[align=center][align=center]مشكور اخي ابو ثامر على الطرح الرائع والجميل وقد اعجبني المثل اللي يقول
( تفاحة عند الريق تبعد الطبيب عن الطريق)
تقبل مروري
الغويد[/align][/align]
عرض للطباعة
[align=center][align=center]مشكور اخي ابو ثامر على الطرح الرائع والجميل وقد اعجبني المثل اللي يقول
( تفاحة عند الريق تبعد الطبيب عن الطريق)
تقبل مروري
الغويد[/align][/align]
[align=center] السعلية والمنوحة
عشنا وسمعنا عشنا وأخذنا عن أجدادنا عشنا وعاش أجدادنا سمعوا وسمعنا عن السعلية والمنوحة وهل لهذا الاسمين صحة أم انه خيال نقل لنا من أجدادنا الأوائل حينما خرجوا من اليمن واستقروا بهذه المكان من الارض0
هل للسعلية والمنوحة علاقة بهذه الهجرة من اليمن وهل جاءت من هناك حقيقة أم خيال0 هل جاءت من هناك وحملت لنا بذلك الواقع الذي كانت تعيشه تلك القبائل قبل هجرتها 0
وهل جاءنا قصص وخيال من تلك الهجرة ولكي نعرف قليلا عن تلك الهجرة لابد أن نعرف كيف حدثت تلك الهجرة 0لعلني اجتهد في سرد هذه القصة مبديا ما استطعت جمعه من قرائن بعضها موثق وبعضها اجتهاد وهنا أوضح لكم كيف حدثت هجرت قبيلة غامد باسمها الحديث 0وهل هذه الهجرة جلبت معها تلك العادات والتقاليد
وهل السعليه حينما كان لديها الاستعداد إلى تقديم كل شي لهذا الإنسان حينما تلازمه 0أما المنوحة والتي كانت تجوب الأرض وتقطع الجبال والأودية في لمحة عين هل يشعر بها الإنسان ويراها أم أن هذا الآمر خيال فحينما كانت تصيح وتقول ( أماح رأس بيير الجماح) وفي ثانية واحده ترى الشرر يقدح من تحت أرجلها كما يقول الرواة كلام لايقبله العقل وإنما كلام من الخيال لتخويف الأولاد وعدم بقائهم في المسارب والقطع بعد كل غروب شمس ورد في سيرة ابن هشام أن سبب خروج عمرو بن عامر من اليمن انه رأى جرذا يحفر في سد مأرب الذي كان يحبس عليهم الماء 0فعرف انه لإبقاء للسد على ذلك0فاعتزم على النقلة من اليمن فكان قومه0فامر اصغر ولده إذا غلظ له ولطمه أن يقوم إليه فيلطمه ففعل ابنه ما أمره به0 فقال عمرو0 لااقيم ببلد لطم وجهي فيه اصغر ولدي وعرض امواله0 فقال إشراف من أشراف اليمن اغتنموا غضبة عمرو0 فاشتروا منه أمواله وانتقل في ولده وولد ولده0وقالت الازد0 لانتخلف عن عمرو بن عامر0 فباعوا أموالهم وخرجوا معه0
( حتى نزلوا بلاد عك مجتازين البلدان فحاربتهم عك0 فكانت حربهم سجالا0 ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان0 فنزل أل جفنه بن عمرو بن عامر الشام0 ونزلت الأوس والخزرج يثرب0 ونزلت خزاعة مرا ونزلت أزد السراة السراة ونزلت أزد عمان عمان ثم أرسل الله على السد السيل فهدمه ففيه انزل الله تبارك وتعالى على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم
(( لقد كان لسبا في مسكنهم أية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم ))0
بعد هذه القصة وهذه الهجرة هل هاجرة معهم أفكار هل كانوا يحملون معهم ما نحن فيه من قصص وهل السعلية والمنوحة جاءت من اليمن ومع هذه الهجرة 0
لقد كانت الأم والأب يقوم بتخويف أبنائهم وخاصة في الليل بان هناك المنوحة والسعلية عليكم بدخول البيوت وعدم الجلوس خارج البيوت وهنا يظهر أن السعلية والمنوحة لااساس لهم وإنما كانت خيال جاءت من قديم الزمان توارثها الإباء والأجداد 0 وإذا كان هذا الأمر صحيحا هل ذهبت مع هذه الخطوط الطويلة ومع هذه السيارات ومع أنوارها هل تغلب عليها الراديو والتلفزيون وهل للمحطات الفضائية دور في إخفائها وهل للبيوت المسلحة والكنب وقدور الضغط دور في انعدامها وإذا كان هذا الأمر مقبولا من الناحية الفكرية أو من الناحية الخيالية فأين ( المغمزه) حينما كان الطفل لاياكل تمسكه أمه وتقول له تعش حتى لاتسري عليك المغمزه أين المغمزه اليوم حينما كان يزعل الطفل فينا ويخرج في الرهوه ويبدأ يدخل الطفل من الرهوة حتى فوق ألعتبه حتى يبدي رأسه مع عابر البيت ثم يدخل ويجلس خلف أمه دون احد يكلمه وإنما كان الخوف من السعلية والمنوحة
نحن في حيرة من هذا الأمر ولكني اقو ل اان هذا الأمر هو من الخرافات التي توارثناها من القدم وهل جاءت مع قدوم أزد شنئوه إلى منطقة الباحة وهنا يكون الموضوع مطروحا لكم لبحثه وإبداء رأيكم فيه لقد اجتهدت وفي نهاية هذا المبحث يقول الشاعر السهلي أبيات في الفرج
0
قال ابن دحيه عن السهلي0 انشدنيها وقال0 ما يسال الله بها في حاجة إلا قضاه إياه وهي0
يامن يرى مافي الضمير ويسمع أنت المعد لكل ما يتوقع
يامن يرجى للشدائد كلها يامن إليه المشتكي والمفزع
يامن خزائن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع
مالي سوى قرعي لبابك حيلة فلئن رددت فأي باب اقرع
مالي سوى فقري إليك وسيلة وبالافتقار إليك فقري ادفع
من ذا الذي ادعوا واهتف باسمه أن كان فضلك عن فقيرك يمنع
حاشا لمجدك أن تقنط عاصيا الفضل أجزل والمواهب أوسع
(سيرة ابن هشام)دمتم أحبتي في خير ومع اقتراب شهر الخير أقول لكم شهر مبارك وكل عام وانتم بخير كم أحب أن أضع بين أيدكم كل مقاله لنقدها وإرسال كل ما يدور في خواطركم على الاميل المدون لدى حزنه نت0
أخوكم
التوقيع
أبو ثامر [/align]
[align=center]مشكور اخوي ابو ثامر وعساك على القوة
ننتظر جديدك وابداعك المتواصل
تقبل مروري
الغويد[/align]
الله يعطيك العافيه و مشكور على جهدك المبارك بإذن الله تعالى
و حمد لله على سلامتك
في إنتظار القصص القديمة منك و الجديد علينا
برشا برشا
يعطيك العافية على هذا الطرح الجميل
ننتظر الجديد الجميل من روائعك يا ابا ثامر
دمت في رعاية الله وحفظه
يوم في القرية
بعد متابعته ومعرفته من خلال النشرات الإخبارية المتتالية أن حياة ولده لازالت في خطر وغير معروفة والى أي مدى تصل 0لكن الأمل يراود الأب المكلوم 0 رغم عطف بنته وأولادها على أبوها وجدهم وظهور ذلك الاهتمام بوالدها
0وفي الحديث عن عمر رضي الله عنه قال ( قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أيما مسلم شهد له أربعة نفر بخير ادخله الله الجنة)) قال0 فقلنا وثلاثة قال (( وثلاثة) فقلنا واثنان قال(( واثنان)) ثم لم نسال عن الواحد0 رواه البخاري
لكن جلوس الأب مهموما في قعدته ومشيته وتصرفاته 0لابال مرتاح ولأطعم للأكل ولاحياه مستقره ينام ولا تغمض عيناه يأكل ولا يشبع يسمع ولا يميز الصوت يتكلم ولا يحسن الكلام 0كبر في السن اشتد عليه الزمان ضاقت به الدنيا0يحاول أن يعيد نفسه إلى عهدها القديم 0يحاول أن يضحك وبدون ضحك0يجلس مع أحفاده يتكلم معهم يشرح لهم الحياة وما مر به0يسمعون ينصتون لجدهم يحاولون أن يتعلمون منه ومن الحياة0 اشتهرت البنت بحبها لأبيها وخدمته تسهر معه طال صيتها في القرية وخارجها بهذا البر بهذا الأب 0تحاول أن تنسيه امله الذي ينتظره لكن لسانه ثقل ورجله بدأت تسحب التراب كبر العظم وشاب الرأس همه يزداد زوجته لازالت تستطيع تقديم بعض متطلبات الحياة رغم تهالكها 0تصنع القهوة0 تقرص0 تخبز0 تغسل رغم مرضها 0الرجل مهموم بحاله وحال ولده0 دخل فصل الروابط 0دخل فصل البرد 0دخل وقت العشاشين 0قلة تحركات الناس إلى مزارعهم ورعي أغنامهم لكن الأب لازال صابرا
0قال الله تعالى (( وبشر الصابرين((155)) البقرة وقال تعالى((ياايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون 0وفي الحديث عن أبي سعيد ألخدري رضي الله عنه( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(( ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحدا عطاء خيرا وأوسع من الصبر)) رواه البخاري ومسلم0 [/COLOR]
مسك الناس بيوتهم من شدة البرد ورحل الآخرين اللى الإصدار بأغنامهم لرعيها في جو اكثر اعتدالا0 زاد التقدم في حياة القرية شوارع مزفته أنوار ساطعة تلفونات داخلة مياه تصب في الخزانات إطباق لاقطه للإشارة 0
جلس الأب مع هذه الظروف في احد أركان البيت وهو يشاهد اخبار العالم ومن محطة إلى محطة لعله يرى أو يسمع شيئا 0طال الليل وزاد السواد لاتسمع سوى صوت الصراصير والضفادع ليل مخيف بسواده الله اكبر ما أطول الليل عند المريض 0لازال الحزن يشتد عند هذا الرجل وفي ليلة من الليالي وفي الثلث الأخير من الليل يسمع صوتا يدق الباب كان يعتقد انه احد جيرانه يدعوه لصلاة الفجر سكت الطرق قليلا 0دق الباب مرة أخرى اخذ على نفسه يصيح من الطارق من عند الباب في هذه الليلة وفي هذا الوقت من هذا الليل0
سمع صوت رجل غير عادي يرتجف صوته من شدة البرد يقول00 افتح ياابي0
جن جنون الوالد وهو لايصدق ما يسمع من أنت قال إنا ( ماطر) قام والده ومن شدة فرحه وقلة النور في البيت وضعف بصره مسرعا حتى تخطمل وطاح وضرب رأسه في ركن القعادة لكنه قام وهو ممسك على رأسه وفتح الباب0تماسكا مع بعضهم البعض وكأنهم في عراك ومضاربه هذا يبكي وهذا يبكي دموع تسيل من شدة الفراق وحب اللقاء مشهد لامثيل له بين الأب وابنه0
دخل البيت وزوجته وجلس قليلا وهو يتكلم مع والده سمع صوت ضعيف وسعلة تحس أنها في الحلق قال ماهذا الصوت قال هي والدتك0
أين هي أين مكانها أين غرفتها ماذا حدث لها قام ودخل عليها( العلو) الغرفة وشاهد هيكل عظمي على قعادة أكل الدهر وشرب عليها لأصوت لاحركه الاحركت أخته البارة بوالديها نظر نظرة فيها الحسرة والندم تماسكت أمه نفسها وجلست مثل جلست مريض السرطان ليلة وفاته وقعدت وقالت بصوتها وهي ترسم حالها وحياتها
وتقول0 حييتها بتحية0 حييتها بصوت منخفض00 حييتها وهي مقبلة00 حييتها وهي مدبره
من أنت- قالت إنا مدبره00 وقفت وسألتها لماذا مدبره
قالت00 يدي00 عقلي00 خيالي00مقفرة00 حييتها وهي تمشي00 تحية الماشية00 حييتها وهي متعبة00 تحية المتهالكه00 جلست00قعدت00 توارت00 وهي باكية
حييتها وهي باكية00دمعة00نحول00 هزال00 وهي مدبره
حييتها وهي مدبرة00 من أنت00 قالت إنا مدبره00جسمي ضعف00 صوتي شحب00لوني تغير00 قامتي قصرت00عمري دنى00 موتي قرب00 قبري حفر
0000000000000اذا إنا مدبره تعجب من مما قالته أمه وهو لايعلم أنها تعلمت في مدارس محو الأمية
جلس بجوارها حتى أكملت ما قالته وهو يصغي لها بقلب يعصره الخوف من الله في تقصيره لهذه إلام حاول أن يسندها إلى صدره إن يمسح وجهها أن يسقيها شربة من الماء لكنها حست أن الحياة انتهت وان الدار الآخرة قربت وان وداع الزوج والأولاد حانت وان الشهادة حصلت00 ماتت00 ماتت00 ماتت00 ماتت00 أغمضت عيناها وغطيت بحنبل سترها حتى الصباح 0 عرفت القرية أن الأم ماتت وسارعوالى دفن الأم وتيحة الابن القادم من السفر فسبحان من بيده نفس كل إنسان
( وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه((رواه البخاري ومسلم ( ويقول تعالى)
