الموضوع: تراجم سيدات بيت النبوة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، الحمد لله الذي قدّر فهدى وأخرج المرعى فجعله غثاء أحوى وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .
ا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك على كل شي قدير .
وبعد
يسرني أن أقدم بين أيديكم سلسلة الدروس الرمضانية وهي بعنوان( تراجم سيدات بيت النبوة) وهي عبارة عن مجموعة حلقات أقدمها في هذا الشهر الكريم .

وأرجو من المشرفين الكرام تثبيت الموضوع لتعم الفائدة

واسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بها ويجعلنا ممن يحشر مع نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .


الدرس الأول / والده ووالدته صلى الله عليه وسلم

قال عبد المطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم إني نائم إذ أتاني آت فقال: احفر زمزم إن حفرتها لم تندم وهي تراث من أبيك الأعظم .
حتى إذا همّ بالحفر بين ( الصنمين أساف و نائلة ) ولم يكن له من الولد إلا حارث فذهب معه ولكن قريش قامت ضده وأطمعها في القيام قلة الولد فالتفت عبد المطلب إلى ابنه وقال ذد عني حتى أحفر ، فلما حفر ووجد ما وعد به صاح مكبراً .
ويومئذ كان النذر ( ذلك أن عبد المطلب حين اشتغل بحفر البئر وليس له من الولد إلا حارث ولقي ما لقي من قريش نذر لئن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه بحيث يمنعونه لينحرن أحدهم عند الكعبة ، ولما بلغوا ذلك أراد أن يفي بنذره فلبوا أبناءه طائعين فضرب الأقداح فأتى على عبد الله ، فأخذ عبد المطلب أبنه عبد الله بيد والشفرة بيد أخرى فقالت قريش والله لا تذبحه أبدا حتى تعذر فيه فان قدرنا دفعنا المال كما ان قريش خافت أن تصبح عادة .
فذهب عبد المطلب إلى عرافة خيبر فقالوا: قربوا صاحبكم وعشرة من الإبل وأضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت على الإبل فانحروها وإن خرجت على صاحبكم فزيدوا .
ذهب عبد المطلب إلى وهب والد آمنه ( عرف وقتها الناس انه تم الفداء ) وطلب ابنته آمنه لابنه عبد الله ، وبعد الزواج بقيت عنده عشرة أيام على الأرجح واتى موعد خروجه مع القافلة فخرج وبعد عدة أيام شعرت آمنه انها حامل وكان يأتيها في المنام انها تلد خير البشر ونبيهم .
سمعت آمنه ذات يوم ان القافلة سوف تصل ففرحت فرحاً شديدا واستعدت لتخبر زوجها الحبيب ولكن عند وصول القافلة لم يأتي إليها عبدالله بل أتى والدها ووالده وأخبراها بأن عبد الله قد مرض ونزل المدينة مع أخيه الزبير وقيل الحارث والزبير أرجح ، وبعد فترة أتى الزبير ينعي والده وأهل مكة بموت عبد الله .
وبقيت آمنه في هذا الحزن حتى ولدت محمد صلى الله عليه وسلم .
فذهبت ثوبيه جارية عبد العزى بن عبد المطلب ( أبو لهب ) فبشرته بالخبر
فاعتقها ( وقيل ان العباس بن عبد المطلب رأى أخاه أبو لهب بعد موته فسأله عن حاله فقال أبو لهب في النار إلا ان العذاب خفف عني لأني أعتقت ثوبيه .
أما آمنه بنت وهب فأرادت أن تقوم مع ولده صلى الله عليه وسلم برحلة إلى يثرب كي تزور قبر الحبيب عبد الله ، وهي في الطريق إذ هبت عاصفة هوجاء مرضت بسببها آمنة ولكن ابنها صلى الله عليه وسلم لم يجزع لعلها بعد هدوء العاصفة تعود صحتها ولكنه كان الفراق المحتوم .
وخيم على الكون صمت رهيب مزقه صوت صبي مروّع مكتوم انحنى على جثة أمه في العراء يناديها فلا تلبي النداء ودفنت في الابواء .
وبكاها صلى الله عليه وسلم وعمره وقتئذ فارق الأربعين .

