنا ونحسن الحكم على الاخرين


شقيقي الرجــــــل.. أخــــــي الرجــــــل ..أبي الرجل ..زوجي الرجــــــل.. أبني الرجــــــل


لما هذه النظرة السوداء نحوى هــــــل اذا حاورتك من وراء حجاب واذا ألقيت تحيت الاسلام تحيــــة أهل

الجنــــــة , وبدأت حواري بكل أدب وأحتـــــرام تسئ الضن فـــــي

ألا يعلم الناس معنى السلام


من سلم عليك أنت في أمان منــــــة لن يصيبك بسؤ ولن يأذيــــك

هذا معنا السلام

هذه مجرد أسئلــــــة اطرحهــــا هنا أتمنى أن يتفاعل معها الاخوة


والبحث عن الاسباب التي أدت إلى تلك النظرة السئية نحو القلم النسائي


علي ثياب لو تباع جميعـــــها


بفلس لكان الفلس منهن أكثرا

وفيهن نفس لو تقاس ببعضها

نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

وما ضر نصل السيف إغلاق غمدة

إذا كان عضبا حيث وجهتة فــــرى

للشافعي

بارك الله فيك وجزاك الله الجنة

http://www.arabsys.net/pic/thanx/4.gif

عموما هكذانحن البشر نريد تقليد آل البيت فيما هو مخصص لهم وليس لأحد غيرهم صلاحيات فيه ، عائشة رضي الله عنها هي زوجة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وهي تحمل نفس الهم الذي يحمله النبي -صلى الله عليه وسلم -من هم تبليغ الدعوة للبشرية جمعـــــاء ،ولا أدري لماذا نحن نريد أن نأخذ مايعجبنا ونترك مايعجبنا وهذا ليس الذي أمرنا به شرعنا القويم

ربنا قد اختار آل بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لتبليغ الرسالة وتأدية الأمانة ، فقد اصطفى النبي من بين الخليقة لهذا الغرض ، وأهله كانوا ممن يحملون هم الدعوة قال تعالى : ((يانساء النبي لستن كأحد من النساء ))فهن أمهات للمؤمنين
......
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستعين بعائشة عند الرد على النساء في أي سؤال يخصهن

وهل سيأتي أحد أفضل وأطهر من النبي محمد -صلى الله عليه وسلم - فهو نبي معصوم عصمه الله عزوجل

ولماذاحرم ربنا تعالى أن يتزوج أحد من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بعده ، لأنهن أمهات للمؤمنين، ومحرم عليهم الزواج منهن ، ويكفي أنهم من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل نقارنهن بنساء هذا الزمن اللاتي يردن أن يناقشن الرجال في كل صغيرة وكبيرة حتى لو كانت لا تعني شئ بذلك ، ويردن أن يحشرن أنفهن في كل شئ يخصهن أو لا يخصهن ، أين ذهب حياء المرأة المسلمة ...

عائشة رضي الله عنها كانت ممن يحملون هم الدعوة ، ولم تناقش الرجال إلا في الدين ، وقد أنزل الله تعالى في كتابه أن زوجات النبي أمهات للمؤمنين يعني هن في مقام أمهاتهم هذا يكفي ،،،،

لو أرادت المرأة الإفادة والإستفادة ، فلم يحرم الدين ذلك ، ولكن وضع حدود للنقاش

أن يكون النقاش يصب لمصلحة دينية وليس لقضاء الوقت فقط ، وإلا من الأفضل أن تذهب لقضاء الوقت مع صويحباتها ، أو في منتديات نسائية بحتة ، بها نساء يخفن الله تعالى

ألا تلين كلامها للرجال أبدا أبدا مهما كان السبب حتى لو كانت تتحدث مع والدها أو إخوانها أو أقاربها ، فهي تعلم في قرارة نفسها أنه محرم لها ، لكن ستكون قدوة سيئة للنساء اللاتي لا يعلمن ذلك ويقمن بتقليدها وستحمل وزرهن إلى يوم الحساب

أن تناقش دون مدح الرجال أو الإطراء لهم لأنهم بشر غير معصومون من الخطأ

أن تراقب الله وحــــــــــده فالحقيقة أنه لا يراها أحد فهي تكتب خلف الشاشة ولكن لتعلم أن رب العباد مطلع عليها وهو الذي سيحاسبها وليس البشر


وفي الختام إن حياء المرأة ليس تخلف أو رجعية بل هذه هي الفطرة التي فطرها الله عليها ، وقد كان الرسول -صلى الله عليه وسلم - أشد حياءاَ من العذراء في خدرها إلا عند قول الحق فلا يأخذه في الله لومة لائم ، والرجل عموما أجمل طبائعه وضوحه وعفويته وجرأته ، أما المرأةفلايليق عليها ذلك وغير جميل أبدا بل حياءها وهدوءها وسمتها أفضل .

الموضوع ذو شجـــــــــــون ويحتاج صفحات وصفحات لكن ،،،

أردت أن أدلو بدلوي في النقاش

اشكرك

وجزاك الله خيراً

تقبلي مروري

http://sl.glitter-graphics.net/pub/180/180477rmt2efjwyl.gif

أشكركِ على مروركِ الذي عطر الموضوع

http://heznah.net/vb/uploaded/234_1212229912.gif