(( الذين إذا إصابتهم مصيبة قالوا انا لله وإنا إليه راجعون(156)أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون((157)) البقره0
(بمناسبة دخول شهر رمضان الاثنين الموافق 1/9/1429 يسعدني بل يسرني أن ارفع عبر هذا المنتدى أسمى آيات الحب والولاء لمليكنا ولولي عهده وللشعب السعودي ولحزنه نت ولكل من يسعى إلى خدمة هذا المنتدى بإخلاص وحب وولاء لهذا الدين والمليك والوطن)
وكل عام وانتم بخير
التوقيع أبو ثامر
[/COLOR][/SIZE]
بارك الله فيك وفي هذا الطرح المميز
الله يعطيك الف عااااااااااااافيه ياابو ثاااااااامر حقيقه طرح رائع وفوق الممتاز موضع جميل وشيق
والله يوفقك سر ونحن معك
وتقبل مروري
الله يعطيك العافية ومبارك عليك الشهر اخي العزيز ابو ثامر
تحياتي لك
الغويد
اليوم الوطني في القرية 11
اليوم الوطني هو يوم الوطن يوم البناء يوم التوحيد يوم الأمن يوم الرخاء يوم التقدم اليوم الوطني هو يوم مسيرة الحياة والاستقرار اليوم الوطني هو يوم الشموخ اليوم الوطني في القرية والمدينة والضاحية هو يوم توحيد الأرض والقلوب والمفكر والباحث قليلا عن الحقيقة التي كانت عليها القرى ا وكانت عليها قبائل المملكة العربية السعودية قبل التوحيد وقبل ظهور القائد المؤسس جلالة الملك عبدا لعزيز بن عبدا لرحمن طيب الله ثراه0
كانت قبائل متناحرة متناثرة لا هم لها إلا الغزو والبطش والتناحر بين بعضها البعض لكن الله سبحانه وتعالى أراد لهذه الأرض أن تستقر وتنعم بالرخاء والاستقرار كانت مسيرة الملك القائد مظفرة من شرق المملكة العربية إلى
غربها وشمالها وجنوبها للقضاء على ذالك التناحر والتباغض بين أبناء القبائل والقرى فاصدر نظام توحيد المملكة قائلا
( بعد الاعتماد على الله وبناء على مارفع من البرقيات من كافة رعايانا في المملكة الحجازية والنجدية وملحقاتها 0ونزولا على رغبة الراى العام في بلادنا وحبا في توحيد أجزاء المملكة العربية أمرنا بما هو ات0
المادة الاولى- يحول اسم المملكة الحجازية والنجدية وملحقاتها إلى اسم المملكة العربية السعودية0
المادة الثانية - يجري مفعول هذا التحويل اعتبارا من تاريخ اعلانه0
المادة الثالثة - لايكون هذا التحويل أي اثر على المعاهدات والاتفاقات والالتزامات الدولية تبقى على قيمتها ومفعولها0 وكذلك لايكون له تأثير على المقاولات والعقود الافرادية بل تظل نافذة0 المفعول بعد هذا التحويل
المادة الرابعة - سائر النظامات والتعليمات والأوامر السابقة والصادرة من قبلنا تظل نافذة المفعول بعد هذا التحويل0
المادة الخامسة - تظل تشكيلات حكومتنا الحاضرة في الحجاز ونجد وملحقاتها على حالها الحاضرة مؤقتا إلى أن يتم وضع تشكيلات جديدة للمملكة كلها على أساس التوحيد الجديد0
المادة السادسة - على مجلس وكلائنا الحالي الشروع حالا في وضع نظام أساسي للمملكة ونظام لتوارث العرش0 ونظام لتشكيلات الحكومة 0 وعرضها علينا لاستصدار أوامرنا فيها0
المادة السابعة - لرئيس مجلس وكلائنا أن يضم إلى أعضاء مجلس الوكلاء أي فرد آو إفراد من ذوي الراي0حين وضع الأنظمة السالفة الذكر للاسشتغادة من أرائهم والاستعانة بمعلوماتهم0
المادة الثامنة - إننا نختار يوم الخميس 21 جمادى الأولى 1351هـ الموافق لليوم الأول من الميزان يوما لإعلان توحيد المملكة العربية السعودية ونسال الله التوفيق0
صدر في قصرنا بالرياض في اليوم السابع عشر من جمادى الأولى سنة 1351هـ
التوقيع عبدا لعزيز
علم المملكة العربية السعودية
1- لونه اخضر
2- عرضه يساوي ثلثي طوله
3- تتوسطه كلمة( لا اله إلا الله محمد رسول الله )
4- تحتها سيف مسلول ولا ينكس العلم أبدا
5- شعار المملكة العربية السعودية سيفان متقاطعان ونخلة وسط فراغهما الأعلى
النشيد الوطني للملكة العربية السعودية
سارعي للمجد والعلياء مجدي لخالق السماء
وارفعي الخفاق اخضر يحمل النور المسطر
رددي الله اكبر ياموطني
موطني عشت فخر المسلمين
عاش الملك للعلم والوطن
نسب آل سعود
يذكر ابن بشر في نسب أل سعود أنهم يعودون إلى مانع المريدي0 وان مؤسس الدولة السعودية الأولى- محمد بن سعود هو- محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع ألمريدي الذي ينتهي نسبه إلى يكر بن وائل الذي يتصل بربيعة بن نزار والمعروف في علم النسب بربيعة بن نزار0فانه يجتمع في هذا النسب برسول الله صلى الله عليه وسلم في نزار بن معد بن عدنان
وقد أجمعت المصادر على إن عشيرة أل سعود هم( الدروع والمردة ) وكان مانع ألمريدي الجد الأعلى للأسرة السعودية يقيم قديما في جهات القطيف جنوب ما يعرف اليوم بمركز ( بقيق) غرب الظهران0
وفي عام 850 هجري قدم مانع على ابن عمه ابن درع رئيس بلدة ( حجر) و ( الجزعة) الواقعتين في الرياض 0 فاقطعه قطعتين متجاورتين من البلاد هما ( المليدا) و ( غصيبة) موقعان معروفان حتى اليوم0 فأشاد مانع ألمريدي فيهما بلدة الدرعية وأقام فيها مزارع وغرس العديد من أشجار النخيل وأطلق على تلك البقعة اسم الدرعية وهي اسم القرية التي كان يسكنها الأمير مانع في النواحي الشرقية من البلاد قرب القطيف قبل قدومه
وهنا أيها الإخوة الكرام في هذا المنتدى وبعد مرور 78 عاما من التوحيد والبناء والأمن والأمان والتقدم والازدهار يسرني ويسعدني عبر هذا المنتدى المبارك أن نرفع أسماء آيات المحبة والإخلاص والولاء لحكومة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين والى الشعب السعودي كافة أن يحفظ الله لنا آمننا وتقدمنا وازدهارنا وان يحمينا من الفتن والى الأمام ياشعب المملكة العربية السعودية000
وبمناسبة هذا اليوم الغالي على قلوبنا وعبر هذا المنتدى يسرني أن أقدم دعوة عامة إلى كل المنتديات الثلاث ( حزنه كوم) (حزنه نت)( الرز ون) إن تتوحد بالمنتدى وتتوحد بالكلمة ليصبح منتدى حزنه منتدى واحد مثلها مثل القرى الأخرى حتى يثمر العطاء ويثمر الراى ويبدع المفكرون وتكون تحت إدارة واحدة تراقب مراقبة دقيقه لنحترم كل رأي يخدم الفرد والجماعة فكروا وعليكم بالاجتهاد في تأليف القلوب وجمع الكلمة الواحدة تحت منتدى واحد دمتم بخير
وقد تجولت بالمنتديات الثلاث بمناسبة اليوم الوطني ولفت نظري الرز ون فلكم مني ما استطعت كتابته ولكم الحق في نشر هذا المقال على المنتديات الثلاث لعلى الله ان يحدث بعد ذلك امرا0
من يعرف الرز ون ومن مشى من الرز ون ومن مر من الرز ون ومن أكل في الرز ون ومن رعى في الرز ون ومن سكن بها0من يعشق هذا المكان ومن يحبه وفي أي مكان يقع هذا المكان من جلس بها وغنى بالطرق الجبلي الطويل من سمع واسمع الناس من حوله0 من اسمع دارا والنشم بذاك الطرق الجبلي 0
تحية لكل من مر بهذا المكان 0تحية لكل من تعشى وافطر وجلس تحية لكل من رعى به الأغنام وقصد تراثا أو ادبا0
الرز ون أيها الإخوة الكرام ليس قبيلة ولا عشيرة ولكنها مكان توقف عندها من مشى برجله أو براحلته0
الرز ون أيها الإخوة الكرام ليس من السهل الوصول اليه0 فالجسم المعتل لايستطيع النزول إليها في قديم الزمان لوعورة المكان وصعوبة الطريق وقلة الجهد والحيلة0 لكن اليوم يقول المثل( إذا هبت رياحك فغتنمها) وإذا دق قلبك وبدية من القطار أو المسن أو القرن الأسود أو المبدأ فعلم إن الوصول إليها ليس سهل0 إن شق الطرق وتمتع هذه الأرض بقيادة حكيمة بدأت في ربط أجزاء هذا الوطن بعضه ببعض وهنا يقول ( جيرالد دي جوري)كان في كل شهر تفتح طرق جديدة من خلال هضبة نجد الكبرى والتي لم يكن قد عبرها إلا عدد قليل من الغربيين منذ عشر سنوات)0
وهنا يتحدث ( ارمسترونج) عن تطور استعمال السيارات في عهد الملك عبدا لعزيز فيقول0
( لقد اشترى السيارات بنفسه وشجع الآخرين على الاقتداء به0 ففي عام 1926م لم يكن هناك أكثر من اثنتي عشرة سيارة في البلد باسرها0 وما أن حان عام 1930م حتى كان هناك 1500 سيارة تجري ما بين مكة وجدة وكلها كان يمكن تجنيدها عند الضرورة وفي بلد يتميز بصعوبة أرضه كان بناء الطرق شيئا مهما)
إن الإعداد اللوجستي لوصولك إلى هذا المكان أصبح متنوع مع مر السنين0 لقد كان الوصول إليها شاقا فالدابة كانت الوسيلة اللوجستيه الوحيدة للوصول إلى الرز ون أما اليوم فقد تعددت السبل وأصبحت السيقان المريضة والمعتلة من المرض ومن كثرة أكل المفطحات تصل إليها في يسر وسهولة 0الوصول إلى الرز ون لآياتي من كل الجهات بل يأتي من جهتين غربية أو شرقية كان ذلك مشيا أو سيارة أو جمل0 ولعلني هنا قبل الوصول إلى الرز ون نمر على كل المواقع التي يسلكها الواصل إلى الرزون0
القرن الأسود
بداية النزول من قمت العقبة
سحير الرياغ
هذا الجزء يحاذي القرن الأسود من الناحية الشمالية وهذا السحير له تاريخ عريق لأهل القرية حيث كانت الإمراض تنتشر في الثروة الحيوانية حيث كان تقلق أهالي القرية بعد موتها بين البيوت وفي المسارب 0 لكن الحكمة جاءت على أن يكون هذا السحير هو نهاية تلك المشكلة من الثروة الحيوانية المريضة0لقد أصبح لكل من لديه معتل مما يملكه من الثروة الحيوانية إن يذبحها رأس هذا السحير ثم ترمى إلى قعر السحير فتتهاوى عليها النسور بأنواعها والضباع بانيابها0
الرز ون ليست ممر فقط للعابرين وإنما كانت استراحة من تعب النزول والصعود وعند كل استراحة لابد وان يكون هناك حديثا عن السوق وتجارته وعن حياة القرية والقرى المجاورة حتى يدخل الحديث في سرد القصص والقصائد0
الرز ون
مع تقدم الحياة ونعمة الأمن والأمان أصبح بالإمكان أن يكون منتدى ثقافيا 0 إن وصول السيارة إلى هذا المكان وظهور البيجر والجوال ثم اكتساح المحطات الفضائية لخصوصية الإنسان أصبح هذا المكان مثله مثل غيره من الأماكن المنتشرة على سطح الارض0
نحن بحاجة إلى هذا المكان المسمى( الرز ون الثقافية) أن تكون ثقافة القرية في مقدمة كل المنتديات إشراك المواطن بمسئوليته وتعريفه بمن حوله وحفظ عاداته وتقاليده المستمدة من الكتاب والسنة والحفظ على مكتسبات الوطن من خلال كل ما يكتب في هذه المنتديات0
الكتابة في منتديات الرز ون الثقافية لابد وان تكون الطريق إلى كتابة مواضيع لها قدرتها وسماتها الأدبية والمعنوية
الكتابة بعقل نير وقلم يحترم أقلام الآخرين فيما يكتبون بعيدا عن التشنج وحب الذات
الكتابة للهدف رسالة والرسالة الموجة من خلال هذه المنتديات أو من خلال وسائل الاتصال الأخرى لابد وان
يكون المرسل ذا قدرة على معرفة نوعية الرسالة المرسلة مع قدرته على فهم المستقبل بنوعية الرسالة المرسلة له بعيدا عن تلك المؤثرات التي تلحق بهذه الرسالة ومدى الأثر الناتج من هذه الرسالة.
