الموضوع: العلاقات الخارجية في الأسرة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
على الرغم من أن الأسرة كيان مستقل له صفاته
الخاصة وحوائجه الخاصة وميزاته الخاصة , إلا أنه
كيان ضمن مجموعة كبيرة من الأمواج المتلاطمة
من الأسر والأفراد , وهذه الأسرة أو تلك ليست
وحيدة على الساحة بل تتأثر و تؤثر بما يحصل
في خارج محيطها , وتتفاعل معه .

والعلاقات الأسرية الخارجية علاقات متشابكة
ومتداخلة ومتنوعة, تنطلق من علاقة الزوجين بعائلة
كل واحد منهما إلى علاقة الأولاد مع الخالة والعمة
والخال والعم وأولادهم.

والعلاقات الخارجية هذه لابدأن تتصف بالصفات التالية :
1 - الحرص : فحرص المسلم على بيته من الأولويات
في حياته , وهو حرص يشمل الحماية والرعاية
والخوف من التسربات المختلفة نتيجة هذه العلاقات
لذلك لا بد أن يكون المسلم حريصا على بيته أشد
الحرص ولقد أمرنا رسول الله عليه السلام بالحرص
فقال : "احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز
وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا
ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل
الشيطان " مسلم ولا شيء ينفع المسلم اليوم كحرصه
على بيته , فعندما يرى مثلا أن بعض الزيارات لبعض

الأشخاص تؤثر على بيته سلبا فلا بد أن يحد من هذه العلاقة .
2 - الاعتدال :فلا إفراط ولا تفريط وأي علاقة زادت
عن حجمها الطبيعي فقد تؤدي إلى خطورة متوقعة ,
وأي علاقة وقع التقصير فيها فهي جفوة وقطيعة لا
يرضاها الإسلام .

وهذه العلاقات أيضا لا بد أن تحقق الأهداف التالية :
1 - التعارف : فالزواج ليس علاقة بين فردين فقط بل
هو علاقة بين أسرتين وعائلتين , وبهذاالزواج يزيد
الإنسان من قاعدته المعرفية بالناس التي هي أحد
الأهداف التي رصدهاالإسلام فقال تعالى : ياأيها الناس
إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل
لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير
(13) الحجرات
وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا
وكان ربك قديرا(54) الفرقان

2 - البر والإحسان والتواصل :
وهي من أهم أهداف هذه العلاقات المتنوعة لأن
هذه القرابة لها حقوق كثيرة "
وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر
تبذيرا " (26) الإسراء
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا
وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى
والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت
أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا(36) النساء.

وهذه العلاقات المتشابكة علاقات بالغة التعقيد ,
ترك الإسلام للمسلم حرية التصرف والإدارة فيها بما يحقق الأهداف الأساسية لهذه العلاقات ولكنه رسم لذلك الخطوط العريضة ومنها :

أولا علاقة الزوج مع أسرة الزوجة :
الضوابط لهذه العلاقة هي الضوابط العامة للإسلام
مع تركيز على عدد من النقاط المهمة :

1- الاحترام المتبادل :وهو أن يحترم الزوج أهل الزوجة ويكرمهم ,ويخاطبهم بأحب الأسماء إليهم ,ويقدمهم في مجالسه .

2- عدم إفشاء سر الزوجة أمام أهلها : وهذا من الأمور
الخطيرة التي قد يرتكبها بعض الرجال في حق نسائهم ,
سواء كان الأمر أمام أهلها أو غيرهم , ولقد اعتبر
الإسلام أن ذلك الرجل من أشر الرجال روى الإمام
مسلم عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : " إن من أشر الناس عند الله منزلة
يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم
ينشر سرها " حيث أفرد الإمام مسلم في صحيحه
بابا سماه باب تحريم إفشاء سر المرأة