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ


الدرس الثاني / أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها


بعد وفاة آمنه بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وسلم والتي كانت الأم والأب له صلى الله عليه وسلم ذهب صلى الله عليه وسلم إلى جده عبد المطلب هذا الرجل الرحيم الذي حاول أن يذود عن أفق الغلام اليتيم تلك الرؤى الحزينة التي تروع صباه ولكن الزائر المرهوب الذي أنتزع أباه وأمه عاد من جديد لينتزع جده عبد المطلب الذي عندما شعر بالموت يدنو منه وصى أبا طالب بمحمد ابن أخيه .
وبقي صلى الله عليه وسلم عند عمه ـ الذي لم يكن غنياً ـ سبعة عشر عاماً ، فقال أبو طالب لمحمد صلى الله عليه وسلم ان خديجة تستأجر أُناس يتاجرون لها وإذا ذهبت سوف تكرمك فماذا ترى؟ قال : ما تراه يا عم .
فذهب صلى الله عليه وسلم إلى خديجة بنت خويلد فأكرمته وذهب رحلته الأولى وعندما عادت القافلة مضى صلى الله عليه وسلم على بعيره قاصداً درا خديجة حتى يبشرها بالكسب الجزيل .
لقد شعرت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها بعاطفة غريبة لم تجدها من قبل وعندما حضرت صديقتها نفيسة بنت منية كشفت لها ما تكتم في قلبها فهونت عليها ، وذهبت إلى محمد صلى الله عليه وسلم فسألته فيم عزوفك عن الدنيا والزواج؟ فقال صلى الله عليه وسلم ما بيدي ما أتزوج به ..... فقالت نفيسة على الفور إذا دعيت إلى الجمال والمال والشرف ألا تجيب !!؟؟
فعرف صلى الله عليه وسلم إنها خديجة.
ولم تك إلا فترة قصيرة حتى تلقى صلى الله عليه وسلم دعوة خديجة فسارع إليها ومعه عماه أبو طالب و حمزة ونكحها صلى الله عليه وسلم على صداق قدره عشرون بكرة ، ولما انتهى العقد نحرت الذبائح ودقت الطبول وفتحت دار خديجة للأهل والأصدقاء فإذا بينهم حليمة السعدية قد حضرت لتشهد عرس ولدها الذي أرضعته ثم عادت ومعها أربعون رأساً من الغنم هبة من العروس الكريمة.
واستغرقا في هناءتهما خمسة عشر عاماً وقد أتم الله عليهما نعمته فرزقهما البنين والبنات ( القاسم ، عبد الله ، زينب ، رقية ، أم كلثوم ، فاطمة ) ، ثم كان الحدث الخطير لا في حياة هذه الأسرة فحسب ولا في حياة قريش والعرب وحدهم بل في حياة الإنسانية أجمع !!!
لقد تلقى صلى الله عليه وسلم رسالة الوحي في ليلة القدر فانطلق يلتمس بيته في غبش الفجر خائفاً شاحباً فضمته خديجة إلى صدرها وقالت له إني لأرجو أن تكون بني هذه الأمة ، فذهبت خديجة رضي الله عنها إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وحدثته وما كاد يسمع حتى اهتز وقال قدوس قدوس لقد جاء محمد الناموس الأكبر الذي جاء موسى وعيسى وإنه لنبي هذه الأمة .
فوقفت هذه الزوجة العظيمة بجانب زوجها تنصره وتشد من أزره ، حتى أتى عام الحزن وقبل الهجرة بثلاث سنين على الصحيح رجعت نفسها المطمئنة إلى ربها راضية مرضية ودفنها صلى الله عليه وسلم بالحجون ، وكان صلى الله عليه وسلم دائماً يذكرها فقالت له عائشة رضي الله عنها : لقد أبدلك الله خير منها فقال صلى الله عليه وسلم ) والله ما أبدلني الله خيراً منها : آمنت بي حين كفر الناس ، وصدقتني إذ كذبني الناس ، وواستني بمالها إذ حرمني الناس ، ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء ) 1
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
1ـ من حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعاً ، أخرجه الإمام أحمد في مسندها، وابن عبد الرب في ترجمتها بالاستيعاب .

============================================

الدرس الثالث / أم المؤمنين سوده بنت زمعه رضي الله عنها

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين ، اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علماً انك على كل شيء قدير .
بعد وفاة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها أصبح صلى الله عليه وسلم يعيش في حزن شديد حتى سعت إليه خوله بنت حكيم السلمية (ذات الهجرتين) فاقترحت عليه أن يتزوج وكان في خاطرها عائشة بنت أبي بكر وسوده فوافق صلى الله عليه وسلم أن تخطبهما فذهبت أولاً إلى بيت أبي بكر رضي الله عنه ثم إلى بيت سوده فصاح أبوها كف كريم فماذا تقول صاحبته ؟ فوافقت سوده رضي الله عنها .
قال تعالى [ وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً ].
وسبب نزول هذه الاية الكريمة إن الرسول صلى الله عليه وسلم أشفق عليها من الحرمان العاطفي فأراد أن يطلقها وفي الإصابة انه صلى الله عليه وسلم بعث إليها بطلاقها فقعدت في طريقه وناشدته أن يرجعها ووهبت يومها لعائشة رضي الله عنها ============================================