يقول( جورج انطونيوس في كتابه اليقظة العربية) بدل ابن سعود شكل الحياة في شبه الجزيرة العربية تبديلا أساسيا في نواحيها الخاصة والعامة بما أوجده من نظام للحكم وما ذهب إليه من فهم للواجبات المدنية فقضى على العادات الشائعة من قرون كما انه جعل للشرع الإسلامي والتقاليد العربية المقام الأول في تسيير أمور الدولة وفي القواعد الموضوعة لتصرفات الفرد والجماعة 0 وقد يكون هذا ( التبديل ) أعمق أو عسى أن تثبت الأيام انه انفع ( تحول) حدث في الجزيرة العربية منذ الدعوة إلى الاسلام0 وهكذا أصبحت جزيرة العرب بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل هذا التحول أو التبديل الجديد الذي أحدثه فيها الملك عبد العزيز0( موحدة بعد شتات )(أمنة بعد خوف) (وقوية بعد ضعف0)
لنا مكتسبات كثيرة على هذه الأرض ارض الوطن غالية حب الوطن والولاء للوطن شي مقدس مكتسبات الوطن الدفاع بالكلمة من خلال هذه المنتديات والى تكريس أن الولاء( لله ثم للمليك والوطن)0
حب الوطن ليس بضاعة تباع في سوق من الأسواق بل حب الوطن يصدر من قلب يرى ما نحن فيه من نعمة وامن وامان0
اللهم إليك نرفع دعاءنا أن تحفظ بلادنا من كل مكروه00
المصادر( القوة الثالثة الدكتور علي بن محمد ألنجعي) ( الملك عبدا لعزيز رؤية عالمية الدكتور ساعد ألحارثي)0 (عبقرية التجربة السعودية- عبدا لرحمن العثمان ) (-عبدا لرحمن الرويشد الجداول الأسرية لسلالات العائلة المالكة السعودية)
التوقيع
أبو ثامر
الخميس 24/9/1429هـ
بارك الله فيك اخي العزيز ابو ثامر وحقيقة موضوع تشكر عليه موضوع أكثر من
رائع وقد اعجبتني هذه المقوله
(حب الوطن ليس بضاعة تباع في سوق من الأسواق بل حب الوطن يصدر من قلب يرى
ما نحن فيه من نعمة وامن وامان)
طبت وطاب طرحك
تقبل فائق احترامي وتقديري
الغويد
العيد في القرية 12
[CENTER][/CENTER]حل العيد وتناقلت وكالات الأنباء ثبوت العيد أعلن الراديو والتلفاز ثبوت العيد بدا الناس يتناقلون أخبار العيد بدأت الرسائل والهواتف الثابتة والمحمولة ترن فرحة بقدوم عيد الفطر المبارك أخذن النساء في ترتيب البيوت بماليهم من زينة من الهدوم والزل والوسائد والحنابل عند فئة من الناس أم الفئة الأخرى فزينت بيوتها بالكنب و المفارش غالية الثمن خرج الناس إلى مصلاهم في احد القطع وبدا الخطيب يخطب فيهم عن العيد وأحوال الناس 0 انصرف الناس من الصلاة وبدأت تحايا الناس تسمعها من كل فرد الصغير والكبير ( من العابدين) خرج المعيدين عند بعضهم البعض وخرج وحوله أولاده
يلبسون زينتهم وهم يعتقدون أن العيد هو لبس الجديد ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا)
يمشون ويتكلمون ويجلسون يأكلون من ماجلب من الأسواق من أنواع الحلويات وهم لايعرفون أو ربما يعرفون ولأكنهم يتناسون أن هناك فقراء ومرضى وكبار سن ونساء ليس لهن احد وهناء يحاكي الزمن قصة امرأة قرويه 0
بدا فجر الصباح يسطع لأتسمع صوتا غير صوت الأذان من كل مكان ( الله اكبر) خرجت الناس لأداء صلاة الفجر تسمع حركات الناس في كل الطرق مقبلة على الصلاة أصوات خافته وضعيفة 0 تسمع صباح الخير 0 هذا في مسراب 0وهذا نازل من سيارته0 وهذا تسمع صكيع عطيفه في الريداد 0وهذا صوت المشعاب0 وهذا يشونه يمشي إلى المسجد بعد سماع الأذان 0 إنها فتر الصباح ( فترة بكور أمتي ) وقت جميل وصباح لأتسمع إلا نسيم الهواء العذب الذي يتخلل الأشجار و يضرب الريداد ويسير بين المسارب وكأنه موج يضرب اليابسة 0 بدا الصباح يزداد نورا وبدأت العصافير تغرد فوق الأشجار تسمع صوتها وهي في الحماط وفوق التين وعلى حبات العقش تسمعها وتراها في أحواض المياه وعلى الفلجان وهي تشرب وتغرد 0خرجت الناس من بيوتها إلى مزارعهم بدأت الطرقات تعج بالغبار من الحركة لكن هناك امرأة غابت عن أعين الناس في ذلك الصباح 0مات والدها قبل فترة من الزمن ومات زوجها 0لم يبقى في هذه الدنيا إلا هذه المرأة أصبح الصبح كعادته وأصبح الناس في حركاتهم إلا أن صباح ذلك اليوم يختلف عن الأيام السابقة 0 يسمع صوتا ينبعث من بيت تلك المرأة يختلف عن تلك الأصوات المعتادة مثل صوت إذاعة القران الكريم أو نشرات الإخبار 0سمع به احد جيرانها قام بإبلاغ زوجته بالتأكد من الصوت الذي يخرج من نوافذ البيت وأبوابه الخشبية 0 سمعت ذالك الصوت وعرفت إنها جارتها تطلب استغاثة انه صوت امرأة في ولادتها هبت إليها وأسرعت دفعت الباب ودخلت إليها لترى ما بها 0 عرفت وتأملت حالها وما هي فيه0مدت إليها يد المساعدة 0نعم إنها تلك المرأة 0 وحيدة بعد موت والدها وزوجها 0 تذرف عيونها من الدمع من شدة الوحدة وقلة الصديق وبعد أهل الخير ذهبت الإنسانية إلى حب الأغنياء و غدا الناس في هذه الدنيا إلى الافتخار بالمال والبنون 0اخذت الإنسانية إلى التقليد 0جلست معها وهي تبكي 0 تنظر إليها بعيون كلها شفقة ورحمة لاتدري أن مع العسر يسر 0 وان مع اليسر عسر 0 قدمت لها المساعدة رزقها الله بولد احتضنته إلى صدرها وهي تعتقد أن عمره بلغ العشرين تريد رجلا مكان جده وأبوه إنها تضحك وإذا ضحكت لاتكمل ذلك الضحك لأنها تتذكر تربية الطفل والإنفاق عليه فتبكي لقلة ذات اليد 0
صبرت على نفسها وعلى تربيت طفلها لأتسمع لها صوتا ولأتسمع لها حركتا ولأتسمع لها تضجرا 0 تحلت بالصبر واعتمدت على الواحد الأحد في تربية هذا الطفل حتى بدا يطحس ويحبي ويمشي في البيت ثم خرج إلى الرهوة والمسارب يلعب مع أطفال القرية تراه يختلف عنهم في قلة الحركة لا يلعب كثيرا ولا يغادر بعيدا عن البيت يروح ويعود وأمه تراقبه من كل مكان ولدها ومستقبلها الذي ترى به الدنيا0 أكرمها الله سبحانه وتعالى بتربية تحلى بها0 لايرافق إلا الأخيار لايجلس إلا مع الطيبين من الأولاد والكبار يحب أن يسمع كلام الكبار ثم يعود إلى والدته ليخبرها به تنبسط وتتعجب من هذا الصغير وذكائه إنها نعمة من الله وعوضا أعطاها الله بعد وفات والدها ووالده كبر ودخل المدرسة وتعلم وأبدع في تعليمه 0 شهادات تفوق تمنح له في السلوك العام 0 وشهادات تفوق بين إقرانه من الطلبه0 استمر في تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي تخرج بتفوق راء من حوله من الناس وسمع معهم عن البعثات الخارجية دخل على مواقع الانترنت 0وادخل بياناته على بعثة قد يكتبها له سبحانه وتعالى 0بعد فترة من الزمن وإذا بالرد على بريده الالكتروني بالموافقة لدراسة الطب في الولايات المتحدة الأمريكية0 اخبر والدته ضحكت وانبسطت لقبول ولدها لأكنها بكت من فراق ولدها 0 ادخل أمه المدرسة وعلمها طرق استخدام الانترنت واحضر لها جهاز كمبيوتر وعلمها بربطه على الانترنت وكيف ترسل رسائلها عن طريق البريد الالكتروني علمها كيف تتصل عن طريق الماسنجر 0وتتحدث معه في كل ليلة فرح وفرحت وبكى وبكت من قرب الفراق 0 غادر القرية وهو واثق من نفسه بعد الله انه قادر على العودة بعلم ينفع دينه وبلاده 0 وهكذا تحقق له مااراد بعد غربة دامت سنوات عدة خير بين البقاء في تلك الجامعة لتفوقه في بحوثه أو عودته إلى بلاده والاستمرار في التواصل بين جامعته وعمله 0 عاد وصاحت أمه بعودة ولدها وهو يحمل هموم من حوله بدا يعمل في احد مستشفيات مدينته أبدع وظهرصيته ومهارته في عمله لاتجد لديه فراغا في الحديث غير عمله فرحت أمه بولدها أصبح بيتها مملوء بالزوار تغير حالها اتسع بيتها ورزقها زادها الله بسطة في الرزق والدار 0خرج يوم من الأيام من عمله وهو يفكر في مشروع يخدم فقراء القرية استأذن عمله في فتح عيادة له لعلاج الفقراء من القرية والقرى المجاورة خدم في هذه العيادة الناس مع بعضهم البعض أحبوه الناس احترمته النساء لأمانته في عمله وحبه في خدمة الإنسانية0 شكر الله كثيرا 0وتوقف برهة وهو يرى من حوله بأطفالهم يمشون ويلعبون ويتعالجون فكر واخبر والدته برغبته في الزواج 0ضحكت بالخبر الذي أسرها وبكت حينما تذكرت ولادته وتربيته 0سعت له وبحث عن بنت الحلال واستقر رأيها عند بنت جارتها التي ساعدتها عند ولادته وافق وخطب وتزوج وراحت إلى بيته الذي ازداد طيبة ونورا وحبا سعد بهذا الزواج واستقرت حياته وحيات أمه وزوجته أصبح إنسانا له قيمته في الحياة وهو يقدم لهم ما يستطيع تقديمه0 توقف وأوقف حياته لخدمة دينه ومليكه
استمر في عمله وهو يراقب المرضى ويراقب الإمراض ونوعها يخضعها لجداول ويفرق بين مرض الشيخوخة والبلهارسيا والسرطان والإعاقة نعم انه طبيب متخصص في علمه وعمله 0 أنهى سنة من في الكشف والتحليل على المرضى0 لفت انتباهه زيادة في نسبة أطفال الإعاقة ( اواطفال ذوات الاحتياجات الخاصة) تأمل كثيرا وأرسل الكثير من العينات إلى البلدان المتقدمة لدراسة هذا النوع من المرض اثبت جدارته من خلال بحوثه وانقطع عن الناس في داره لإيجاد وسيلة أو علاج للتخفيف من متطلبات وعلاج هذا المرض والتخفيف عن كاهل الأسرة 0 لايزور أحدا إلا في مناسبة لايخرج للنزهة إلا في الشهر مرة ترك الحياة الاجتماعية وعزل نفسه لتقديم ما يستطيع تقديمه يزور المرضى في بيوتهم يخرج معهم إلى الحدائق يقدم لهم مايستطيع تقديمه كون أسرة كبيرة وكون أصدقاء لهذه الفئة من المجتمع الفئة الغالية عند البعض والرخيصة عند من قلبه ضعيف بالإيمان نعم إنها الحياة 0
أسس دارا لبحث هذا النوع من الإمراض وبدا يسجل ويبحث في هذا النوع من المرضى وضع البيانات ونسبة الإعاقة ونوعها وقسمها إلى عدة أقسام 0 هناك نقص في الكروموزات وهناك نقص في نسبة الأكسجين عند الولادة
وهنا أقول وبمناسبة العيد السعيد هنيئا لمن كسب شهر رمضان وهنيئا لمن كسب العيد ومد يد العون لكل طفل يتيم أو مسح على رأس فقير وأضحكه في هذا اليوم تفكروا في من حولكم واعلم وان مع العسر يسر وان مع اليسر عسر هنيئا لكل المحبين للخير0 هنيئا لكل الناس المتحابين 0
وبهذه المناسبة نرفع أيادينا إلى الله العلي القدير أن يحفظ لنا مليكنا وولي عهده الأمين والشعب السعودي بمناسبة عيد الفطر المبارك وان يعيد علينا وعلى الأمة الإسلامية والعربية هذه المناسبة ونحن في خير وامن وعافيه ودمتم 0
أخوكم أبو ثامر ليلة العيد 1/10/1429
سرد رائع يالرائع ابو ثامر
وكل عام وانت بالف خير
كل عام وانت بألف خير ابو ثامر
حقيقه طرح متميز كما تعودنا منك ايها المبدع طبت وطاب طرحك
ولك خالص تقديري
مشكور اخي العزيز ابو ثامر واتمنى الاستمرار في كتابة يوم في القرية
ولعلك في المستقبل تصدر لنا كتاب بعنوان
(( يـــوم في القــرية ))
طبت وطاب طرحك
تقبل مروري
الغويد
يوم في القرية13
عاد من سفره ووجد والدته مريضة قد وصلت روحها الحلقوم 0فاضت روحها إلى خالقها شعر بندم لايماثله ندم شعر أن الأم لها مكانة في قلوب الأبناء 0استشعر قول المصطفى صلى الله عليه وسلـم من أحب الناس بصحبتك ( قال أمك ثلاث مرات ثم قال أبوك أو كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام)
جلس مع نفسه قليلا ليحاسبها ويحاسب الفترة التي مرت من حياته 0اب طاعن في السن يحتاج إلى خدمة تختلف عن خدمة الآخرين بدا في النسيان من كبر سنه ويبدأ يخثرد في كثير من الكلام مرة يصيب ومرة يخطي إنها الحياة من ضعف إلى قوة إلى ضعف 0تذكر حياة الغرب بيوتهم وملحقاتها وشاهد على ما هو عليه بيتهم ومجتمعهم 0غرف ومطابخ وحمامات في آخر الرهوة لأتناسب وتناسق في خدمة هذا المريض هناك صعوبة في خدمة هذا المريض بالطريقة التي كان يشاهدها ويمارسها في الغرب حتى في طريقة العلاج 0بالهاتف يصل الإسعاف يعالج المريض وإذا وجد مشكلة حمله معه إلى اقرب مستشفى نعم انه طب الأسرة0
ولد ليس بسهل في فكره جمع بين عادات وتقاليد الغرب وعادات وتقاليد القرية 0مزج بينهما بما تعلمه لكونه ذا حس مرهف 0ذهب إلى احد مكاتب التخطيط الهندسي ووضع فكرته بين أيديهم وطلب منهم إيجاد مخطط لبناء بيت يغير من خلاله حياة القرية في السكن والمشرب ودورات المياه كلها جمعها داخل هذا التخطيط0 نفذ كل مارسه أبدع في البناء جهز بيته بكل متطلبات الحياة نقل والده سكن مع زوجته استضاف أخته وفرجها على البيت انبسطت مما عمله أخوها خفف عنها حمل الحياة زوج وأولاد وأب 0خدم والده خدمة تليق بهذا العجوز 0بدا يحضر مع جماعته في كل صغيرة وكبيرة بدا يتعلم عادات القرية0 طبخة القهوة في العزى0 رجال الجماعة عند الضيفة اخبروه بيوم ا لعقادة0ودوره ويومه الذي يقوم به والعقادة هنا عند حرث الصيف ويبدأ الصيف على هيئة عصيف يبدأ حماية هذا الصيف من الأغنام ومن الناس تمرس في فنون القرية ( العقد0 الخاتمه0 الوسية0 الحقوق0الحريق0 الطيح0 الطينة0 الجباهه0 الجنازة0 ) تعلم وأتقن كل شي 0اخذ بما تعلمه في الخارج ويبدأ يطبق وينصح الكثير من الناس بالاهتمام بالقرية من النظافة والطرق والمياه والصحة 0 ينصح إلى الاهتمام بالمرأة الحامل ينصح إلى إبعاد معاطن الحيوانات عن البيوت0 يسعى إلى فتح الطرق وزفلتتها0 ينصح باستخدام المياه العذبة والنقية من البلهارسيا 0 لقد فتح الله عليه وعوض عما فاته من الماضي انبسط منه إفراد القرية للكل الخدمات التي يقدمها إلى قريته 0 استشعر أن المشاركة في الأعمال الخيرية خير عمل يقوم به الفرد داخل المجتمعات الإنسانية يساعد هذا ويبحث عن عمل لهذا 0يبشر الطريق يزيل الأشجار المتدلية على الطريق يقطع الحماط والعقش النازل في الابيار 0 يمنع الاولااد من رمي الحجارة داخل الابيار0( عمل جلسة للراحة يجتمع فيها كبار القرية للراحة والسوا ليف) والحديث عن ما يدور في الأسواق والقرى الأخرى 0مارس حيات القرية وبجانبه زوجته التي اهتمت بشئون المرأة تغير أحوال القرية وبدأت تشعر وتحس إن هناك تغير جديد يظهر كل يوم 0 نعم انه العلم والحياة والواقع الذي يسير عليه الناس في هذه المجتمعات0 لكن التنمية في القرية بدأت متأخرة ونمت مع نمو الإنسان وتقدمه ومع نمو المشاريع واهتمام الدولة بهذا الإنسان في كل مكان في المدينة والضاحية والقرية 0قرب شهر الحج وسمع التلبية في الراديو والتلفاز راء اللوحات الإعلانية عن الحج والحجاج وجلس مع نفسه يفكر وفي نفسه رغبة للحج بوالده لكن الوضع والطرق