3 - السماح للزوجة بزيارة أهلها والسماح لهم بزيارتها :
وهذا من أنواع البروالترفيه للمرأة , فمساعدتها على
بر ذويها والسماح لهم برؤيتها , وفتح قلبه لهم قبل بيته ,
وتفهمه لطبيعة العلاقة بينها وبين ذويها يشعر المرأة بقرب
الزوج منها , وتشعر بأمن وهي في مملكتها التي تعيش فيها , فهي بذلك لم تخسر أهلها ,وربحت زوجها فمن أحسن
منها حالا .
ثانيا علاقة الزوجة مع أسرة الزوج :
وهي علاقة دقيقة بعض الشيء إذ أن الزوجة تنتقل من
بيت أهلها إلى بيت الزوجية حيث تصبح علاقتها مع بيت
أهل زوجها علاقة مباشرة واحتكاكها معهم شبه يومي ,
لذلك لا بد أن تكون الزوجة حكيمة في علاقتها معهم ,
دقيقة الملاحظة لتصرفاتها , سريعة البديهة لتجاوز
الأخطاء إن وقعت . وهذه العلاقة أيضا علاقة ترك
الإسلام فيها حرية التصرف للطرفين بما يحقق أهدافه
السامية ويزيد ترابط العلاقة بين جميع الأطراف
ومن هذه الضوابط :

1- احترام أهل الزوج :
فوالد الزوجة كالوالد تماما وحرمته حرمة مؤبدة ,
وأم الزوج كذلك فهي أم أهدت للزوجة فلذة كبدها ,
وهذه الهدية هي أغلى هدية للزوجة فلا بد من احترام
مهديها وتقديره ومراعاة شعوره وتقديمه في المناسبات
والمحافل واستخدام اللباقة وحسن الكلام معه .

2 - تشجيع الزوج على بر والديه وأشقائه
: فليست أم الزوج منافسة للزوجة في زوجها , ولكنها
أم فقدت ولدها الذي كان بين يديها ليكون بين يد امرأة
أخرى , فهي تشعر بفقد وفراغ كبيرين في حياتها
ولا سيما
إذا كانت الأم نرجسية بعض الشيء في حبها لولدها ,
وهنا تأتي حكمة الزوجة في إزالة هذه الفكرة من ذهن
الأم بتشجيع زوجهاعلى بر والدته و أشقائه وإظهار
رغبتهابذلك أمامهم بحب ولطف وأن تذكرهم بخير
أمام الناس وتذكرحب زوجها لأهله فهذه السيدة
عائشة تتعامل مع السيدة فاطمةبحكمة وهي ( ابنة زوجها ) وتذكرهابخير فقد روى الترمذي عن جميع بن عمير
التيمي قال : " دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت
أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم قالت فاطمة " قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب فعندما تسمع فاطمة بهذا الكلام الذي ذكرته زوجة أبيها
( عائشة ) لن يكون منهاإلا المبادلة بالمثل من ذكر
بالمعروف والخير .

2- زيارتهم والتودد لهم :
الزيارة بلسم من بلاسم الشفاء للأمراض الاجتماعية
المختلفة وتقريب للقلوب وإزالة للجفوة,

ثالثا قواعد مشتركة للعلاقات الخارجية في الأسرة :
1 - " من حسن إسلام تركه مالا يعنيه " :
2- " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه " :
3 –" تبسمك في وجه أخيك صدقة "
4- تحديد أولويات الحياة الزوجية : فأهم الأولويات
هوحماية الأسرة من أنواع التسربات المختلفة , ثم تحقيق
الطمأنينة فيها ,وهذه الأولويات يجب الاتفاق عليها بين الزوجين
5-الاتفاق على بعض الأمور التي لها حساسية من قبل بعض الأطراف.
6- شجار الأطفال يجب ألا يتعدى ليصل إلى شجار الكبار.