الدرس الرابع/ أم المؤمنين عائشة فيها بنت أبي بكر رضي الله عنها

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا ............ وبعد

عندما وصل الخبر إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه لم يستطع عطاء خوله بنت حكيم خبر لأنه قد وعد أبا جبير بأنه سوف يزوجها أبينه جبير، فذهب رضي الله عنه إليهم فقالت أم جبير : نخاف أن تدخل أبننا في دينك فقال الصديق رضي الله عنه لأبي جبير ماذا تقول هذه؟ فقال صدقت فيما قالت ، فخرج الصديق فرحاناً .
كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يختلف إلى بيت أبي بكر ويقول يا أم رومان استوصي بعائشة وأحفظيني ، وفي يوم من الأيام وجد صلى الله عليه وسلم عائشة تبكي بكاءً شديدا فسألها فشكت أمها فدمعت عيناه ودخل على أم رومان وقال : ألم أوصك بعائشة .
وبعد الهجرة طلب أبو بكر رضي الله عنه من أبنه عبد الله أن يلحق به مصطحباً زوجته أم رومان وأبنتاه عائشة وأسماء رضي الله عنهن أجمعين.
وبعد مرجع الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم من غزاة بني المصطلق وفي الطريق أناخ العسكر ثم رحلوا ولكن لم تكن عائشة رضي الله عنها في هودجها بل نزلت لتقضي حاجتها ، وبقيت عائشة في نفس المكان حتى قدم صفوان بن معطل رضي الله عنه فأخذها وأوصلها إلى المدينة فانتق بعد ذلك حديث الإفك من دار ابن سلول عليه من الله ما يستحق ثم نزلت من سابع سماء تبرئتها من هذا الحديث المكذوب
قال تعالى [ إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو
خيراً لكم .....]
لقد كان لها رضي الله عنها منزلة كبيرة في قلب زوجها صلى الله عليه وسلم
فقد أتى في الصحيحين من حديثها رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه ، ويقول : أين أنا غداً ، أين أنا غداً يريد يوم عائشة رضي الله عنها فأذن له أزواجه رضي الله عنهن أن يكون حيث شاء فكان في بيت عائشة حتى مات عندها صلى الله عليه وسلم .
وبقيت عائشة رضي الله عنها عالمة فقد قال ابو موسى الأشعري ( ما أشكل علينا أم فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها فيه علماً .
ثم توفيت رضي الله عنها وعمرها ستة وستين عاماً في ليلة الثلاثاء السابع عشر من رمضان سنة سبع وخمسين .


الدرس الخامس / أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علماً إنك على كل شيء قدير
لم يشهد بدراً من بني سهم غير رجل واحد هو الصحابي الجليل خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي القرشي وكان من أصحاب الهجرتين ثم مات بعدها في دار الهجرة من جراحة أصابته في اُحد وترك وراءه أرملته حفصة بنت عمر بن الخطاب .
تألم عمر لأبنته الشابة التي ترملت في الثامنة عشرة من عمرها فأراد أن يختار لها زوجاً فوقع اختياره على أبي بكر الصديق رضي الله عنه ولم يتردد الفاروق بل سعى من فوره إلى أبي بكر ثم عرض عليه أن يتزوجها ولكن أبا بكر أمسك لا يجيب ، فسارت به قدماه إلى دار عثمان بن عفان رضي الله عنه وكانت زوجته رقية بنت محمد صلى الله عليه وسلم قد مرضت بالحصبة فعرض عليه حفصة وكان جواب عثمان رضي الله عنه ( ما أريد أن أتزوج اليوم ) فغضب الفاروق غضباً شديدا فانطلق عمر غضبان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو إليه صاحبيه فبتسم صلى الله عليه وسلم وقال يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هو خير من حفصة .
وبعد خروجه من عند الرسول صلى الله عليه وسلم لقيه الصديق أبو بكر وقال له لا تجد عليّ يا عمر فان رسول الله ذكر حفصة ولم أكن لافشي سر رسول الله ولو تركها لتزوجتها .
وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر دخل على حفصة وهي تبكي فقال ما يبكيك لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك وراجعك من أجلي وفي هذا الارتجاع تختلف الروايات فمنها إن ذلك كان رحمة بعمر الذي حثا التراب على رأسه ، وفي رواية أخرى إن جبريل عليه السلام قال : أرجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة .
لقد جاء في الطبقات والمحير والاستيعاب والإصابة أنها توفيت سنة سبع وأربعين للهجرة رحمها الله ورضي عنها وأرضاها .