القديمة في سفر الحجاج تغيرت تغير المشي على الأرجل والراحلة إلى السيارة 0وفي جلسة تحت احدي الشجر وهي شجرة العرعر جلس الأب مع والده وهو يحدثه عن سفر الجيل الأول من أهالي القرى0فيقول الوالد لولده كنا نتشاور ونتواعد مع بعضنا البعض ونكون فريق من الجماعة نحمل معنا كل ما نحتاجه من الأكل والشرب 0نحمل معنا العدة والعتاد ونسلك إحدى الطرق المشهورة والتي نتفق على السير معها0 فهناك طريق السراة وهو الطريق الذي يعرف ألان بالطريق السياحي المار من رؤؤس الجبال المحاذية للجرف الجبلي لتهامة حيث يتم السير فيه والانتقال من قرية إلى قرية حتى الوصول إلى مكة المكرمة بعد مرور حوالي اثنا عشر يوما من المشي ليلا ونهار0اما الطريق الثانية فهي طريق الساحل والنزول من إحدى العقبات المشهورة بأمنها وقربها من نقطة الانطلاق من محافظة المخواه حيث تسير القافلة هنا معتمدة على الله أولا ثم على الجمال والتي تحمل كل مستلزمات الحاج حتى الوصول إلى مكة المكرمة لأداء هذه الفريضة 0 ثم التجهيز للعودة وهم يحملون الهدايا من أقمشة وحمص وحلاوة 0جميل المشهد بجمال الهدف وجميل الهدف بجمال الإنسان والدعوة إلى تلبية نداء ( لبيك اللهم لبيك) اليوم تغيرت الطرق إلى طرق سريعة وسهلة الحياة وقل العناء في المستلزمات الشخصية التي يحملها الفرد في حجه 0 ابلغ والده برغبته في الحج وافق والده ذهب إلى احد متعهدي الحملات اتفق معه سجل اسم أبوه معه 0 قام بالاستعداد ومنح كرت السفر ورقم الحملة ومكانها 0 في صباح يوم السابع من شهر ذي الحجة وقبل يوم التروية بيوم ركب السيارة المعدة لذلك واتجها إلى مكة المكرمة لأداء هذا النسك يوم جميل وحياة أجمل وسفر سعيد تشعر أن الحياة بدا ت وأنت تسمع التلبية وصوت الحجاج من كل اتبيس وفي كل مكان وفي الطرقات يمشون وهم يلبون الله اكبر ما أجمله من وقت ومشهد يسر السامع ويريح عين الناظر 0حينما تسمع هذه الأصوات وهي ترفع دعائها إلى الله بطلب المغفرة والرحمة والعتق من النار 0جلس والده بجواره في جميع مناسك الحج أحاطه بنوع من الاهتمام أعطاه كل ما يستطع من الحنان والرفق 0 يكاد في كثير من الأوقات أن يحمله على ظهره لكن الأب لازال يعتمد على نفسه في كثير من أمور الحياة الأطفال في القرية لهم دور كبير في استقبال الحجاج من عودتهم من السفر فتراهم يجلسون على الطرقات عند سماعهم أن الحاج قرب من دخول القرية وهم يرددون
( درويهتن بالرشا والعود تعيد الحجاج من سفر مأجور ) 0 انتهى موسم الحج وعاد إلى قريته وفرح الجيران بعودة جارهم وهو يحمل معه هدايا كثيرة ومنوعة للأطفال والكبار من حمص وسبح وغتر بدا الاهتمام بعودة هذا الولد وأبيه وبدا مجلس المحبة والمجلس الذي أسسه الولد في تردد الناس عليه والهرجة حول الحج والسؤال عن مادا ر في الحج 0 إنها خدمات تفوق كل عين بصيرة خدمات تقدمها الدولة متحملة كل المتاعب إنها أمانة خدمة الحاج وخدمة الأماكن المقدسة خدمة الحجاج امانة0فرحو بعودته لكنه ظهر عليه نوع من التعب والهزال في الحركة وسخونة وحرارة في جسمه أخذه ابنه إلى الطبيب ثم إلى المستشفى نوم فيه بعض الوقت وبعد إجراء التحاليل ثبت أن مرضه هو ( حمى الضنك)0اعطي العلاج والإشراف الطبي الكامل اجتمع أهل القرية حوله يعودونه في الصباح والمساء يتناوبون عنده حبهم لهذا العجوز وحب الحياة وحب القرية ورفقتها اكبر معمر في القرية مريض على الكرسي الأبيض 0يدعون له بالصحة والعافية ويجلبون له في خفية كل ما يستطيع أكله من الأكلات الشعبية0 يعتقدون بهذا أنهم يقدمون له ما ينفعه وهم لايشعرون أن المرض اخذ ما أخذه في جسمه إنها الحياة في كل مكان يسير ويحيا الإنسان وهو لايدري بأي ارض يموت 0استمر في مرضه محاولين أن يشفيه
( الواحد الأحد) 0لكن العلة زادت وكلام الناس في القرية بدا يسمع ويقال في كل مكان عن حال هذا الرجل 0فكر ولده يوم في الرغبة في السفر به إلى خارج الحدود لعلاجه 0ابلغ الأطباء بذلك بدا استخراج الجواز والاتصال بالمستشفيات العالمية والمراكز الطبية المتقدمة في علاج هذا المرض تلقى الكثير من البرقيات بقدرة بعض المراكز العالمية في علاجه 0لكن التكلفة كثيرة واليد قصيره0 اجتمع أهالي القرية وفرض على كل فرد من إفرادها مبلغ من المال لعلاج هذا المعمر من قريتهم لبو النداء وجاء وقت السفر زاد مرضه رفض الأطباء في منحه خروج من المستشفى لان المرض زاد وقدرة الرجل على السفر ضعيفة 0استقرت حالته مدة من الزمن وساءت أخرى أيقن ولده أن الحياة التي وهبها الله لهذا الرجل لم تنتهي وان عمر الإنسان بيد الله سبحانه وتعالى اخذ والده من المستشفى إلى البيت واخبر زوجته وبنته بان وضع والدهم يختلف عن ماضيه فهو ألان في مرض ولابد من زيادة العناية به والاهتمام بهذا المعمر الذي يعرفه الناس ويعرفون طيبة قلبه وطيبة ماضيه 0
قام أهله بواجبهم الديني بالعناية بهذا المريض وفرو له كل مايستطيع الإنسان تقديمه لوالديه إلا أن العمر له وقت وان العافية لها نهاية ( كذلك يقول بعض الناس العافية مثل البسه الوحشية) إذا ما تعاملت معها بلين وبصيرة خربشتك وآكلتك 0 وهذا الزمان نعرف الكثير من الذين منحهم الله عافية يفتخر بها بين الناس لكنه اختزلها في غير مرضات الله سبحانه وتعالى0 وفي يوم من الأيام وفي يوم شديد الحرارة وفي ظهيرة ذلك اليوم يوم من أيام القرى المشهورة وهو يوم الدياس وإذا بأصوات الناس بعضها خافت وبعضها مرتفع يتناولون سماعهم موت هذا الرجل توقف العمل في ظهيرة ذلك اليوم وتوقف أصوات الناس من زهملتهم ( إذا هبت رياحك فغتنمها 000ولابد للرياح من ألهبوبي) أسرع الناس إلى بيت ذلك الرجل ووقفوا بجوار جارهم حملوه إلى مثواه الأخير إلى المقبرة دفنوه ثم أقاموا العزاء لمدة ثلاثة أيام وهناك أعلنت وسائل الإعلام خبر وفاة هذا الرجل المعمر الإذاعة والتلفزيون والصحف كتبت وهي تتحدث عن حياة هذا الرجل وعصره والحياة التي عاشها من فقر وسعادة حتى أن بعض الكتاب في القرية بدا في سرد حياة هذا الرجل والذي يعتبر عصامي في حياته وبدأت حياته وإعماله تناقش في بعض المحاضرات الأدبية أصبح يحضرها الكثير من رواد المعرفة والتي لهم علاقة بتراث القرية وشعرها وادبها00
انتهى مراسم العزاء وعاد ابنه إلى داره ليتذكر والده ووالدته والحياة التي مر بها فكر كثيرا ثم قرر الهجرة من القرية إلى المدينة وذلك لأسباب عدة أولها كبر أولاده وحصولهم على الثانوية العامة ورغبتهم في مواصلة تعليمهم الجامعي نعم غادر القرية وغادر حياة الناس الطيبين 0واستقر في المدينة وهنا تنتهي إحداث هذه القصة لعلني أعطيت لكم صورة من صور الحياة في القرية ولكن هناك وجه أخر سوف نطرقه بإذن الله سبحانه وتعالى في المستقبل القريب أسعدتني قرائنكم وأسعدني نقدكم وأسعدني رسائلكم فلكم مني كل كلمة تحمل زهرة وكل كلمة تحمل حبا وكل كلمة تحمل وفاءا وكل كلمة تحمل في معناها مستقبلا يزدهر بالكلمات النافعة والكلمات الراقية والكلمات الناقدة والكلمات التي لها سمة شموخ الجبال وندى الطلة في صباح كل يوم وهوا ء الخريف المنعش وشمس الضحى وزهرة النرجس وتغريد العصافير فيا أحبتي شكرا لكم ودمتم0
التوقيع أبو ثامر 20/10/1429هجري
نعرف الكثير من الذين منحهم الله عافية يفتخر بها بين الناس لكنه اختزلها في غير مرضات الله سبحانه وتعالى0 وفي يوم من الأيام وفي يوم شديد الحرارة وفي ظهيرة ذلك اليوم يوم من أيام القرى المشهورة وهو يوم الدياس وإذا بأصوات الناس بعضها خافت وبعضها مرتفع يتناولون سماعهم موت هذا الرجل توقف العمل في ظهيرة ذلك اليوم وتوقف أصوات الناس من زهملتهم ( إذا هبت رياحك فغتنمها 000ولابد للرياح من ألهبوبي) أسرع الناس إلى بيت ذلك الرجل ووقفوا بجوار جارهم حملوه إلى مثواه الأخير إلى المقبرة دفنوه ثم أقاموا العزاء لمدة ثلاثة أيام وهناك أعلنت وسائل الإعلام خبر وفاة هذا الرجل المعمر الإذاعة والتلفزيون والصحف كتبت وهي تتحدث عن حياة هذا الرجل وعصره والحياة التي عاشها من فقر وسعادة حتى أن بعض الكتاب في القرية بدا في سرد حياة هذا الرجل والذي يعتبر عصامي في حياته وبدأت حياته وإعماله تناقش في بعض المحاضرات الأدبية أصبح يحضرها الكثير من رواد المعرفة والتي لهم علاقة بتراث القرية وشعرها وادبها00
ياااااااااااااااااااااااا ااااااااااااه كلمات مؤثرة جدااااااااااااااااااااااا ااااااً لدرجة بكائي بحرقة على هذا الرجل الطيب ياااااااااااااااااااااااا ااه كم هي حياة القرية جميلة والاجمل من ذلك كله هي حياة الناس الهادئة والطيبة ليتنا نرجع الى تلك الحياة البريئه الرائعةرغم متاعبها وفقرها ولكن خير بكثير من حياة المدينة المتوحشة
النفوس القوية .. لا تعرف اليأس
السيره الحسنة كشجرة الزيتون .. لا تنمو سريعاً .. ولكنها تعيش طويلاً
الصحة مثل المال لا تعرف قيمتها ألا حين تفقدها
الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابنِ بها سلما تصعد به نحو النجاح
كلمات رائعه كروعة كاتبها
دمت ودام ابداع قلمك
انتظر جديدك المميز الاكثر من رائع
مشاء الله تبارك الله كثر الله من امثالك ونفع بك الاسلام والمسلمين
لك مني كل كلمة شكر وتقدير وعرفان اخي العزيز ابو ثامر موضوع رائع ومن هذا
المنبر انصح الاخوان الذين لم يعشوا هذه اللحظات في القرية ان يعيشوها مع
( يوم في القرية )
للكاتب القدير
ابو ثامر
تقبل مروري
الغويد
( رثاء من صالح جلمود لصالح ملحان طيب الله ثراه)
يقول تعالى( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل إن نبراها ) 0جف القلم 0رفعت الصحف0قضي الامر0 كتبت المقادير( لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)0 ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطاك لم يكن ليصيبك 0استسلم للقدر قبل إن تطوق بجيش السخط والتذمر والعويل 0اعترف بالقضاء قبل أن يدهمك سيل الندم0 إذا فلا تأسف على مصيبة فان الذي قدرها عنده جنة وثواب وعوض واجر عظيم0 إن أولياء الله المصابين المبتلين ينوه بهم في الفردوس
( سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) ولا عجب أن يرتاح الذاكرون فهذا هو الأصل الأصيل 0لكن العجب العجاب كيف يعيش الغافلون عن ذكره( أموات غير إحياء وما يشعرون أيان يبعثون)0فيا من شكى الأرق وبكى من الألم وتفجع من الحوادث0 ورمته الخطوب هيا اهتف باسمه المقدس ( هل تعلم له سميا)0اصبر وما صبرك إلا بالله 0اصبر صبر واثق بالفرج عالم بحسن المصير 0 طالب للأجر راغب في تكفير السيئات 0اصبر مهما ادلهمت الخطوب وأظلمت إمامك الدروب 0فان النصر مع الصبر0 وان الفرج مع الكرب 0وان مع العسر يسرا0
لانحزن فكل شي بقضاء وقدر0 لانحزن وانتظر الفرج وفي الحديث عند الترمذي أفضل العبادة انتظار الفرج( أليس الصبح بقريب )
يوم مثل الأيام العادية لافرق بينها وبين ماسبقها من ابام شمس وهواء ليل ونهار حركة وبركة دائبة الناس يعملون ويتحركون من صباح كل يوم كل إنسان في عمله الموظف في وظيفته والعامل في عمله والراعي في مرعاه 0ترى الناس يخرجون إلى الأسواق والى المزارع والى جنيات البحر والى الحدائق يوم ملي بالحركة والعمل الدوؤب 0 غادرت مكتبي إلى البيت مثل كل يوم في تمام الساعة الثانية والنصف بعد يوم حافل بالجد والاجتهاد إنها الحياة0
خرجت في عصر ذلك اليوم مثل الأيام التي سبقته في جولة عائلية وبجواري ابني الذي يلازمني في اغلب الأحيان ثم عدنا إلى البيت قبل صلاة المغرب 0 مر المغرب والعشاء حتى الساعة الثانية عشر بعد منتصف الليل وإذا بالهاتف يرن من الطارق ( اللهم لا طارق إلا طارق خير) وقد تعودت أن الاتصال بعد الثانية عشره وحتى صلاة الفجر اتصال غير مناسب 0 أخذت السماعة وإذا بصوت من الطرف الأخر يقول صدرت التوجيهات بسفرك اليوم أو غد إلى القطاع الجنوبي من المملكة العربية السعودية0تركت أهلي وأبنائي وإخواني وجيراني وأصدقائي مثل كل مغادرة معتقدا في ذلك أن اللقاء قريب وان العودة إلى الأصدقاء والأحباب قريبة0
جهزت شنطتي ( رقم واحد ) بكل متطلبات السفر وأكدت حجزي وتوجهت إلى منطقة جازان لأداء مهمة تستغرق قرابة الشهر نزلت بأرض جازان ارض الفل والكادي ارض الذرة ارض الخضرة والزراعة وصلت إلى مقر عملي استمرت الحياة كعادتها ليل نهار العمل لا يتوقف وليس له وقت محدد تعمل بالليل والنهار عند الطلب إنها خدمة الدين والمليك
والوطن 0
تعودت على تحديد مكالماتي المرسلة والمستقبلة من صلاة المغرب إلى صلاة العشاء من كل يوم إلا إن ذلك اليوم اختلف الاتصال حيث وصلني اتصال حوالي الساعة الواحدة بعد صلاة الظهر 0
وهنا انظر إلى جوالي وانظر إلى نفسي ما الخبر 0ماذا حدث0 ما الذي سأسمعه 0 يدق ويزيد في دقاته وانظر إليه واحلل ما سأسمع 0
فتحت السماعة ورديت على الاتصال وإذا بصوت من الجانب الأخر اعرفه اسمع صوته كل يوم اقرأ رسائله بعد كل مغرب إلا إن ذلك اليوم اختلف الصوت صوت شاحب صوت ضعيف صوت مهزوز صوت يجهش بالبكاء ما الذي حدث هل وصلتك رسالة 0
هل اتصل فيك احد0 هل كلمك احد0 هل عرفت0 ما لذي حدث0
يا الهي ما الأمر تغير صوتي وتغيرت نظرات عيني تغير تفكيري ماذا حدث 0 بيني وبين ذلك الصوت أولاد في المدارس وأحبة في إعمالهم كيف أتصرف كيف اتصل ما الخبر0
قالت سمعت أن صالح ملحان داخ في العمل وهو في المستشفى تعبان 0 اتصلت إلى أخي وكلمته ما ذا حدث قال صالح ملحان انتقل إلى جوار ربه الساعة الثانية عشر من يوم الثلاثاء وهو جالس على كرسيه يعمل 0
الله اكبر ما الخبر خبر ليس مثل كل الأخبار اليومية انه خبر مؤلم محزن مفجع لكن هذه هي الحياة و سنة الله في خلقه عرفتك أيها الصديق معرفة الرجال عرفتك وأنت وفيا معي وفيا مع الأصدقاء وفيا مع الأرحام وفيا مع الجيران وفيا في عملك وفيا مع أسرتك كانت رحلاتنا تتصف بالمحبة والصدق والتعاون عرفك الناس بالأمانة عرفك الناس بطيبة الخلق عرفك الناس بحسن المعاملة عرفك الناس بالشهامة والكرم عرفك الناس بحب الخير عرفك الناس بالصلة لكل من تعرفه عرفك الناس بحب المساعدة والإنصات إلى من تجلس معه.
