[align=center]
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحزنوي مشاهدة المشاركة
كانون كلمة يابانية تعني الشتاء، وقيل: أنها تعني موقد النار
وربما فسرها الكاتب الفاضل حسب هواه

أخي خالد ..

لعلك تشير بالكاتب في كلامك إلى الأصل الذي استقيتَ منهُ معلومتك هذه ..
وفي كلامك دلالةٌ واضحةٌ على أن هذه الكلمة لها أكثرُ من معنى ..

وكلام أخي الفاضل أبو عدنان اعجبني ..
إذ أنهُ أجاد في اختيار الموضوع .. كفكرةً ومحتوى ..

إلاّ أنني أُريد التنبيه إلى امر ..
-مع احترامي الشديد لأبي عدنان-

في أصل موضوعك الذي طرحتهُ في المنتدى ..
كلامك فيه جميلٌ جداً .. وكل من سيقرأهُ لاشك بأنهُ سيحرص على أقل تقدير على أن يعرف معنى اسمه او لقبه في المنتدى ..

لكن عند (كتابتك باللون الأحمر) .. أختلف معك ..
إذ انك خصصتَ عضواً من أعضاء المنتدى ووضعتهُ كمثالٍ لكلامك ..
ومثلك يعلم أن النصيحة في الجماعة فضيحهـ ..

قال الإمام الشافعي :

تعمدني بنًصحك في انفرادي .. وجنبني النصيحةَ في الجماعهـ
فإن النُصح بين الناس نوعٌ .. من التوبيخ لاأرضى استماعهـ !!

وصحيحٌ اننا في المنتدى نتحرك بأسماءٍ مستعاره .. إلاّ أن لكل واحدٍ منا كرامهـ ..
ولا يرضى احدُ أن تُجرحُ كرامته .. او ان يُهان .. او أن يُحرج -على أقل تقدير - بين الأعضاء ..

وبما ان الأمر يحتمل اكثر من معنى لإسم (كانون) فمن الواجب علينا ان نحملهُ على المحمل الحسن .. والمعنى الحسن ..

وهناك قاعدةٌ شرعية عريضه .. تقول ( الأمور بمقاصدها) ..ولفظةُ الأمور لفظة مطلقه لم تُقيد .. أي كل الأمور ..!
ونبينا عليه الصلاة والسلام أصّل تلك القاعدة بقوله : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرءٍ مانوى..) ..

وكلامك في ردك الثاني ونقلك لما كتبته في بداية موضوعك -أعجبني جداً- ..
ولكن لو لاحظت .. أن نبينا عليه الصلاة والسلام بنى حكمهُ وأمرهُ بتغيير تلك الأسماء (على الظاهر) ..
فظاهر (حرب) من الحرب والمعارك التي ينبذها الناس ، وظاهر (مُره) من المراره وهي عكس الشي الحالي ، وظاهر (يعيش) من الحياه والعيش ..!

لم يسعى عليه الصلاة والسلام على ان يبحث عن معنى يعيش مثلاً ... ليرى هل هو مناسب لصاحبه أم لا .. او هل لهُ معنىً آخر .... إلخ .
ولنا الظاهر من الأمور .. اما بواطنها فلله تعالى .


ولذا فأنا أختصر كلامي هنا بقولي :
شكراً أبو عدنان لاجتهادك .. ولكل مجتهدٍ من اجتهاده نصيب .. فإن أصاب فله أجران .. وإن اخطأ فلهُ أجران


اما انت اخي ساري ليل .. فأشكرك على مشاركتك إلاّ انك وقعتَ فيما وقع فيه أبو عدنان من دخولٍ في النيات والمقاصد .. وجزمك بأنه (لايحسن النية) ليس في مكانه الصحيح .

واما أنت أخي خالد فأشكرك على مرورك ..
وانت اخي الكريم اجمل صوره ... لك حق الدفاع عن نفسك ..بل أرى ذلك من أبسط حقوقك ..



عذراً من الجميع سأُغلق الموضوع .. فالفكرة المُراده وصلت ..
وكلٌ -غالباً- تكلمُ بجُل مالديه ..
((ويكفي من القلادة ماأحاط بالعنق))


تحيتي للجميع[/align]