الدرس السادس / أم المؤمنين زينب بنت خزيمة رضي الله عنها

الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا حمدا والشكر له شكراً شكرا والصلاة والسلام على نبينا محمد صلاة صلاة وسلاما سلاما .
اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علماً إنك على كل شيء قدير .
وبعد
لم يكن قد مضى على دخول أم المؤمنين حفصة البيت المحمدي غير وقت قصير حين دخلته أم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف ابن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية .
لقد اختلفوا فيمن كانت عنده رضي الله عنها قبل النبي صلى الله عليه وسلم فقيل كانت عند الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب وقيل كانت عند عبد الله بن جحش وعن ابن الكلبي قال كانت عند الطفيل بن الحارث فطلقها فخلفه أخوه فقتل عنها في بدر فخطبها صلى الله عليه وسلم .
كما اختلفوا في المدة التي أقامتها ببيت النبي صلى الله عليه وسلم ففي الإصابة رواية تقول كان دخوله صلى الله عليه وسلم بها بعد دخوله بحفصة رصي الله عنهما ثم لم تلبث عنده شهرين أو ثلاثة وماتت ، وقيل إنها أقامت عند رسول الله ثمانية أشهر .
لقد بلغ من طيب وكرم أم المؤمنين زينب بنت خزيمة أن تسمى أم المساكين لأنها كانت تحب المساكين وتطعمهم وتتصدق عليهم .
أما عن وفاتها رضي الله عنها فالراجح إنها ماتت في الثلاثين من عمرها ودفنها صلى الله عليه وسلم بالبقيع فكانت أول أمهات المؤمنين تدفن بالبقيع حيث لم يمت من أمهات المؤمنين في حياته صلى الله عليه وسلم سوى أم المؤمنين خديجة ودفنت في الحجون وأم المؤمنين زينب بنت خزيمة ودفنت في البقيع .
===========================================




والله أعلى وأعلم

الدرس السابع / أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها
الحمد لله رب العالمين ، الحمد لله الذي قدّر فهدى وأخرج المرعى فجعله غثاء أحوى وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك على كل شي قدير .
وبعد

خلا بيت أم المساكين وقتاً غير قصير ثم جاءت أم سلمة فشغلته ، واسمها هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وزوجها عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن مخزوم .
ولماذا أذن النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه في الهجرة إلى يثرب بعد بيعة العقبة الكبرى أجمع أبو سلمة أمره على الهجرة بأهله ، فكانت قصة خروجهما مأساة
ما تزال على بعد العهد بها وتطاول الآماد .
حدثت أم سلمة رضي الله عنها قالت : لما أجمع أبو سلمة الخروج إلى المدينة رحل ببعير له وحملني وحمل معي ابني سلمه ثم خرج يقود بعيره فلما رأه رجال من بني مغيرة قاموا إليه فقالوا هذا نفسك غابتنا عليها أرأيت صاحبتنا هذه علام نتركك تسير بها في البلاد ونزعوا خطام البعير من يده وأخذوني فغضب عند ذلك بنو عبد الأسد
وأهووا ولدنا سلمة وقالوا لرهط زوجي والله لا نترك ابننا عندها إذا نزعتموها من صاحبنا فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده وانطلق به رهط أبيه وحبسني بنو المغيرة عندهم ، ومضى زوجي أبو سلمة حتى لحق بالمدينة فُرّق بيني وبين زوجي وابني فكنت أخرج كل غداة وأجلس بالأبطح فما أزال أبكي حتى أمسي سنة أو قريب منها حتى مرّ بي رجل من بني عمي أحد بني المغيرة فرأى ما بي فرحمني فقال لبني المغيرة ألا تخرجون هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها وابنها وما زال بهم حتى قالوا ألحقي بزوجك إن شئت وردّ عليّ بنو عبد الأسد عند ذلك ابني وذهبت إلى المدينة .
لقد انتكأ الجرح الذي أصاب أبا سلمة يوم أحد فظل به حتى مات ، وحضره النبي صلى الله عليه وسلم وهو على فراش موته ، وبقي إلى جانبه يدعوا له بخير حتى مات فكبر عليه صلى الله عليه وسلم تسع تكبيرات ، فقيل له صلى الله عليه وسلم أسهوت أم نسيت ؟ فقاللفم أسه ولم أنس ولو كبرت على أبي سلمة ألفاً كان أهلا لذاك.
وأسند ابن سعد عنها أن أبا سلمة دعا لها قبل موته ( اللهم ارزق أم سلمة بعدي رجلاً خيراً مني ، لا يحزنها ولا يؤذيها )
وبعد انتهاء عدة أم سلمة تقدم إليه كبار الصحابة منهم أبو بكر والفاروق عمر ثم بعث إليها النبي صلى الله عليه وسلم يخطبها ؟ وأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم إنها غيرى مسنّة ذات عيال فقال : أما أنك مسنة فأنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله عنك وأما العيال فإلى الله ورسوله ، وتم الزواج في شهره المبارك شوال من السنة الرابعة على الصحيح ويقول أهل العلم بالنسب : إن سلمةهو الذي عقد للنبي صلى الله عليه وسلم على أمّه .
لقد كان الوحي ينزل على الرسول في بيت عائشة فتباهي بذلك ضرائرها حتى جاءت أم سلمة فأصبح ينزل عندها أيضاً .
لقد كان صلى الله عليه وسلم يكثر من مشورة أم سلمة في الأمور .
توفيت رضي الله عنها بعدما جاءها نعي الحسين بن علي رضي الله عنهما وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنه وشيع المسلمون إلى البقيع أم سلمة وهي آخر من مات من أمهات المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها .

============================================

الدرس الثامن / أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها
الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا حمدا والشكر له شكراً شكرا والصلاة والسلام على نبينا محمد صلاة صلاة وسلاما سلاما .
اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علماً إنك على كل شيء قدير


ما مضى على زواج النبي صلى الله عليه وسلم من أم سلمة غير عام أو بعض عام حتى دخلت بيته صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش بن رئاب حفيدة عبد المطلب بن هاشم أمها أميمة بنت عبد المطلب عنة النبي صلى الله عليه وسلم .
ولا نعرف من بين أمهات المؤمنين من شغل زواجها المجتمع المدني مثل زينب بنت جحش رضي الله عنها ذلك لما سبق هذا الزواج من ظروف خاصة ولبيان هذا لا بد من استطراد يسير (1) نرجع إلى ما قبل المبعث حين رجع حكيم بن حزام بن خويلد الأسدى من تجارة له ومعه رقيق فيهم غلام في الثامنة يدعى زيداً،وما كان زيد عبدا بل هو زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب الكلبي خرجت به أمه( سعدى بنت ثعلبة ) لتزيرهأهلها بني معن بن طيئ فأصابته خيل من بني القين ابن جسر فباعوه بسوق من أسواق العرب وكان حكيم بن حزام هو الذي اشتراه .
وجاءت خديجة رضي الله عنها - وهي يومئذ زوج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - تزور ابن أخيها حكيم بن حزام بن خويلد فعزم عليها أت تختار من شاءت من الغلمان فأخذت زيدا ، ورآه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فاستو هبه منها فوهبته له راضية .
وكان أبوه حارثة بن شرا حيل قد جزع عليه أشد الجزع وخرج يلتمسه فعندما علم أنه في مكة انطلق مع أخيه كعب حتى وصلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا له يا بن عبد المطلب ، يا بن سيد قومه ، أنتم جيران الله ، تفكون العاني ، وتطعمون الجائع ، وقد جئتك في ابننا ، فتحسن إلينا في فدائه ) قال صلى الله عليه وسلم أو غير ذلك ؟ قالا ما هو ؟ أجاب أدعوه وأُخيره ، فإن اختاركما فذاك ، وإن اختارني فوالله ما أنا بالذي أختار على من اختارني أحداً ، قالا قد زدت على النصفة .
ودعي زيد فعرف أباه وعمه وخيره النبي صلى الله عليه وسلم فاختار النبي صلى الله عليه وسلم .
فلما بلغ زيد سن الزواج اختار له النبي صلى الله عليه وسلم بنت عمته أميمة بنت عبد المطلب ( زينب بنت جحش ) وكرهت زينب وكره أخوها عبد الله حتى نزل قوله تعالى { وما كان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا }
وتزوجت زينب زيدا ولكن الحياة لم تصفُ لهما فما نسيت زينب قط أنها الشريفة لم يجر عليها رق .