يقول تعالى( والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب )( والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة اولئيك لهم عقبى الدار) الرعد
وعن أبي هريرة رضي الله عنه 0 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت رواه البخاري ومسلم) كنت تزور المريض والصديق امتثالا لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( أن رجلا زار أخا له في قرية فارصد الله تعالى على مدرجته ملكا فلما آتى عليه قال0 أين تريد قال أريد أخا لي في هذه القرية قال0 هل لك من نعمة تربها0 قال لا غير إني أحببته في الله قال0 فاني رسول الله إليك بان الله قد احبك كما أحببته رواه مسلم قوله (تربها) أي تقومها وتسعى في صلاحها والمدرجة بفتح الميم والراء هي الطريق)0
تركتنا وغادرت دنياك إلى أخرتك تركت اهلك وأبنائك تركت إخوانك وجيرانك تركت جماعتك وتركت أصدقاء العمل تركت أناس يبكون وغير مصدقين بما حدث فسبحان من بيده خلق السموات والأرض تركت بيتك وتركت الحياة كلها إنها سنة الله في خلقه عملت في دنياك بالمحبة والإخلاص بذلت كل حياتك في العمل الطيب لااعرف يوما تجاوزت أحدا في كلمة ولا اعرف يوما زعلت طفلا ( أشقاك ثامر على الجرس فكنت نعم الصابر القائم والقاعد لاانسى قيامك وقعودك وأنت تغلق الباب وتقفل الجرس أتعبك ثامر في حياتك قليلا عندما نكون في فناء بيتك نجلس وتتهرج ونتحدث عن الحياة )
نتحدث عن الطفولة نتحدث عن حياة القرية نتحدث عن الوادي نتحدث عن رعي الفران والغنم نتحدث عن الزراعة والحماية نتحدث عن الروابض والمطر نتحدث عن إلهتان والغبش نتحدث عن الإعراس والطينة نتحدث عن الطرق ومشينا بها نتحدث عن القرية وحياتها 0
نتحدث عن المرحلة الابتدائية 0 نعم إنها الحياة غادرنا القرية جميعا إلى المدينة لقد جمعتنا المدينة بشوارعها وإنارتها لقد أبهرتنا بكل مقومات الحياة لقد عشنا بها وتأقلمنا بها وتعلمنا مثل أبنائها طلبنا العلم و العمل وقد نجحنا في حياة المدينة مثل حياة القرية0
وهنا نجد سعة في صدرك مقتديا في ذلك بالمصطفى صلى الله عليه وسلم 0 أن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم) وقال صلى الله عليه وسلم ( ما ادخل رجل على مؤمن سرورا إلا خلق الله عز وجل من ذلك السرور ملكا يعبد الله عز وجل ويوحده فإذا صار العبد في قبره أتاه ذلك السرور فيقول ما تعرفني فيقول له0 من أنت فيقول( أنا السرور الذي أدخلتني على فلان أنا اليوم أؤنس وحشتك والقنئك حجتك وأثبتك بالقول الثابت وأشهدك مشاهد يوم القيامة وأتشفع لك إلى ربك واريك منزلك من الجنة) قال الحافظ الدمياطي هذا مرسل والله اعلم)0
سبقتنا إلى دار البرزخ نعم الدار بعد العمل الصالح 0اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة يأرب العالمين اللهم اسكنه فسيح جناتك (وعن أبي سعيد ألخدري 0 قال 0قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أن الله يقول لأهل الجنة0 يا أهل الجنة فيقولون0 لبيك وسعديك والخير في يديك0 فيقول هل رضيتم فيقولون 0 وما لنا لانرضى يأرب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول0 لا أعطيكم أفضل من ذلك0 فيقول يأرب وأي شي أفضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده أبدا رواه البخاري)
أيها الصديق هل كنت مريضا بيننا هل كنت تعاني من الم أقعدك هل كنت تجاملنا هل كنت تصبر على المرض هل كنت تئن ونحن نضحك هل كنت تخفي عنا شيئا من المرض نعم كانت حياتك سهلة وغير معقدة تدير أعمالك في صمت وسكينة 0
رحلت عنا ونحن لانصدق ما حدث لكن الحياة انتهت حملناك على أكتافنا أدخلناك قبرك والناس في ذهول ما ذا تسمع أصوات تدعو لك بالمغفرة وأصوات تسمعها تبكي وأصوات تسال ماذا حدث0 هذا يقول كان بالأمس معنا وهذا يقول كنت أتكلم معه وشخص يقول مات وأنا أتحدث معه انه صديقي في العمل غفرانك يأرب يامن بيدك الرحمة والمغفرة ارحمه واغفر له.
افواج من الناس حملوك على أكتافهم افواج من الناس حولك 0افواج من الناس جلوس في عزائك نعم انه حب الناس فيك ( وعن عائشة رضي الله عنها قالت 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه) رواه مسلم
وفي الحديث يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( من قتله بطنه لم يعذب في قبره) وفي رواية ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم رواه البخاري ومسلم)
مت أيها الصديق غادرت دنياك رحلة إلى دار البرزخ وضعناك في قبرك ( وعن أبي هريرة رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى مالعبدي المؤمن عندي جزاءا إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة رواه البخاري)
وهنا نذكر خطبة من خطب قس بن ساعده والتي قالها في سوق عكاظ ومنها0
( أيها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت ات00 إن في السماء لخبرا وفي الأرض لعبرا0 ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فأقاموه أم تركوا فناموا)
ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيها0 ( يعرض هذا القول يوم القيامة على قس بن ساعده فان كان قاله فهو من أهل الجنة).
وفي نهاية هذا المقال اسأل الله عز وجل أن يجعل قبرك روضة من رياض الجنة وان يوسع مدخلك وان يثبتك بالقول الثابت عند الحساب لقد حاولت أيها الإخوة أن اكتب واسترسل في كتابتي لكن الفكر شارد والكلمات شاردة والرفيق غادر الدنيا إلى دار الآخرة وهل تعلمون أيها الإخوة الكرام أو هل قد سمعتم أن القلم يبكي نعم لقد مسكت قلمي وأخذت كراسة مذكراتي وجلست مع نفسي في وقت متأخر من الليل أحاول أن أسجل رثاء لكن القلم خدعني لقد حاولت الكتابة لكن القلم يبكي ويصيح لقد جف عطائي فسبحان من بيده الحياة وسبحان من بيده الموت سبحان من بيده ملكوت السموات والأرض اللهم ارحم ميتنا رحمة واسعة واخلف أهله بخير اللهم توله برحمتك وغفرانك واجعل أهله وأولاده وأحبته من بعده خير عون له بدعوة له في قبره.
يامن خلقت الأرض في أولها مضطربة وليس لأحد على ظهرها قرار فرسيتها بالجبال ثبت ميتتنا بالقول الثابت في قبره 0 ويامن خلقت الحديد للجبال وخلقت النار للحديد وخلقت الماء للنار اغسله بالماء والثلج ونقه من الخطايا كما ينق الثوب الأبيض من الدنس0ويامن خلقت السحاب يحمل الماء وخلقت الرياح تحمل السحب وخلقت ابن ادم يحمل الروح بين جنبيه 0 اغفر لميتنا مغفرة واسعة 0 ويامن خلقت الهم وخلقته اشد ما خلقت على ابن ادم خفف همك على عبادك الصالحين المحتسبين0
وأخيرا أقول ماقاله شيخنا عايض القرني ( لاتحزن إذا داهمك الموت)( وقال لاتحزن فان الدنيا أحقر من أن تحزن من اجلها)( وقال لاتحزن فأنت مؤمن بالله)انتهى وفي نهاية هذه المقالة ومن خلال هذا المنتدى قرأتم ماقلت ونقلت لأرجوا من الله العلي القدير إن يتقبل الله حج كل من وقف بعرفات وان يعيدنا الله عيدا سعيدا وان يختم إعمالنا في نهاية هذا العام بالمغفرة والرحمة والقبول ودمتم احبتي0
التوقيع
أبو ثامر 8/12/1429 هـ
المراجع الكاتب+كتاب لاتحزن+موسوعة الطيبات للعلوم والمعرفة
jalmoodsa@hotmail.com
رحم الله صالح ملحان رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته نعم كان يوم وفاته يوم محزن لنا جميعا وكان الخبر كالصاعقة ولكن هذا قدر الله أن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قدر آجال الخلائق، بحيث إذا جَاءَ أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. قال تعالى: http://www.alhawali.com/sQoos.gifإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَhttp://www.alhawali.com/eQoos.gif [يونس:49] وقال تعالى: http://www.alhawali.com/sQoos.gifوَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلاًhttp://www.alhawali.com/eQoos.gif [آل عمران: 145]، وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود قَالَ: {قالت أم حبيبة زوج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورَضِيَ اللهُ عَنْها: اللهم أمتعني بزوجي رَسُول الله، وبأبي أبي سفيان ، وبـأخي معاوية ، قَالَ: فَقَالَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قد سألت الله لآجال مضروبة، وأيام معدودة، وأرزاق مقسومة، لن يعجل شيئاً قبل حله، ولن يؤخر شيئاً عن حله، ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النَّار وعذاب في القبر كَانَ خيراً وأفضل} http://www.alhawali.com/tips.gif فالمقتول ميت بأجله، فعلم الله تَعَالَى وقدَّر وقضى أن هذا يموت بسبب المرض، وهذا بسبب القتل، وهذا بسبب الهدم، وهذا بسبب الحرق، وهذا بالغرق، إِلَى غير ذلك من الأسباب، والله سبحانه خلق الموت والحياة، وخلق سبب الموت والحياة.
بارك الله فيك على هذا الطرح وجزاك الله خير الجزاء وجعل ماكتبت في موازين حسناتك يوم أن تلقاه.
لقد أبدعت في رثاء أخينا أبو علي رحمه الله رحمة واسعة وجعل قبره روضة من رياض الجنة.