رابعا علاقة الأولاد مع الأقارب من الجهتين :
علاقة الأولاد مع الأقارب تسبب كثيرا من الحرج والمشاكل والتصادمات , وما كان الإسلام ليترك هذه العلاقة هكذا دون توجيه ودون إرشاد فوضع لذلك مجموعة من المعالم العامة والهامة منها :

1 - جواز النوم عند الأقارب :
وخاصة إذا لم يكن هناك مخالفات شرعية ,

وبعض الناس يمانعون ممانعة شديدة في نوم الأطفال عند بعض الأقارب دون عذر شرعي مقبول, مما يمنع الطفل من مشاهدة العالم الخارجي عن أسرته الذي ينظر إليه دائما باستغراب

2- بر الأقارب :
وهذا من الأمور التي قد يغفل عنها الكثير من الناس فيقصرون بحق أقاربهم فلا يتفقدونهم ولا يحسنون إليهم, وبعض الآباء لا يربون أولادهم على ذلك .
فأفضل الصدقات ما كانت للأقارب : فعن كريب مولى ابن عباس أن ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها أخبرته أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت أشعرت يا رسول الله أني
أعتقت وليدتي قال : " أو فعلت " قالت : نعم قال : "
أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك " متفق عليه
وأفضل البر بر الأقارب : فقد روى البخاري أن النبي عليه السلام قال : " الخالة بمنزلة الأم "

3- وبر الأقارب يكفر الذنوب :
فعن ابن عمر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
رجل فقال يا رسول الله أذنبت ذنبا كبيرا فهل لي توبة
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألك والدان "
قال لا قال " فلك خالة " قال نعم فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم " فبرها إذا " أحمد
فالخال والخالة والعم والعمة والجد والجدة من الأقارب والأرحام الذين وصى بهم الإسلام وتربية الأولاد على برهم من أهم واجبات الوالدين تجاههم .

4 - الفخر بالأقارب المتميزين :
وسيلة تربوية مهمة وهي أن يفخر الإنسان بأقاربه المتميزين والمتفوقين وهذا يؤدي وظائف عديدة منها
- زيادة الترابط الأسري والمحبة بين أفراد العائلة .
- السعي إلى التأسي بهذا القريب المتميز .

5 - عدم تسمية طفلة أنها زوجة طفل آخر في المستقبل : وهذا قد يحصل في كثير من العائلات والقبائل , فيقولون هذه الطفلة سنزوجها لهذا الصبي أو ذاك في المستقبل , وهم بذلك يضعون أول مسمار نعش في العلاقات الخارجية للأسرة , ذلك أن هذا الأمر يولد كثيرا من المشاكل بين مختلف الأطراف لا سيما إذا نضج الأولاد ولم يكن هناك رغبة من أحد الأطراف بالآخر عند ذلك تقع المشاكل وتتفاقم الخلافات
وربما أدى ذلك إلى قطيعة مدى العمر .
فالحل الأمثل لمثل هذه القضية هو عدم ربط أي طفلة بأي طفل ولو على سبيل المزاح , وإنما تترك الأمور لوقتها ولأصحابها , فالله أعطى الفتاة حق اختيارها لزوجها كما
أعطى الشاب حق اختياره لزوجته وتسمية الأطفال لبعضهم سلب لهذا الحق الذي أعطاهم الله إياه , وتعد سافر لحرياتهم , وفضول بغيض يكرهه الإسلام .

إن العلاقات الخارجية في الأسرة على مستوياتها المختلفة علاقات مهمة في حياة كل أسرة , وهي وإن كانت متداخلة ومتشابكة لكن الإسلام طلب منا أن نتلمس طريقالصواب
فيها حتى لا نزل ول نضيع فتزل وتضيع بذلك أسرنا
التي ملكنا الله إياها .

اللهم يا أكرم الأكرمين نعوذ بك أن نضل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجر الظلم لأحد يا كريم
===================================

دمتم بخير

[align=center]
أحسنت فيما ذهبت إليه أخي أمير الذوق وأسأل الله لك التوفيق

تقبل مروري

الغويد
[/align]

مشكووور بارك الله فيك
تسلم ايديك على الطرح الرائع
وجزاك الله خيرااا