وقاسى زيد من صدها وترفعها ما جعله يشتكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة وكان صلى الله عليه وسلم يقول( أمسك عليك زوجك )
قال تعالى{ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق لله وتخفي في نفسك ما الله مبديه }
قال القاضي عياض ذكر أهل التفسير عن علي بن حسين أن الله تعالى كان أعلم نبيه أن زينب ستكون من أزواجه. وهذا الذي أخفاه صلى الله عليه وسلم في نفسه ، ليس كما يقول البعض .
ثم طلقها زيد ونزل قوله تعالى { فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا}.
فتزوجها صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم وعن ثابت عن أنس رضي الله عنه
قال ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على امرأة من نسائه ما أولم على زينب ، فإنه ذبح شاة )
وبعد زواجه صلى الله عليه وسلم قال أنس انطلق صلى الله عليه وسلم حتى دخل البيت فذهبت أدخل معه غألفى الستر بيني وبينه ونزل الحجاب وفي رواية لمسلم نزلت آية الحجاب { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه } إلى قوله تعالى { والله لا يستحي من الحق }.
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها الله عنها: قال صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم ( أسرعكن لحاقاً بي أطولكن يداً) فكنا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم نمد أيدينا في الجدار نتطاول .
وفي الصحيحين أنهن أخذن قصبة يذرعونها فكانت سودة أطولهن يداً .
ولكن ماتت زينب بنت جحش فعلمنا إن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بطول اليد بالصدقة ، فقد كانت زينب بنت جحش تحب الصدقة ؟
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ
(1) يعتبر الاستطراد عيباً لكني أرى أن التاريخ والأدب يسمحون به.



الدرس التاسع / أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها الله عنها

الحمد لله رب العالمين ، الحمد لله الذي قدّر فهدى وأخرج المرعى فجعله غثاء أحوى وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .
ا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك على كل شي قدير .


ما كاد يقيم صلى الله عليه وسلم شهراً وبعض شهر بعد غزوة بني لحيان وغزوة ذي قرد حتى بلغه أن بني المصطلق وهم حي من خزاعة يجمعون الجموع لقتاله صلى الله عليه وسلم بقيادة زعيمهم الحارث بن أبي ضرار بن حبيب المصطلق الخزاعي وخرج إليهم صلى الله عليه وسلم ومعه من نساءه عائشة رضي الله عنها حتى لقيهم على ماء لهم يقال له المريسيع فكان قتال انتهى بهزيمة بني المصطلق ، وسيقت نساؤهم سبايا وفيهن برّة بنت الحارث سيد القوم والتي سماها النبي صلى الله عليه وسلم جويرية وكانت شابة جميلة .
ودخلت هذه الشابة الجميلة فقالت:
يا رسول الله أنا بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما لم يخفَ عليك فوقعت في سهم لثابت بن قيس فكاتبته على نفسي فجئتك استعين على أمري ورق قلبه صلى الله عليه وسلم الكريم للعربية الخزاعية بنت سيد القوم .
وتكلم صلى الله عليه وسلم فقال : فهل لك في خير من ذلك ؟
سألت بلهفة وحيرة فقالت : ما هو يا رسول الله ؟
قال : أقضي عنك كتابتك وأتزوجك.
فتألق وجهها الجميل بفرحة الغبطة وقالت وهي لا تكاد تصدق إنها قد نجت من الضياع والهوان : نعم يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم قد فعلت .
وتوفيت بالمدينة بعد منتصف القرن الأول الهجري سنة ست وخمسين على الأرجح وصلى عليها مروان ابن الحكم أمير المدينة ، فرضي الله عن جويرية أم المؤمنين التي لم تكن امرأة أعظم على قومها بركة منها لان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما تزوجها اعتق أهل مئة بيت من بيوت بني المصطلق .