دمت في حفظ الله ورعايته
رحم الله ابو علي واسكنه فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون
بارك الله فيك ابو ثامر على هذا الطرح الجميل الحزين
ونحنن بنتظار جديدك المميز
وتقبل فائق تحياتي
رثاء من صالح جلمود إلى صالح ملحان أكبر عنوان وعنوانها
نتحدث عن المرحلة الابتدائية 0 نعم إنها الحياة غادرنا القرية جميعا إلى المدينة لقد جمعتنا المدينة بشوارعها وإنارتها لقد أبهرتنا بكل مقومات الحياة لقد عشنا بها وتأقلمنا بها وتعلمنا مثل أبنائها طلبنا العلم و العمل وقد نجحنا في حياة المدينة مثل حياة القرية0
مت أيها الصديق غادرت دنياك رحلة إلى دار البرزخ وضعناك في قبرك ( وعن أبي هريرة رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى مالعبدي المؤمن عندي جزاءا إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة رواه البخاري)
مشكور اخي العزيز ابو ثامر على هذه الكلمات التي تبكي العين وتقطع القلب
وفيت وكفيت في رثاء صاحبك
تقبل خالص تحياتي واحترامي
الغويد
يعطيك الف عافيه
نبارك للأخ ابو ثامر حسن التعبير واستعمال المفردات الحقيقة رجعنا الى الحنين للأيام الماضيه شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . [you]:SnipeR (63):
أشكرك أخي أبو ثامر على هذا الطرح الجميل فوالله لحزنا على فراق الأخ صالح ملحان وأن العين لتدمع على قراءة هذا الموضوع الذي ذكرت فيه مأثر أخونا صالح رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
مااجمل الكلمات عندما تكون من اناس لهم خبره وكفاح في هذه الحياة
هذه مشاركه متواضعه واعذروني على القصور
الا تعلم ان الحب احاسيس وان هذه الاحاسيس تتدفق من المشاعر وان هذه المشاعر كنوز تسكن القلوب وتجري في العروق مجرى الدم فمحبة الاولياء والصالحين كنز مفتاحه التقوى وطاعة الله عز وجل ابو الحسن دفعته المحبه الى تقديم روحه الى المختار فتوسم بوسام الجنان فهو اول فدائي في الاسلام وها هو امرئ القيس دفعه الهيام الى محبه حور الطين وانصرف قلبه عن طاعة رب العالمين فخسر الدنيا والدين وكان من الغابرين
وخسر وسام المتقين ..................................... اللهم اجمعنا على الحبه في الدين
مدرسة الروضة بحزنه والتعليم في بلجرشي
التعليم سمة من سمات الشعوب المتقدمة بها تعلوا المجتمعات في شئونها الداخلية والخارجية وبالعلم تنهض الأمم وتتقدم وتبدع وتنجز كل ما أبدعة به ولا يكون هذا العلم وهذا الإبداع وهذا الاستقرار إلا باستقرار الأمن في كل البلدان والمملكة العربية السعودية واحدة من تلك الدول التي عاصرة قبل توحيدها الفتن والقلاقل والحروب بين القبائل 0 حتى هيا الله سبحانه وتعالى لها رجل امتد قوته ونهجه بالقران الكريم والسنة النبوية هو الملك عبدا لعزيز بن عبدا لرحمن الفيصل مؤسس المملكة العربية السعودية0
وفاتحة التعليم الرباني لرسول الله صلى الله عليه وسلم هي (( اقرأ باسم ربك الذي خلق )) هذه الآية التي بدأت بنزول القران والتي لخصت جوهر الإسلام ومستقبله وأوضحت انه دين علم وسلوك وحضارة 0 يقول الحكماء0
إذا غلب الهوى العقل صرف محاسن خصاله إلى المساوى0 فجعل الحلم حقدا والعلم رياء 0 والعقل مكرا0 والأدب فخرا0 والبيان هذرا0 والجود سرفا0 والقصد جبنا وإذا بلغ الهوى من صاحبه هذا المبلغ تركه لا يرى الصحة إلا صحة جسده ولا العلم إلا ما استطاع به 0 ولا الغنى إلا في كسب المال0 ولا الذخر إلا اتخاذ الكنوز0 ولا الأمن إلا في قهر الناس وإذا غلب العقل الهوى صرف المساوي إلى المحاسن فجعل البلادة حلما والحدة ذكاء0 والمكر عقلا0 والهذر بلاغة0 والسعي صمتا0 والعقوق أدبا والجرأة عزما0 والإسراف جودا0
والتعليم في المملكة العربية السعودية بدا بتعليم الكتاتيب قبل التعليم النظامي في أجزاء وقرى الدولة السعودية وفي عام ( 1373هـ) تأسست وزارة المعارف وانيطت بها مهمة الارتقاء بالمستوى التعليمي في الدولة وتوفير الكفاءات السعودية في كافة المجالات0
والتعليم في منطقة الباحة مثله مثل المناطق الأخرى وعند وصول قوات الموحد الملك عبدا لعزيز عام 1337هـ إلى تربه كان مشايخ واعيان المنطقة في مقدمة القبائل التي رحبت وقدمت ما تستطيع حيث صدر إنشاء الإمارة بها عام 1353هـ وقد تولى إمارتها الأولى ( تركي بن محمد بن ماضي) ثم تلي ذلك فهد بن فيصل 0 ناصر بن موينع0ثم عبدا لرحمن بن احمد السد يري ثم فهد بن باز0ثم إبراهيم بن عبدا لله بن عرفج0ثم محمد بن صالح العدل0ثم عبدا لله بن سعد بن جريد0ثم عبدا لعزيز بن سويلم0 ثم سعود بن عبدا لرحمن السديري0ثم إبراهيم بن عبدا لعزيز بن ابراهيم0ثم الدكتور إبراهيم ألزيد 0ثم صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بن عبدا لعزيز) وفي عام 1370هـ نقلت إلى بلجرشي كاماره عامه للمنطقة وفي عام 1383هـ نقلت إلى الباحة باعتبارها منطقة الوسط جغرافيا0 ومنطقة الباحة التي بدا التعليم النظامي فيها بمدرسة واحدة عام 1353 هـ ببلدة الظفير ومن قبل كانت تتلقى الناس العلوم لدى الكتاتيب0وتوالى بعد ذلك فتح المدارس وكان لأهمية المبنى المدرسي حيث اانشئت أول مدرستين في المنطقة هي المدرسة السعودية الابتدائية بالظفير والأخرى في بلجرشي وكانت هذه ثمرة من ثمار زيارة الملك سعود للمنطقة عام 1377هـ
وفي عام 1383هـ افتتحت أول مدرسة للبنات في بلجرشي تحت إشراف مندوبية تعليم البنات والتي تأسست أول مندوبية بالنصباء عام 1358هـ ثم مندوبية بلجرشي عام 1383 هـ ثم مندوبية المخواة عام 1378 هـ فمندوبية قلوه عام 1390هـ ثم غامد الزناد عام 1400هـ والقرى عام 1404هـ
وفي عام 1400هـ تأسست بمنطقة الباحة أول إدارة لتعليم البنات وقد تولى إدارة التعليم بمنطقة الباحة منذ تأسيسها وهم ( الشيخ حسن حكيم0الشيخ علي التويجري0 الشيخ عبدا لعزيز أل الشيخ0 الشيخ علي المقوشي0 علي معجل0 محمد وصل الله 0صبحي ألحارثي 0 الدكتور فهد الحارثي0 الأستاذ عبدا لعزيز البطين الأستاذ عبدا لرحمن ألدهري الدكتور هجاد ألغامدي وللمدراء بقية
((والحديث عن التعليم في قرية حزنه)) فقرية حزنه جزء من مدينة بلجرشي وتعتبر من القرى الكبيرة والتي نالت قسطا من التعليم قبل التعليم النظامي فقد شهدت تعليم الكتاتيب أو ما يسمى بتعليم القرعاوي لقد تعلم الكثير من أبناء القرية داخل القرية الهجاء والحساب ثم انتقلوا إلى المدرسة السلفية وقد تخرج ودرس بها العدد الكثير من أفراد القرية
واذكر منهم ( الشيخ احمد بن جلمود يرحمه الله ) (والذي درس القران والحديث والمتون وحفظ أكثر من سبعة عشر جزءا من القران مع حفظه الأربعون حديثا النووية ثم عين مؤذن وإمام لمسجد الخربة بحزنه لأكثر من أربعين سنة عمل منها ثمانية عشر سنه بدون مقابل رحمه الله رحمة واسعة وادخله فسيح جناته)
( ثم بدأت المطالبة بتأسيس مدرسة نظامية في قرية حزنه ( وقد تطوع لهذا الأمر الرجل الصالح غنيم بن إبراهيم يرحمه الله والذي كانت له علاقة كبيره بكثير من العلماء داخل المنطقة وخارجها وكان لدوره ومطالبته بهذا الأمر أمر سجله التاريخ لهذا الرجل حيث سعى لتأسيس أول مدرسة نظامية في القرية وكان لحرصه على هذا الأمر أن وضعها في بيته )0
حيث كان عام 1382 هـ أول عام لتأسيس مدرسة نظامية بقرية حزنه والتي سميت بمدرسة الروضة بحزنه )
ولهذا الاسم قصة حيث استمرت ألمطالبه لمدة طويلة وكثيرا ما كانت ترد إجابات من معتمديه التعليم في بلجرشي بالرفض لكن همت وعزم هذا الرجل كان اقوي حيث كانت القرية بعيدة عن الأنظار وغير مربوطة بخطوط مواصلات لنقل أدوات الدراسة حيث جلبت الأدوات الخشبية بواسطة الجمال ووضعت في الغرس بجوار بيت الغانم ثم بدا عمال النجارة في تصنيع الماصات والكراسي تحت شبارق الملحان في الغرس حتى تم ذلك وكان لهذا البعد عن المدينة الأثر الكبير في تأخير افتتاح المدرسة
لكن همم الرجال أثبتت أن العلم فريضة على كل مسلم ومسلمه وتعتبر قرية حزنه من القرى التي كانت روضة من رياض الدنيا بما حباها الله سبحانه وتعالى من جمال في الطبيعة وبما حباها الله من خيرات في الأرض وقرية حزنه هي عبارة عن واديين يسمى الأول وادي الربعان والثاني يسمى وادي مسيد ويربط بينهما وادي المداري كذلك تقع بين عدة جبال حباها الله بجمال الطبيعة من الأشجار المثمرة مثل الخوخ والليمون والمشمش والحماط والعنب ومن الخضار بجميع أنواعها حيث كانت سلة بلجرشي الزراعية ولك أن تشاهد بعينك وأنت تنظر إليها من رأس العجمه وتنظر إلى وادي مسيد وتشاهد الخريف وهو يتمايل وكأنه عروس في ليلة زفافها ثم تنزل إلى الوادي وإذا برائحة النرجس وأنت تمشي تستنشق هواء خاليا من الغبار وإنما رائحة زكية تنعش الفؤاد وتحيي القلب ثم عرج إلى الوادي الأعلى وادي الربعان وأنت تدخله وتشاهده من الهضبتين لتستمتع بصوت الخريف وهو يتمايل على بعضه البعض وكأنك في مرسم مسحباني وبهذا التعريف نقول لقد سميت مدرسة الروضة بحزنه ليس اجتهادا لأحد وإنما سميت بمدرسة الروضة نسبة إلى جمال القرية في ذلك الوقت .
حيث يعتبر عام 1390 هـ وما قبله أعوام الزراعة بشتى أنواعها لكثرة الأمطار والنجول وظهور النيلة في الأراضي القريبة من الجلة أو الأراضي المنخفضة والتي تستطيع شرب الماء بيدك دون الاستعانة بالدلو نعم هذه هي قرية حزنه بمدرستها مدرسة الروضة بحزنه 0
وقد تأسست بعدد من الطلاب حيث سجل بها عام 1382هـ وهو أول عام دراسي وهذه إحصائية كما سجلها المؤلف من عام 1382 هـ وحتى عام 1396هـ وهي توضح عدد الطلاب وعدد الفصول وعدد المدرسين الوطنيين وعدد المدرسين المتعاقدين وهي
أعداد الطلاب بالمرحلة الابتدائية ( بحزنه )
82هـ / 60 83هـ / 76 84هـ / 76 85هـ / 92
طالبا
86هـ / 105 87هـ / 97 88هـ /90 89هـ / 86
طالبا
90هـ / 96 91هـ / 98 92 هـ / 95 93هـ / 90
طالبا
94هـ / 90 95هـ / 118 96هـ / 138
طالبا
(أعداد الفصول بالمرحلة الابتدائية (بحزنه )
82هـ / 3 83هـ / 4 84هـ / 4 85هـ / 5
فصول
86هـ / 6 87هـ / 6 8 8هـ / 6 89 هـ / 6
فصول
90هـ / 6 91 هـ / 6 92 هـ / 6 93 هـ / 6
فصول
94 هـ / 6 95هـ / 7 96هـ / 8
فصول
أعداد المعلمين الوطنين بالمرحلة الابتدائية ( بحزنه )
82هـ / 1 83 هـ / 2 84هـ / 2 85هـ / 5
معلما وطنيا معلمـــــــــــــــــان وطنـــــــــــــــيان معلمون وطنيون
86هـ / 7 87هـ / 7 88هـ / 7 89هـ / 7
مــعــلـــــمــــــــــــ ـــون وطــــــــــــــــــــنــ ـــــــــــيـــــــــــــ ــــــــون
90هـ / 5 91هـ / 4 92 هـ / 4 93هـ / 6
مــعــلـــــمــــــــــــ ـــون وطــــــــــــــــــــنــ ـــــــــــيـــــــــــــ ــــــــون
94 هـ / 6 95هـ / 7 96 هـ / 8
مــعــلـــــمــــــــــــ ـــون وطــــــــــــــــــــنــ ـــــــــــيـــــــــــــ ــــــــون
أعداد المعلمين المتعاقدين بالمرحلة الابتدائية( بحزنه )
82هـ / 2 83هـ / 3 84هـ / 4 85هـ / 2
معلمان متعاقدان معلــــــــمون متعـــــــــــاقدون معلمان متعاقدان
86هـ / 2 87هـ / 2 88هـ / 2 89هـ / 2
مــــــــــــــعـــــــــ ــــلــــــــــــــمـــــ ــــــــان مـــــــــــتـــعـــــاقـ ـــــــــــدان
90هـ / 4 91هـ / 4 92هـ / 4 93هـ / 2
مــعــلـــــمــــــــــــ ـــون متـــــــــعاقـــــــــــ ـدون معلمان متعاقدان
94 هـ / 2 95هـ / 3 96هـ / 3
معلمان متعاقدان مــعــلـــــمــــــــــــ ـــون متعاقدون
وبهذه الإحصائية نجد أن هناك نموا طلابيا طيلة الأعوام وبعد مرور السنة الأولى أقيم حفلا نظمه (الأستاذ سعيد العد لوني ) مع بقية الأساتذة والطلاب وأقيم الحفل في حوش المدرسة وهنا حضر معتمد التعليم في بلجرشي وشكر الأهالي والاساتذه على حسن الاستقبال والتنظيم وفي هذا الحفل قدم الطالب
صالح جلمود أنشودة الجندي0وهي
الجندي سل صفحة الايامي تنبيك عن إقدامي
وسل جميع الناسي عن عزمني وبأسي
مجاهد صنديدا مقاتل عنيد
العلم قد سقاني حماسة ألشجعاني
لأخوف يعترني بالذود عن عريني
نشيدي الموقع دبابة ومدفع
قلوا باعلا صوتي يامرحبا بالموت
لبيك يابلادي يانعمتي وزادي
وهنا هتف الشيبان والشباب بالتصفيق لحماسة القصيدة والقائل
وللعلاقة بين البيت والمدرسة دور كبير في التربية والتعليم رغم أمية الأب وإلام في ذلك الزمان إلا أن همم الرجال جعلت من التواصل بين البيت والمدرسة مفهوما تربويا يعلو نحو مستقبل يزدهر يوما بعد يوم وقد تجلى ذالك التواصل بين البيت والمدرسة بالرجل الصالح بإذن الله ( محمد بن على جلمود والذي سجل له التاريخ في القرية انه أول رجل كان يقوم بزيارة المدرسة والدعوة لمدرسيها بشرب القهوة وتناول الغداء من كل عام دراسي غفر الله لك وجعل كل ما قدمه في موازين حسناته )
وهناك رواد للحركة التعليمية قبل التعليم النظامي وهم ( محمد بن عبدا لله المنصوري0وراشد بن جمعان أبا رقوش0 والشيخ محمد احمد الزهراني0والشيخ عبد العزيز بن محمد المنصوري0وعلي بن إسماعيل الفقيه0 والشيخ عمر يحي بن رده الزهراني0والشيخ احمد بن خصران الزهراني0 والشيخ سعيد بن عبدا لله الزهراني والشيخ عوضه بن صالح الحمراني والشيخ علي بن محمد الفقيه0والشيخ عبد الله واصل الزهراني 0والشيخ عبد الله مسفر الزهراني0وعلي عبد الرحمن الجنيدي والشيخ احمد بن يحي الزهراني 0وجمعان خميس ألغامدي والشيخ عبد الله بن سعدي العبد لي)
ولم يقتصر العلم وحركته في منطقة الباحة على الرجال فقد ساهمت المرأة ألغامديه الرجل في جميع مناشط الحياة في الزراعة والبيت إلا أن دورها في التعليم كان سباقا ومن أولئك السيدات الفاضلات في التعليم في منطقة الباحة السيدة ( عطره بنت سعيد من الظفير بغامد0 والسيدة منسية من قرية المدان والسيدة حسنة بنت حسن عبدا لمعطي من قرية بني عبيد والسيدة زهرة بنت الأعمى من قرية ألمكارمه والسيدة غير معروفة الاسم وهي من بيت الحسيكي
بهذا إيه الإخوة الكرام حاولت أن أقدم شيئا عن التعليم في قرية حزنه لكن ذلك يحتاج إلى الأخذ في الاعتبار ما حدث من تقدم في الحركة التعليمية في منطقة الباحة سوى كان ذلك قبل التعليم النظامي آو بعده لقد أدرجت
معلومات عن المنطقة بإمارتها ومن تولى الإمارة منذ تأسيسها وحتى عهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود ثم الحركة التعليمية وتأسيس التعليم النظامي في المنطقة وكذلك رواد التعليم قبل النظامي ورائدات التعليم فان كنت طرقت بابا ليس من اختصاصي أو كان هناك قلة في المراجع فهناك من هو اقدر مني تخصصا وعلما بأمور التعليم في منطقة الباحة0 ويشهد على ذلك عدد المتعلمين والمعلمين من أبناء قريتي حزنه فلهم مني التحية والتقدير فان كنت أصبت فلي أجران وان كنت اجتهد واخطات فلي اجر0
لكم الحق في نقدي لكم الحق في توجيهي لكم الحق في إيراد أي معلومات تثري منتدى مدرسة قرية حزنه لكم مني كل كلمة تحمل معنى يرفع بها منزلة كل عالم ومتعلم من أبناء القرية لكم مني تحية رائحتها نسيم النرجس والكادي وعبق الريحان والبعيثران ورطوبة الطلة في صباح كل يوم ودمتم احبتي0
المراجع لهذا البحث
1- الحركة التعليمية في سراه منطقة الباحة من عام 1250هـ إلى عام 1418 هـ للأستاذ سعدي بن عيد ألحريتي ألغامدي
2- إمارة منطقة الباحة وفصول من العطاء
3- الوافي الوجيز في الثقافة الوطنية للملكة العربية السعودية الأستاذ عبد الرؤوف خليل والدكتور محمد أمين ساعاتي ( مدينة الطيبات العالمية للعلوم والمعرفة)
التوقيع أبو ثامر 1/1/1430هــ
[glow=3366cc]
[align=center]
يعطيك الف عاااااافية ابو ثامر دائماً مبدع ومواضيع رائعة تنبع من شخص رائع
دائماً ننتظر منك كل جديد
تقبل فائق تحياتي
[/align]
[/glow]
تصوير جميل لايام الماضي التليد سق الله ذيك الايام :SnipeR (37): ابو اياد جــــــــــــــــــــده
جزاك الله خير موضوع رائع ولا سيما انه يخص التعليم
طبت وطاب طرحك
تقبل مروري
الغويد
غبار الحجارة
يبقى الإنسان ما بقيت الحياة , يبقى الإنسان بأخلاقه وكرمه , يبقى الإنسان بحبه لدينه ووطنه يستشعر الحياة بجمالها وهوائها العليل .
