الموضوع: كاريكاتير عن الهيئه وقمه الاستهزاء ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

والصلاة والسلام على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم



كعادتي وفى كل صباح اتصفح الجرائد من خلال موقعها على الانترنت


ولقيت فى صحيفه الجزيرة كاريكاتير مسئ عن الهيئه ويحمل فى طياته الشي الكثير


استهزاء بدين الله وبشرعه من خلال رسم [ اللحيه _ والثوب القصير )


ولم يعلم راسم الكاريكاتير انها سنن من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم


ولم يعلم ان الرسام ان الاستهزاء بالله وبرسوله

وقد قال الله تبارك وتعالى :

((المُنَافِقُونَ والمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المَعْرُوفِ )


اليست هذه الحقيقة التي يسعى إليها هؤلاء !!!!

أنهم يسعون حقيقة إلى ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أنهم يريدون لهذا المجتمع أن يكون مجتمع مليء بالمعاصي والفجور

أنهم يريدون لهذه البلاد أن تكون مثل البلدان المجاورة والتي أمتلئت بالمعاصي والفجور !!!

ألا يعلم هؤلاء الجهلة أنه قد ثبت بما لا يدع مجالاً للشك لدى الجهات المعنية أن ما نسبته 70% من الجرائم الأخلاقية تم ضبطها من قبل رجال هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر


ولم يعلم الرسام ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (((( والذي نفسي بيده لتأمُرُنَّ بالمعروف ولتنهوُنَّ عن المنكر ، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم )))


واترككم مع الكاركاتير

حسبنا الله ونعم الوكيل
نسأل الله أن يشل يد هذا الرسام
وأشكرك أخي على جهودك الواضحه والى الأمام دوما

اشكرك اخي على هذا الموضوع
في اعتقادي ان هذا الرسام لا يقصد الاساءه الى الدين
ولكن في وجهة نظري مما وجدوه من ضغط قوي من رجال الهيئه والكثير منا قد سمع قصص عن رجال الهيئه
والامر بالمعروف لابد ان يكون بالتي هي احسن


(ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظة الحسنه )

مو بالضرب والتوقيف وووووو
تحياتي الك

جزيت خيرا
واسعدك الله في الدارين

اسمح لي اخي الشبح ان اخالفك في نقطة
وهي الدعوة بالحكمة هي ليست في هذا الموضع
فانت اوانا او اي احد من الناس ابعد الله عنا وعنك السوء
ذهب للسوق وراءيت احد يعاكس أهلك
هل ستطبطب على ظهره وتقول اتق الله يا حبيبي!!! وان شاء الله ما تكررها
بالتأكييد لا.. وانت ادرى بموقفك منه في ذاك الوقت .
فهذه محارم تنتهك عيانا بيانا.
،،،،،،،،،،،،،،،،
النقطة الثانية
جهاز الهيئة ليس معصوما بل يقع منه أخطاء من قبل بعض منسوبيه لكن يجب أن تراعى هذه الأمور عند الحديث عن أخطاء رجال الهيئة:
1- أن جهاز الهيئة في وقوع الأخطاء من قبل منسوبيه كسائر الأجهزة الحكومية الأخرى يقع من منسوبيها أخطاء ، بل ربما كانت أخطاء الهيئة أقل بكثير من الأجهزة الأخرى.
2- أن أخطاء الهيئة وعيوبها مغمورة في بحر حسناتها ومصالحها.
3- أن هذه الأخطاء لا تمثل نظام الهيئة وصلاحياته وإنما تمثل سلوكيات بعض المنسوبين لها من حصول تهور واستعجال وعدم حكمة والواجب استصلاح هؤلاء ولا يجوز تحميل الجهاز هذه الأخطاء.
4- أن طريقة إصلاح أخطاء الهيئة تكون بالمناصحة والمكاتبة لا بالتشهير بها في وسائل الإعلام والتهجم عليها أمام العامة فإن ذلك من سبل الإفساد.




شكرا لك أخي هلالي على طرح الموضوع

الحياء شعبة من الإيمان
8 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ * البخاري
23 عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ *البخاري
الحياء خلق الإسلام

3224 قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ *البخاري
1000 عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْحَيَاءُ وَالتَّعَطُّرُ وَالسِّوَاكُ وَالنِّكَاحُ * الترمذي
403 عَنْ يَعْلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ *النسائي
2129 جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهَا أُمُّ خَلادٍ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ تَسْأَلُ عَنِ ابْنِهَا وَهُوَ مَقْتُولٌ فَقَالَ لَهَا بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِئْتِ تَسْأَلِينَ عَنِ ابْنِكِ وَأَنْتِ مُنْتَقِبَةٌ فَقَالَتْ إِنْ أُرْزَأَ ابْنِي فَلَنْ أُرْزَأَ حَيَائِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُكِ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ قَالَتْ وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ *أبو داود
4044 عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ فَإِذَا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ لَمْ تَلْقَهُ إِلا مَقِيتًا مُمَقَّتًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلا مَقِيتًا مُمَقَّتًا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلا خَائِنًا مُخَوَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلا خَائِنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلا رَجِيمًا مُلَعَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلا رَجِيمًا مُلَعَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ رِبْقَةُ الإِسْلَامِ * ابن ماجة