والله أعلى وأعلم

الدرس العاشر / أم المؤمنين صفية بنت حيى رضي الله عنها

الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا حمدا والشكر له شكراً شكرا والصلاة والسلام على نبينا محمد صلاة صلاة وسلاما سلاما .
اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علماً إنك على كل شيء قدير
خرج صلى الله عليه وسلم في النصف الثاني من محرم في السنة السابعة إلى خيبر معقل العدو فما أشرف عليها حتى قال : الله أكبر خربت خيبر إنّا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين .
وخربت خيبر : فتحت حصواتها وقتل رجالها وسبي نساؤها وفيهن عقيلة بني النضر ( صفية بنت حيي بن أخطب ) التي ينتهي نسبها إلى هارون أخي موسى عليهما السلام ولم تكن تتجاوز السابعة عشرة من عمرها ، لكنها على صغر سنها تزوجت مرتين .
وفي حديث أنس رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أخذ صفية بنت حيي قال لها: هل لكِ فيّ ؟ فقالت يا رسول الله قد كنت أتمنى ذلك في الشرك فكيف إذا أمكنني الله منه في الإسلام ؟ فاعتقها صلى الله عليه وسلم وتزوجها وكان عتقها صداقها .
ثم ذهب بها صلى الله عليه وسلم إلى المنزل في أطراف خيبر على بعد سته أميال فمال يريد أن يعرس بها ، لكنها امتنعت وأبت عليه أن يفعل فشق عليه صلى الله عليه وسلم تمنّعها .
وعندما دخل عليها مرة أخرى أقبلت عليه فقال إنها في ليلة عرسها بكنانة بن الربيع رأت أن قمراً وقع في حجرها فلما صحت عرضت الرؤيا على كنانة فقال غاضباً : ما هذا إلا إنك تمنين ملك الحجاز محمد ، ولطم وجهها لطمة ما يزال أثر منها فيه .
فسألها صلى الله عليه وسلم ما حملك على إيبائك في المنزل الأول؟ فقال : خشيت عليك قرب اليهود . فزال ما كان يجد في نفسه من جفوة .
وبلغ صفية كلام عن حفصة وعائشة رضي الله عنهن وتلميحاً بالدم اليهودي فذهبت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم تبكي فقال صلى الله عليه وسلم : قولي كيف تكونان أفضل مني وزوجي محمد وأبي هارون وأخي موسى رضي الله عنها الله عنهم .
وعندما كان صلى الله عليه وسلم على فراش الموت قالت صفية: أتمنى أن أكون مكانك . فتغمزن زوجاته رضي الله عنهن أجمعين ، فقال صلى الله عليه وسلم مضمضن . فتسألن في دهشة : من أي شيء ؟
قال صلى الله عليه وسلم من تغامزك بها ، والله إنها صادقة .
وماتت صفية رضي الله عنها حوالي سنة خمسين والأمر مستقر لمعاوية ودفنت بالبقيع رضي الله عنها

الدرس الحادي عشر / أم المؤمنين رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها

الحمد لله رب العالمين ، الحمد لله الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجاً منيرا ، والصلاة والسلام على نبينا محمد الشافع المشفّع في المحشر وبعد

هي رملة بنت أبي سفيان ضخر بن حرب بن أمية زعيم مكة وقائد المشركين ، وزوجها عبيد الله بن جحش أي السيدة زينب بنت جحش أم المؤمنين .
لقد أسلمت رملة مع زوجها عبيد الله وخشيت أذى أبيها فهاجرت بدينها مع زوجها الحبيب في الهجرة الثانية إلى الحبشة ، وفي الحبشة وضعت رملة بنتها حبيبة .
وليس لها في الحبشة إلا الله ثم زوجها الذي ما لبث حتى اعتنق دين النصرانية دين الأحباش وترك الإسلام .
وفي ذات يوم شعرت بطرقات تلح بابها المرصد فإذا هي جارية من جاريات النجاشي تقول إن الملك يقول لكِ وكِّلي من يزوجك من نبي العرب فقد أرسل إليه ليخطبك له ، وفرحت أم حبيبة بهذه البشرى فما كان منها إلا إن نزعت سوارين من فضة فقدمتها إلى هذه الجارية ، ثم أرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص فوكلته بزواجها .
وفي المساء دعا النجاشي إليه من بالحبشة من المسلمين فجاءوا يتقدمهم جعفر بن أبي طالب وخالد بن سعيد رضي الله عنهم أجمعين .
فقال النجاشي لخالد بن سعيد زوجها من نبيكم وقد أصدقتها أربعمائة دينار وقيل أربع الأف دينار.. فقال : قد أصبت .
وبلغها يوماً أن قريشاَ نقضت عهد الحديبية وكذلك لاحت نذر الخطر في مكة فأجتمع قادتها يتشاورون في أمر محمد صلى الله عليه وسلم واستقر رأيهم على أن يوفدوا رسولاً منهم إلى المدينة يفاوض محمداً في تجديد الهدنة فلم يجدوا إلا أبا سفيان .
فوجئت به أم المؤمنين يدخل بيتها ، فأعفاها من أن تأذن له بالجلوس وتقدم من تلقاء نفسه ليجلس فما راعه إلا إن وثبت أم المؤمنين رمله فاختطفت الفراش وطوته .
فسألها أطويتيه رغبة بي عن الفراش ، أم رغبة بالفراش عني ؟
وجاءه ردها هو فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت رجل مشرك ، فلم أحب أن تجلس عليه .
وعندما انتصر الرسول صلى الله عليه وسلم وأسلم أبو سفيان التمس العباس رضي الله عنه ـ عم النبي ـ من النبي صلى الله عليه وسلم أن يكرمه فقال صلى الله عليه وسلم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن .
ثم رقدت أم المؤمنين رملة بسلام وأودع جسدها ثرى البقيع الطيب في المدينة المنورة في سنة أربع وأربعين على الأرجح رضي الله عنها .


والله أعلى و أعلم


الدرس الثاني عشر/ أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلاليه رضي الله عنها


الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا حمدا والشكر له شكراً شكرا والصلاة والسلام على نبينا محمد صلاة صلاة وسلاما سلاما .