من بحر إلى سهل إلى جبل إلى صحراء 0 الحياة جميلة بجمال أهلها الحياة جميلة بجمال العيش فيها 0الحياة جميلة بجمال الصداقة بين الناس 0الحياة جميلة حينما ترى الخضرة والماء0 الحياة جميلة وأنت تسير في طرقات الأودية لترى الجليف والنجامة والعقش0 الحياة جميلة حينما تسمع صوت طائر يغرد في قف أو فوق شجرة 0الحياة جميلة حينما ترى عصفور وهو ينبش الأرض ليبحث عن طعام يأكله..
لاتقلق إذا ضاقت بك الدنيا 0لاتزعل إذا أغضبك الاخرون0 لاتحمر عيناك إذا رأيت صديقك ( براطمه منفخة ) 0كن سعيدا مدى الحياة اضحك وابتسم فالأرزاق كتبت في اللوح المحفوظ0 كن سعيدا مع اهلك حتى وان كان هناك تفاوت في الفكر والحياة0 كن سعيدا مع الآخرين فالسعادة لايعرفها إلا صاحبها والسعادة لايعرفها إلا من يطبقها0 والسعادة لايعرفها إلا من تبتسم في وجهه ويرد عليك بابتسامة مثلها السعادة كالوردة الندية في الصباح0
السعادة كالهواء العذب النقي من الغبار0 السعادة كالغبش من المطر وكالديمة في فصل الصيف0 لاتجعل السعادة تشرد منك وأنت الذي تقودها 0لاتجعل السعادة تشرد منك وأنت صاحبها0 لاتجعل السعادة تموت بين يديك وأنت تستطيع المساك بها كن سعيدا فالسعادة سعادة لايعرفها إلا صاحبها0
اشتدت الحياة وقست الظروف وتبدلت العادات والتقاليد ظهر الناس بمظهر غير المعروف عند بعضهم البعض إنها العادات والتقاليد المزيفة والتقاليد المقلدة والمصطنعة والخروج عن القدرة والاستطاعة والتحمل انفجرت الحياة وتفجر الناس تقليدا نحو الهاوية ونحو تقليد الغير لا ضمير يرقى إلى الأحسن ولا عقل يفكر نحو المستقبل ولا قلب يعطف ويحن على بقية أعضاء الجسم تتنافر وتتجاذب لاتعرف له نهاية سوا الفرقة والألم والتباعد والحسرة انه غبار الحياة أو غبار الحجارة .
هبت الرياح وحملت الغبار من سواحل البحر الأحمر إلى جبال السر وات غطت الجبال والأودية تراه عندما تجرفه السيول من الأودية والمرتفعات ليعود مرة أخرى إلى سواحل البحر الأحمر وسهوله 0 لاتهدأ لها نسمة من نسمات البحر وعبق هواء الشفاء المنعش تعطل كل شي 0
يبست الأشجار والنباتات الصغيرة التي كانت تغطي التربة قلت الإمطار وجفت الآبار والقلوت وحتى الوقارة ماتت الطيور من قلة الماء 0لم تعد ترى الصفري والفر فر والضوعي وهو يسبح في الو قارة والفلجان انعدمت مياه النزيع من الابيار صباح كل يوم0يبست الأشجار لاضهيانه تراها ولاقرضة تراها ولا سياله تراها تهاوى الحماط والشبارق والطلح حتى العرعر والذي يعتبر من اقوي الأشجار تحملا يبس وهوى بأغصانه الطويلة حتى أصبح جثما0
هل الحياة تموت بموت الأشجار؟ و هل الحياة تموت بموت الطيور؟ و هل الحياة تموت بموت الإنسان ؟ و هل الحياة تذبل بضعف هذا الإنسان ؟ و هل الحياة تموت بما يحدث بين الناس من تفرقة وبغضاء ؟ وهل الحياة جميلة كما يراه الفقراء ؟ وهل الحياة جميلة كما يراها الأغنياء ؟ هل حب الحياة مادة ؟
هل حب الحياة عافية ؟ هل حب الحياة اولااد وبنات ؟ هل حب الحياة بيوت وعمائر ومال ؟؟.
أين نحن من هذه الحياة التي نعيش فيها أين المودة والمحبة أين السلام ورد السلام أين جلسات الأصدقاء والإخوة والأقارب باحت الصلة وانعدم الخلق الحسن الا ما شاء الله فسبحان الله جلت قدرته 0زاد الغبار سنة بعد سنة وزادت شدة أشعة الشمس وتغير الهواء وماتت الأشجار كما يموت العطاء من قلوبنا لاتسمع صوت طائر ولا صياح غراب في حماطة أو فوق تينة 0غابت النسور التي كانت ترقد في القصور وشردت ألحدادي التي كانت تتخذ من أشجار العرعر مباتا 0 وهجر الفر فر القرى إلى المدينة تراه بكثرة وترى الجمام بكثرة وإذا سافرت إلى العاصمة الرياض فعليك بزيارة شارع الفرزدق لترى كثرة الجمام وقربه من الانسان0
استطعت بنفسي تأليف جمامة لتذهب تأكل وترعى وتعود لتدخل المجلس وتطير وهي مطمئنة 0
كثر حمام مكة المكرمة في الشفيان والآبار وكان ذلك التواجد بعد عام 1400هـــ فسبحان الله جلة قدرته .
هب الغبار وزاد أثره وتعلقه بالأشجار حتى مالت بعض الأغصان من شدة الغبار لايغسله ماء مطر ولاديمة ولاهتا ن0 تبقى القوة لله سبحانه وتعالى بمطر شديد القوة يغسل الشجر ويروي المدر 0
تذهب إلى الشفيان لترى العقبة بما كانت تحويه من أشجار العرعر والمض والضهيان والقرض والشث والكثا أين ذهبت مات من قلة الإمطار وشدة الشمس وجور الإنسان على هذه النباتات 0
تغير شكل العقبة جفت مياهها واندفنت قلوتها وتكسرت وقارتها وشردت حيواناتها من شدة ما أصابها من قسوة هذا الإنسان وسيطرته عليها 0 أين الهضاب ؟
أين الأودية الخضراء ؟ أين النجول ؟ أين الرعيان ؟ أين الجمالة ؟ أين أهلها ؟
هل الهجرة كانت سببا في موت الأشجار والمزارع 0هل خروج الإنسان لكسب حياة أفضل يفقد ماضيه وينسى دروب معيشته 0هل الحياة التي نعيشها ألان بجمالها وتقدمها التكنولوجي وسهولة طرقها وكثرة خدماتها العلمية والصحية نعمة لنا .
نعـــــــم إنها نعمة كتبها الله سبحانه وتعالى لنا لنعيش فيما تيسر لنا من هذا التقدم وهذا الأمن الذي نعيشه0( فهل نستطيع أيها الإخوة الكرام أن نغسل قلوبنا من النفاق والحقد والضغينة كما يغسل المطر غبار الحجارة ).
وفي يوم من الأيام الماضية القريبة خرجت لصلاة الفجر وإذا بي لاارى المسجد من شدة الضباب والذي يعتبر غريبا على المدينة في هذا الجو الحار 0شاهدت السيارات وإذا بها تمطر من الندى منظر غريب ذكرني ذلك بأيام القرية ففكرت بعد عودتي من المسجد وجلست أتذكر الأيام الماضية وإذا بي أتذكر تلك الأيام التي كنا نعيشها بجمالها وهوائها النقي من الغبار 0جلست في احد أركان البيت كيف اعلم ابني السباحة 0تذكرت أيام الصبية وجالت في خاطري بعض العادات والتقاليد التي كنا نمارسها وجلست أفكر بها وهل يمكن تطبيقها في المدينة نعم لقد جلست أفكر وأقارن بين المدينة والقرية في بعض العادات والتقاليد 0
تعلمت السباحة في آبار القرية (بواسطة الوصلة أو الرشا)0 خرجت يوما على شاطي البحر الأحمر وجلست انظر مدى البصر لا أرى حدا لنظري سوى ما تراه عيني 0 تعجبت كثيرا وفكرت في تعليم ابني السباحة في هذا البحر المتلاطم الموج0 أخذت (عدة القرية من رشا أو وصله) وسرحت يوما بعد صلاة الفجر ووقفت بجوار البحر وربطت ابني في مثناته بالحبل حتى استطيع تعليمه مهارة السباحة 0
(نزا)0 أو نزل وانا ممسك به الحبل لتعليمه هذه المهارة من السباحة والتي يفتخر بها كل أفراد القرية0 لكن ما الذي حدث رأيت البحر بموجه ينضح بكتله المائية في وجهي0 عرفت أن ذلك الموج بلجاجة الأبيض يضحك علينا تعجبت وقلت في خاطري بحر لايقبل الضحك معه0 لا يعرف الفقراء0 لا يعرف إلا الاغنياء0 ضحكت كما يضحك البحر بموجه 0 وأخذت على نفسي أن قدرتي على فهم هذا البحر ضعيفة 0 ولا تناسب معرفتي على تعليم السباحة 0لااعرف من البحر إلا هوائه0 ولا اعرف البحر إلا بزرقته0 أخاف البحر وعلومه0 أخاف البحر وجرفه0 أخاف البحر وشعابه 0 أخاف البحر وموجه0 لكنني أحبه بهوائه أحب البحر ونسماته0 أحب البحر وأنا جالس بجانب شاطئه.
أخذت ابني وحبالي وأيقنت أن البحر لا يناسبنا لكنني واناعائد إلى بيتي تذكرت الزمن الماضي في القرية وتذكرت الآبار (والقلوت )التي كنا نسبح بها.
عزمت على العودة والسفر إلى القرية لكن جال بخاطري كم ( هي بيير وكر سبحنا بها)0 وصلت قريتي وأصبح الصبح الجميل وطلعت الشمس وحمي النهار وتوكلنا على الله أنا وابني ومعنا ( الوصلة والرشا) وتوجهنا إلى الشعف وعند وصولنا إلى الوادي بدينا على( بيير الربعية) وهي البير التي يتعلم بها الأولاد علوم السباحة 0وحينما بديت عليها من القف وإذا بها تئن وتصيح وتبكي وتقول تركتموني سنينا عديدة 0 بكيت حتى جف مائي انتظرتكم كثيرا غبتم عني هجرتموني نسيتم أوقات السباحة في جوفي 0ما الخبر0 ؟ ! هل تكبرتم عليه هل أغنتكم الدنيا عني هل سحبكم البحر بزرقته 0 وتركتموني ابكي انظر كم عدد الحصا التي رميت بداخلي انظر هذا الحماط وهذا العقش الذي أكل جوانبي أين جيراني أين أهلي أين ربعي أين الشيمة أين الفزعة أين العوناء 0 ساعدوني أعيدوني إلى مجدي اطلبوا الغيث بزيادة مائي نظفوني من الحصا والتراب الذي حل بي تمتعوا بقلبي قبل أن يموت هل نسيتم ما سقط في قلبي من سهمان ودراج ومحال هل نسيتم سهولة إخراجها من قلبي هل نسيتم الدرج الأبيض في جنباتي هل نسيتم صوت الضفادع وسباحتها في مائي..
ربطت ابني في الوصلة وأنزلته ألبير ليتعلم السباحة وإذا بها تضحك ويضحك مائها وهو ينضح إلى جوارنا تعلمنا السباحة نحن الصبية في هذه ألبير0 تعلمنا وعلمنا0
حافظنا عليها وتركناها وهي في خير نظيفة من العقش والحماط والأشجار التي تلوث مائها0 لكنها جلست تصيح وتقول هناك أخوات لي في هذه القرية يصحن ويبكين لقد احل بهن اشد مما حل بي من الدمار وقلة الاهتمام 0واذا بها تفكر وتدلنا على ( بيير طريفة ) 0وتقول تبعد عني كثيرا لقد بكت حتى جفت 0جف مائها وتغير حصا جدرانها من قلة الماء وشدة الشمس 0 وصلنا إلى( بيير طريفة ) انظر ماذا ترى ياهول ما حل بها جف مائها وتغير ما حولها ابتعد عنها أصدقائها من الزراع والصبية تصيح وتفكر وتقول كنت سعيدة في كثير من حياتي اليومية اشعر بسعادة وانأ احتضن أولادي إلى قلبي0 يسبحون يتشرعون يجلسون بجواري وانأ في سعادة ومحبة أيام لاانسها .
لا أنسى الغرب وهو ينزف مني ليل نهار لا أنسى الصبية وهم ينزون من القف ومن فوق الرداد لا أنسى صوت السيل وهو يسيل من جواري لا أنسى الخريف وصوت ميلانه0 لا أنسى الهباطة وهم يذهبون من جواري0 لا أنسى الجمالة وأصواتهم0 ما الذي جرى أيها الناس هل هذا هو الهجران ؟ هل هذه هي المحبة ؟ هل هذا هو رد الجزاء لي ؟
اسمعوني انأ لازلت عند وعدي وفي مكاني لم أغادر ولم أتكبر0 ولم ألبس ثوب غير ثوبي0 حصياني لازالت هي0 وعمقي لا زال كما تعرفونه0 سعدت بصوت الرعيان وهم يذهبون بجواري0 لكن أخذتني الوحشة أخاف الليل كما تخافون البرق والرعد لكني أنا أحبه حينما اسمعه اضحك وانبسط واعرف أنا قيمتي في مائي اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين.
فكروا معي أنا لست الوحيدة في هذا الوادي لي جارة قريبة مني تصيح وتبكي كما بكيت من شدة النسيان تعجبنا كثيرا وجلسنا نفكر نحن الذين عشنا تلك الأيام نظرنا لمن حولنا من الآبار وإذا ( ببيير الوادي) ترفع صوتها وتصيح وتقول أنا هنا جدراني كما عهد تموها وكدستي كما عرفتموها ومائي ينقص ويزيد .
إذا ضرب البرق ودق الرعد وسال الوادي زاد مائي وعاد شبابي تعلمنا أيها الإخوة الكرام في الكثير من الآبار في طول الوادي وعرضه تعلمنا ونحن نعرف قيمة الآبار في القرية وحمايتها من العابثين بها0ولتعلمون أيه الإخوة أن عدد الآبار في قريتنا يعتبر من أكثر الآبار في القرى المجاورة 0حافظو عليها وغطوها وسوروها بما تستطيعون من حماية للصغير والكبير0
كانت الأمطار كثيرة في الزمن الماضي وكانت الآبار مليانه بالماء وكانت الأودية تصب بالنجول كانت السدة منتزه الأهالي والزائرين إلى قرية حزنه0 كانت القلوت مليانه بالماء كان المطر يستمر إلى أسبوع وأسبوعين كان الهتان لا ينقطع وكانت السبرة تستمر إلى أيام كثيرة .
أحاول أيها الإخوة الكرام نقل شي من الماضي لنقدمه إلى الذين لايعرفونه أو يحاولون معرفته0 كما يسرني أن أقدم لكم إذا استطعت عدد السدود في قرية حزنه0 ومنها مثلا ( سد الجونه0 سد الحماس0 سد بن سريع0 سد الجفرة ).
القرية بجبالها وأوديتها وأبارها وحصونها جميلة 0جميلة بجبالها الخضراء والتي يكسوها الشجر والنباتات وجميلة بأوديتها المزروعة بأنواع الخضروات والذرة والبر جميلة في صباحها0 جميلة في ضحاها 0 جميلة في ظهيرتها0 جميلة في عاداتها0 جميلة في ليلها.
اللهم أحفظ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا0 اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين0 فتحية لكم أيها الأخوة القراء 0تحية لكم مع كل نسمة هواء0 وتحية لكم مع كل كتابة حرف له معنى0 تحية لكم في فصل الصيف والخريف0 وتحية لكم حينما تقرؤن وتستفيدون 0 تحية لكم حينما تنتقدون الكلمة وتعبرون عن ما في قلوبكم من خير لهذه البشرية .
نحن دائما نسير على الطريق نسير على قاعدة واحدة أن حب الوطن وحب القرية إلى حب المدينة من الإيمان 0حافظو على مكتسبات الوطن وحب الوطن فالوطن غالي ودمتم.
التوقيع
أبو ثامر 11/7/1430 هـ
نعـــــــم إنها نعمة كتبها الله سبحانه وتعالى لنا لنعيش فيما تيسر لنا من هذا
التقدم وهذا الأمن الذي نعيشه0( فهل نستطيع أيها الإخوة الكرام أن نغسل
قلوبنا من النفاق والحقد والضغينة كما يغسل المطر غبار الحجارة ).
اشكر اخي العزيز ابو ثامر وكلام كبير من كاتب كبير ومميز
الحمد لله على عودتك لإثراء المنتدى الأدبي
لك كل احترامي وتقديري
الغويد
عودًا حميدًا ابا ثامر نورت المنتدى ونورت ايام القرية بهذه الأقاصيص الجميلة
والرائعة فعلاً مبدع كما عهدناك طبت وطاب طرحك الجميل والمميز
وتقبل فائق تحياتي محبك : فتى الدار
عوداً حميداً أبا ثامر , رائعُُُ ماسطرت وكتبت ودونت سلمت يداك التي سطرت بقلمك الذهبي أروع الكلمات
وأجل وأرقى القصص فأنت اليوم الراوي الوحيد عبر الأثير لأحداث الماضي العزيز ، بكتاباتك تذكرنا البئر
وعمقه , والماء وإنهماره وتدفقه , والرعي والمرعى ، والمزارع والمزرعه ، والألفه بين الأب وابنه التي تتجسد في أبها صورها عندما يشد الأب الوصله على جيد إبنه رغبة في تعليمه السباحه وحفظاً عليه من الغرق
حب تآلف وبساطة منبعها الخوف من الله ثم البرائة الكامنه في كل أهل القريه آنذاك دمت بخير وعافيه
وماسطرت يدرس أبا ثامر في الجامعات لك مني كل ود وحب ودمت بسعاده .
كلام جميل وعوده إلى الماضي المميز حياه بلا حسد ولا حقد؟؟؟؟
كتب الله اجرك ورفع قدرك ونفع بك
بسم الله الرحمن الرحيم
ماشاء الله تبارك الله قصص وخواطر رائعة من كاتبنا ومبدعنا أبو ثامر
لقد أعدتنا الى الماضي بحلوه ومره فقد كانت حياة بسيطة بدون تكلف فكل شيء فيها جميل رغم الصعوبات التي نواجهها في البحث عن لقمة العيش ولكن الناس راضية بها.
ننتظر قلمك المميز كما عودتنا
دمت في حفظ الله ورعايته
غطرفي ياصبية وانت ياشاب هني
الله أكبر ما أجمل الأمن والأمان0الله اكبر ما أجمل الحياة الهنية0 الله اكبر ما أجمل أن تشرق الشمس وتغرب وأنت تعيش مستقر العين مطمئن القلب 0الله اكبر ما أجمل أن تذهب إلى عملك وأنت رافع الرأس تضحك وتمزح تقرأ وتنظر إلى من حولك وهم يسيرون معك في أمن وأمان0
الله اكبر ما اشد الخوف على القلوب وما أفزعه على الإنسان وما أشده فتكا بالتقدم والنجاح 0الله اكبر ما اشد الخوف على الإنسانية وما أعظمه فتكا بالبنية التحتية 0 يفزع القلوب ويوقف التنمية ويموت الإنسان وهو يمشي تموت الأشجار وتشرد الطيور خوفا من هول الحدث .
أخي الشاب أختي الصبية انظري من حولك ما أصابهم من خوف وما أصابهم من جوع وما أصابهم من قلة في التنمية والتقدم 0شردت الناس وتفرق الأحباب ومات الأبناء من فتنة وقلة الأمن والأمان 0لاتسوق في الأسواق ولا عرس جماعي ولا عزاء يجمع الأهل والأصدقاء ولا مدرسة مفتوحة ولا مستشفى يعالج خافت الناس من هول التفجير والانتقام 0
أخي الشاب أختي الصبية استشعري ما أنت فيه من نعمة في البدن والوطن استشعري الصحة والتعليم كوني يدا واحدة نبني الديار ونستشعر إن الوطن غالي واليوم أٌقول وبكل فخر 0
غطرفي ياصبيه في يوم المجد والتوحيد وانظري فيمن حولك وارفعي راسك بتوحيد الوطن فالوطن غالي 0 غطرفي ياصبية وانشدي بالقصائد الفلكلورية ودقي الدف في يوم الوطن واخبري أهلك وإخوانك وأبنائك بتوحيد الوطن وحبه وارسميه في قلوبهم ليزداد حبه مع كل نبضت قلب .
ابلغيهم أن يوم التوحيد هو يوم توحيد الوطن واكتبي على سبورة المدرسة أن عام 1351 هجرية هو يوم توحيد الوطن والذي يصادف الأول من الميزان
اسمع ما يقول الباحث ( حبيب جون 0اس ) كانت حركة الأخوان من الأدوات الأساس التي استخدمها بن سعود لتوحيد شبه الجزيرة وباستثناء شخصيته وعبقريته والقوة الدافعة التي كانت تدفع به إلى الأمام كان الإخوان على وجه التأكيد من أهم عناصر توحيد الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية في دولة مستقلة واحدة).
غطرفي ياصبيه واذهبي إلى مدرستك وأنت في امن وأمان 0ادرسي وتعلمي وحاوري من حولك فالوطن يحتضنك ويرعاك ويسير معك نحو مستقبلا يزداد حبا وأمنا0
غطرفي ياصبية ولتعلمي أن توحيد الوطن واستقراره يبنى بأيد سعودية نحميه وندافع عنه ونرفعه فوق رؤوسنا وفي قلوبنا .
ثم اسمعي واسمعي ما قاله الموحد( إن لي أمنية من زمن مازلت أرجو الله إن يحققها لي وهو أن يجتمع للمسلمين مؤتمر حقيقي أشهده).
ثم قال اللهم انك تعلم إني احب من تحب وابغض من ابغضت0 اللهم إن كنت تعلم أن كان ما سأقيم اليمين عليه هو عقيدتي التي اعتقد أن تؤيدني وتنصرني 0وان كنت تعلم أن ما اقسم عليه مخالفا لما اعتقد أن تكفي المسلمين سوئي).
ثم قال( الرئاسة والملك) ( أنا عربي ومن خيار الأسر العربية ولست متطفلا على الرئاسة والملك0 وان آبائي وأجدادي معروفون بالرئاسة والملك0 ولست ممن يتكئون على سواعد الغير في النهوض والقيام وإنما اتكالي على الله ثم على سواعدنا يتكي الآخرون ويستندون- إن شاء الله).
وفي موقف آخر يقول الملك عبدالعزيز ( أنا ترعرعت في البادية فلا أعرف تزويق الكلام ولكني أعرف الحقيقة عارية من كل تزويق).
(أما محمد أسد فيقول عن الملك عبدالعزيز) ( إن الملك عبدالعزيز كان يرفض مثلا الدخول إلى غرفة في الطابق العلوي من قصره إذا عرف أن والده الإمام عبدالرحمن في الاستقبال وكان يقول ( كيف أسمح لنفسي أن أسير فوق رأس والدي)0
وفي موقف آخر يقول( لزلي لكلوغلي في كتابه ابن سعود مؤسسة مملكه) (وهو يصفه يقول بين خصال ابن سعود البالغة التأثير كرمه وتبدو أخبار كرمه هذا اغرب من الخيال0 إذا شاع انه رجل عنيد ورجل كريم وحتى حين تكون موارده في الحد الأدنى ومن الصعب القول0 أنه كان يعطي بلا حساب أو من دون هدف فقد نقل عنه غير مرة قوله إننا نعطي البدو أيام الخير فيردونه لنا اضعفا يوم حاجتنا).
وفي عهد الملك عبدا لعزيز عقد الكثير من المعاهدات والاتفاقيات تفوق واحد وعشرون اتفاقية ومعاهده أولها معاهدة العقير في 18/صفر عام1434 وأخرها اتفاقية مع شركة ارامكو عام 1370 هجريه) 0
أما أنت أيها الشاب فهني من حولك من الأصدقاء والجيران أن حب الوطن من الإيمان وان حب الوطن مفخرة وان حب الوطن ليس خريطة على ورق فحب الوطن ارض وهواء وسماء .
الوطن بحدوده السياسية وبمساحته الجغرافية وبمقدساته وبمدنه وطرقاته وبمكتسباته شريان ينبض من القلب إلى القلب0
الوطن بتوحيده وكيانه الجغرافي وبمدنه المترامية الإطراف هو كالقلب ينبض بالمحبة والخير لك ولي وللإنسانية الوطن من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه أرض أراد الله لها الاستقرار والعيش في أمن وأمان لم يكن ذلك سهلا لكن الله سخر لهذا التوحيد وهذا الأمن رجل أعاد ملك آبائه وأجداده انه الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن طيب الله ثراه وحد القلوب قبل توحيد البلاد جمع القبائل ووحدها .
عش أيها الشاب واكتب بالقلم في كل الصحف والمجلات الورقية والالكترونية أن بلادي هي بلاد التوحيد بلاد راية الإسلام بلاد المقدسات بلاد الحوار الوطني بلاد حوار الأديان بلاد نزل الوحي في ارضي وانبعثت الرسالة الإسلامية من ارضي اكتب أيها الشاب وأنت تفتخر باستقرارك ورفع كلمتك في كل المحافل الدولية تدعو إلى نبذ الخلاف وإحقاق الحق اكتب أيها الشاب إلى كل المنظمات العالمية إنني مواطن احمي وطني وديني ومليكي بكل ما أوتيت من علم ومعرفة 0
اكتب أيها الشاب ما قاله ( دينو سومرو ) ( إن الإسلام هو الذي يرسم صورة الحياة لدى الإمام الملك عبدا لعزيز لقد كان النجاح يتحقق بصورة لا يتوقعها الآخرون فليس بعجيب إذن أن يقتحم الملك مجال توطين البدو وهو واثق وبفضل من الله) .
اكتب أيها الشاب عن نهضة وطنك وتقدم بلادك اكتب أيها الشاب عن جامعاتك اكتب أيها الشاب عن الطرق في كل المناطق اكتب أيها الشاب عن المستقبل اكتب عن السكك الحديدية ومستقبلها اكتب عن الاستقرار ورياض الأطفال اكتب وارفع الراية خفاقة نحو السماء ارفع يديك إلى السماء وادع الله سبحانه وتعالى بدوام الأمن والاستقرار نحو غد شمسه ساطعة وليله تلألأ بنورمصابيح التقدم.
اكتب وانظر من حولك ماذا يجري من حروب ودمار هلكت الناس من الجوع والخوف أين الاستقرار أين البناء أين الممتلكات هدمت وشرد أهلها من كثرت الحروب وصوت البنادق والرشاشات وما أفرزته المدافع من دخان وتدمير 0
هل رأيت ماحل بمن حولك في الشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب هل رأيت الخوف وما تبثه المحطات الفضائية من قتل وتشريد ودمار وموت وبكاء أطفال وأمهات ثكلى هل رأيت البيوت المهدمة والسيارات المحطمة والناس وهم يبكون من هول الموقف0
هل فكرت فيما أنت فيه من نعمة وامن وأمان هل فكرت وأنت مسافر من شرق المملكة إلى غربها وأنت تتوقف في كل المحطات الخدمية تأكل وتشرب وتنام وتسير إلى مقصدك هل نزلت إلى الأسواق أنت وعائلتك وأطفالك ماذا ترى من نعمة ماذا ترى من طرقات وشوارع فسيحة تحس بأمنها وأمانها 0
هل فكرت في زيادة حب الوطن 0هل فكرت في المحافظة على مكتسبات هذا الوطن هل فكرت في الذود والدفاع عن أرضه ومائه وهوائه 0اخي الشاب استشعر بالمسئولية واحمي وطنك من تلك الفئة الضالة التي كادت أن تهوي بوطننا إلى ما هوت فيه الأوطان المجاورة .. كن رجل أمن قبل رجل الأمن وطبق ما يمليه عليك ولي الأمر احمي دينك ووطنك واهلك وممتلكات وطنك فحب الوطن لايباع في الأسواق ولا في المنتديات المختلفة ولا في الاجتماعات المنفردة إنما حب الوطن يبنى في القلب 0
حب الوطن أخي الشاب في يوم الوطن من الإيمان وتوحيد الوطن من توحيد القلوب عشت أخي الشاب وأختي الشابة لهذا الوطن وعاش وطننا وقادته فتحية بمناسبة هذا التوحيد نرفعها عبر منتدى حزنه نت الأدبي وعبر يوم في القرية إلى قائد مسيرتنا والى ولي عهده والى النائب الثاني بأسمى آيات المحبة والولاء والطاعه ....
دمتم ودام الوطن ودام الأمن والأمان والى مستقبل يفتخر فيه كل شاب وشابه بوطنه وبتقدمه عشتم وعاش وطن التوحيد والمحبة 0
تحية لكم أيها الإخوة الكرام في يوم التوحيد ولكم مني كل خير ومحبة والى الأمام ودمتم0
التوقيع/ أبو ثامر
1/10/1430هـ
المراجع / الوافي الوجيز في الثقافة الوطنية إعداد عبدالرؤوف خليل والدكتور محمد أمين ساعاتي
الملك عبدا لعزيز رؤية عالمية د/ ساعد العرابي الحارثي
بسم الله الرحمن الرحيم
ماشاء الله تبارك الله تعليق رائع عن يوم وطننا الغالي
غطرفي ياصبية ولتعلمي أن توحيد الوطن واستقراره يبنى بأيد سعودية نحميه وندافع عنه ونرفعه فوق رؤوسنا وفي قلوبنا .
شكرا لك اخي أبو ثامر على هذا الطرح المميز الذي أستمتعت بقرائته فقد كان أسلوبك جميل في طرح الموضوع.
دمت لنا ذخرا وكاتبا رائعا فنحن ننتظر مشاركاتك بشوق.
وفقك الله وسدد خطاك
كلمات جميلة ورائعة أخي أبو ثامر.. فأنت كاتب مميز ومبدع، دمت في حفظ الله ورعايته.
وسننتظر جديدك.