* انظر الى اسم المقر
الشبهه مووول


* انظر الى تقصير الثياب , ورسم اللحيه بإتقان ـ هذه من سنن الرسول عليه السلام ـ

* وجعل الواطن الذي هو موجود في الصوره ليس عليه ملابس

* مسك العصا في يد رجال الهيئه ـ وفقهم الله ـ



نقول

حسبنا الله ونعم الوكيل


اشكر تفاعلكم مع الموضوع

تقبلو تحياتي : هلالــي

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ونفع بك اخي هلالي..وجزاك الله عنا كل خيراً..
تعجبني ..الغيرة والمروووءه في الشباب ..
ولا يعجبني ولا احترم من يرضى الخطا ويغضب من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
يااااااكثر في هذا الزمان من يغض يتجاهل الاخطاء في اهله وهو يعرف ان هذا الشي لا يرضي الله ورسوله ..
والدليل على كلامي وضع وحاال كثير من بيوت المسلمين..وبعدهم عن تعاليم الكتاب والسنة ..
وعدم النصح للاهل والرضى بالمنكر على اساس ان هذا الشي يعتبر من الموضه ويعتبر المتمسكين الملتزمين باالشرع الحنيف يعتبرونه معقد متزمت متشدد جاااهل في معرفة الموضة الغربيه الكافره ..
حسبنا الله ونعم الوكيل ولكن ..العبره في الخوااتيم ..نسأل الله العظيم الثبات على الحق والعمل بما امر الله ورسوله ..
اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضاالين ولا مضلين ..
اللهم اصلحنا واصلح بنا واصلح لنا ..واعنا على القيام بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الاهل والمجتمع..
اخواني ..سكوتكم على المنكر في بيوتكم ومجتمعكم وأقاربكم هو تشبه با لشيطان..
الساكت عن الحق شيطاناً اخرص ..
اخي سكون قلم ..
بارك الله فيك ونفع بك وثبتك على الحق ..سجل اعجابي بردك جزاك الله خيراً وكثر الله من أمثالك اخي..
اخي ..فتى الصدر ..
بارك الله فيك واجزل لك العطاء والخير العميم والبركة الوافره في حياتك وثبتك على الحق
ونفع بك الاسلام والمسلمين..آآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآمين

العقوبات والاثار المترتبة على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

سنن الله – تعالى – في خلقه ثابتة لا تتغير ولا تحابي أحداً ، ولا تتخلف عند وجود أسبابها .
وإن من سنن الله الماضية أن يسلط عقوباته على المجتمعات التي تفرط في شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون . كانوا لا يتناهون عن منكرٍ فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون )) ( سورة المائدة 78 79 ) .
ولقد غطى الجهل وقلة الدين على قلوب بعض السطحيين ، فاغتروا بإمهال الله عز وجل فظنوا أن تحذير الغيورين من مغبة التمادي في المنكر ، ومن عقبى السكوت عن إنكاره ، ظنوا ذلك ضرباً من ضروب الإرهاب الفكري والتخويف المبالغ فيه ، وليس له حقيقة .
لكن الذين يستنيرون بنور الوحي ، ويتأملون نصوص الكتاب والسنة ، يدركون تمام الإدراك العقوبات العظيمة التي سنها الله في حق كل أمة تخلت عن التآمر بالمعروف والتناهي عن المنكر سواء كانت تلك النصوص حكايةً لمصائر الأمم التي فرطت في تلك الشعيرة ، أو وعيداً لمن سلك سبيلها وليس من الضروري أن تظهر هذه العقوبات بين يومٍ وليلةٍ ، فإن الذي يحدد زمانها ومكانها وصفتها هو الله – عز وجل – وليس استعجال البشر أو استبطاءهم .
وتلك العقوبات والآثار السيئة كثيرة ومتنوعة ، لكن من أظهرها :
1.كثرة الخبث:
روى البخاري ومسلم عن زينب بنت جحش رضي الله عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ من نومه فزعاً وهو يقول : " لا إله إلا الله . ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا – وحلق بين إصبعيه السبابة والإبهام – " . فقالت له زينب رضي الله عنها : يارسول الله ، أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : نعم إذا كثر الخبث ." (1)
إن المنكر إذا أعلن في مجتمع ولم يجد من يقف في وجهه ؛ فإن سوقه تقوم وعوده يشتد وسلطته تظهر ورواقه يمتد ويصبح دليلاً على تمكن أهل المنكر وقوتهم , وذريعةً لاقتداء الناس بهم وتقليدهم إياهم وما أحرص أهل المنكر على ذلك ولهذا توعدهم الله جل وعلا فقال (( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة ))(سورة النور 19)
فإذا قلد بعض الناس أهل المنكر والزيغ في منكرهم ؛ أخذ الباطل في الظهور ، وهان خطبه شيئاً فشيئاً في النفوس ، وسكت الناس عنه وشغلوا بما هو أعظم منه ، وما تزال المنكرات تفشو، حتى يكثر الخبث ، ويصير أمراً عادياً مستساغاً ، تألفه النفوس ، وتتربى عليه .
وينحسر – بالمقابل – المعروف والخير ويصبح هو المستغرب , ولذلك قال الخليفة الملهم عمر بن عبدالعزيز – رحمه الله – في كتاب إلى أمير المدينة الذي يأمره فيه بأن يأمر العلماء بالجلوس لإفشاء العلم في المساجد: (( وليفشوا العلم ، فإن العلم لا يهلك حتى يكون سراً )).
إنها لعقوبة كبيرة أن يهيمن المنكر ، ويصبح المعروف غريباً لكن .. هل يقف الأمر عند هذا الحد ؟ إليك الإجابة :
2. إن كثرة الخبث تؤذن بالعذاب الإلهي العام والهلاك الشامل كما دل على ذلك حديث زينب المذكور آنفاً ، الذي نقل عن جماعةٍ من الصحابة ، مما يدل على اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر .
[/align]

اخواتي " ام خيريه" | " بنت زهران "

جزاكنّ الله كل خير ونفع بكنّ الأسلام والمسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزالك اخي انت من يستحق الشكر على مواضيعك القيمه والهادفة والمفيده ..
جعل الله ما تقدمة في موازين حسناتك ونفع بك الامة جزاك الله كل خير اخي هلالي..