وعندما دخل المسلمون مكة هتفوا في صوت رجل واحد ملبين ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ) فإذا سيدة من أكرم سيدات مكة ترنوا إلى الركب النبوي وغاية أمانيها أن تغدوا أماً للمؤمنين تلك كانت ( برة بنت الحارث بن حزن بن بجير العامرية الهلالية ) إحدى الأخوات التي قال فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأخوات مؤمنات .
كانت برة أرملة في السادسة والعشرين من عمرها قد مات عنها زوجها ، وقد جعلت أمرها إلى شقيقتها أم الفضل فتحدثت به الأخت إلى زوجها العباس وجعلت له أمرها فأنكحها النبي صلى الله عليه وسلم ولياً منها وأصدقها عنه أربعمائة درهم وسماهل صلى الله عليه وسلم ميمونة فبنى بها صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة من سنة سبع .
وفي الصحيحين إنه صلى الله عليه وسلم كان في بيتها حين أشتد الوجع في مرض الموت فرضيت أن ينتقل حيث أحب في بيت عائشة رضي الله عنهن .
وقد أوصت ميمونة رضي الله عنها الله عنها أن تدفن في موضع قبتها هناك فلما ماتت سنة إحدى وخمسين على الأرجح صلى عليها ابن أختها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وحملوها حتى أرقدوها حيث أحبت وقد قالت عنها عائشة إنها كانت والله من أتقانا لله وأوصلنا للرحم رضي الله عنهن أجمعين .

والله أعلى و أعلم
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

الدرس الثالث عشر والأخير/ ماريه القبطية رضي الله عنها


الحمد لله رب العالمين ، الحمد لله الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجاً منيرا ، والصلاة والسلام على نبينا محمد الشافع المشفّع في المحشر
وبعد

لقد قرأ المقوقس عظيم القبط رسالة النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم التي يدعوه فيها للإسلام .
وكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم إن القبط لا تطاوعه ، وقال إني أكرمت رسولك وبعثت لك بجارتين لهما مكان من القبط عظيم وكسوة ومطية لتركبها والسلام عليك .
انطلق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( حاطب بن أبي بلتعه ) ومعه مارية وأختها سيرين وألف مثقال ذهباً وغيرها ، حتى بلغ الركب المدينة سنة سبع من الهجرة ، وقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم من صلح الحديبية فتلقى صلى الله عليه وسلم كتاب المقوقس ، وأعجبته مارية فاكتفى بها ووهب أختها سيرين شاعره حسان بن ثابت فهي أم ولده عبد الرحمن .
مضى عام أو نحو من عام ومارية سعيدة بحظوتها لدى الرسول صلى الله عليه وسلم حتى استقبلت في عامها الثاني في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم بوادر حمل مستكين وكتمت ما بها شهراً أو شهرين وهي في ريب من الأمر لا تدري أحق هو أم ذاك حلم .
أتت أم رافع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهي تحمل البشرى فأكرمها كل الإكرام وخف إلى مارية فهنأها بولدها الذي أعتقها من الرق ثم حمل وليده بين يديه في غبطة وسماه إبراهيم تيمناً باسم جد الأنبياء .
لكن سعادتهما بإبراهيم لم تطل سوى عام وبعض عام ثم كان القدر المحتوم مرض إبراهيم وأخذت الحياة تنطفئ فيه رويداً رويدا ... فجاء أبوه صلى الله عليه وسلم معتمداً على يد عبد الرحمن بن عوف لشدة ألمه فحمل صغيره من حجر أمه وهو يجود بنفسه وقال ( يا إبراهيم لا نغنى عنك من الله شيئا ) ثم ذرفت عيباه وهو يرى ولده الوحيد يعالج سكرات الموت وقال ( إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ) .
وأقبل ابن عمه صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس فغسّل الصغير الميت ، وصلى عليه أبوه صلى الله عليه وسلم ثم سار وراءه إلى البقيع وأضجعه بيده الكريمة في قبره .
ثم ماتت مارية رضي الله عنها في السنة السادسة عشرة من الهجرة- بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنوات – فأخذ أمير المؤمنين عمر رضي الله عنها يحشد الناس لجنازتها ، ثم صلى عليها ودفنها بالبقيع رضي الله عنهما .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــ

تم بحمد الله تعالى الانتهاء من هذه السلسلة من الدروس والتي احتوت على زوجات نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ، اسأل الله الحي القيوم الذي إذا أراد شيء إنما يقول له كن فيكون ان يحشرنا معهم ويسكنا بجوار نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم في الفردوس إنه على كل شيء قدير
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين