الموضوع: صور لمنزل عائلة خسف الله به وبهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برشا برشا

نسيم الفجر

الرجاء عدم إثارت مشاعر الناس بمواضيع و صور تقوم بتحليلها و شرحها لنا

و كانك تخاطب بشر من كوكب آخر

و انا متاكد انك لا تعلم و كيف اتت تلك الفجوة في الارض

الفجوة و الظاهر امامي و امام كل مشاهد عاقل

انها فجوة مصنوعة من قبل أي انها فجوة من عمل البشر و بقدرة الله سبحانة قبل كل شئ

و لقد انهارت إنهيار طبيعي

لأسباب قد تكون فنية او غير فنية الله و أعلم

اتمنى الدقة في الوصف

مع شكري و تقديري

برشا برشا

أخي برشا برشا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك على ردك المحترم

أولاً أنت لك الظاهر والله سبحانه وتعالى له الباطن

ثانياً على أي أساس تحكم بأني أقوم بإثارت مشاعر الناس

ثالثاً :أنا لم أقم يشرح ولا بتحليل الصوره تحلل نفسها وتشرح نفسها

رابعاً :أنا لم أخاطب بشر من كوكب آخر على حسب ماتقول بل أنا أخاطب أمه تؤمن بالكتاب والسنه

خامساً : أنا أوؤمن إيمان لا شك فيه ولا ريب أن الله قادر على كل شيء فإنما يقول للشيء (كن فيكون ) سبحانه


وهذا الدليل :كما في قوله تعالى: (فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) (العنكبوت:40).

وهدم المباني كما في قوله تعالى : (قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ) (النحل:26)

هذا ولأنه لا يوجد عقاب بدون ذنب نلاحظ هذا في قول حيث يقول الله تعالى: )أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ * أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ * أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ) (النحل:45-47).

عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال : (اطّلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر ، فقال : وما تذاكرون ؟ قالوا : نذكر الساعة ، قال : إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات فذكر : الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم ويأجوج ومأجوج وثلاث خسوفات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم) . رواه مسلم


يصف الشيخ القرضاوي الزلازل والبراكين وسائر النوائب بأنها عقوبة إلهية تستهدف إهلاك الطغاة والجبارين، وتأديب العصاة والمفسدين، وتنبيه الناسين والغافلين، واختبار وابتلاء المؤمنين، ويؤكد أن هذه الزلازل والبراكين التي تقع تدلنا على مدى جهل الإنسان بما حوله، رغم ما وصل إليه من علم وحضارة وتقدم، فرغم هذه الثورات الهائلة في التكنولوجيا والفضائيات فما زال الإنسان جاهلا بما سيقع له بعد ثوان، وقد عجز العلماء رغم ما أوتوا من علم عن أن يتنبئوا بوقوع هذا الزلزال أو غيره من الزلازل والبراكين التي راح ضحيتها ملايين البشر.

ويشير الدكتور يوسف القرضاوي إلى أن هذه الزلازل والبراكين هي من جنود الله -عز وجل- التي يسخرها لينفذ بها قدرته، وقد سخر الله تعالى الماء ليعذب به فرعون، وسخر الريح ليهلك بها قوم عاد، وسخر الصواعق ليهلك بها ثمودَ، قال تعالى: "فَكُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّن أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ"، موضحا أنه قد جاء في القرآن الكريم ما يؤكد لنا أن الله تعالى أهلك أقواما بسبب ذنوبهم، فقال الله عن قوم فرعون: "وَفِرْعَوْنَ ذِي الأوْتَادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلاَدِ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ"، وقال عن عاد: "وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ"، وقال عن ثمود: "وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ".

وحتى لا يتساءل الإنسان كثيرا عن الحكمة الأساسية من وقوع الزلازل ينهى الشيخ القرضاوي حديثه بأن الله يفعل ذلك ليعلم الجميع أن الله هو الفاعل الوحيد والمطلق في هذا الكون كله، وأن ما يقع فيه من شيء إنما هو بإرادة الله وقدرته وعلمه، قال تعالى: "وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ...".


لدي بعض الأسئله وأتنمى الإجابه عليها

أريد دليل من الكتاب والسنة على ان الخسف ظاهره طبيعيه أو من صنع البشر ؟


وهل الخسف والزلازل ظاهره طبيعيه أم رساله ربانيه ؟

وأي كوكب آخر يوجد عليه البشر ؟

واتمنى منك أيضاً الدقه في الوصف مع الدليل

الله المستعان


(والله على مانقول شهيد )

السلام عليكم ورحمة الله
بصراحة انا بتعجبني المناقشات حول المواضيع المثيرة
ولكن المناقشات الشفافة العقلانية التي تخلوا من التعصب والجرح
بصراحة انا احب ان اكون في الوسط بينكم من النقد او المدح
بالنسبة لنسيم الفجر
1- انزال الصورة في مثل هذه المنتديات شيء طيب
2- ربط مثل هذه الصور بالدين شيء جميل
3- الاتعاظ بالصور التي نراها حتى وان كنا لا نعلم كنهها الحقيقي شيء جميل وقد اشار اليه نسيم الفجر
بالنسبة للاخوة الذين انتقدوا فانا اوافقهم ان لا ننزل صور الى المنتدى ولا ننشرها الا بعد ما نتأكد من ما هي بالضبط ونكون موقنين
لأجل ما نقع في اخطاء نندم منها
لكن الذي رأيت ان الاخ نسيم الفجر لم يحلل
مجرد صورة وامرنا ان نتعظ منها
والاتعاظ مو عيب ممكن ان نتعظ من صورة لا ترقى الى مثل هذه الصورة
فمن باب الاولى ان نتعظ من الصورة افضل من ان نجعلها خبر او تسليه ونمر عليها مرور الرياح
بس انا لي عتب على نسيم الفجر
وهو ان الصور ليست كاملة فلو ان هناك صورة للموقع قبل الخسف لكانت اجمل
لأننا في هذه الحالة ما ندري هل هناك بيت انخسف ام لا وانت جزمت بوجود بيت لربما كلامك غير صحيح
وشيء ثاني يقول الله تعالى (( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ))
فشيء جميل ان نعترف بأخطاءنا ونقول ان سبب المصايب هي اعمالنا فهذا الشيء يردنا الى رشدنا
فقد كان ابن القيم عليه رحمة الله اذا اصبته شوكة كان يقول هذه بسبب الذنب الفلاني
وقد شاهدت في هذه الايام التحاليل الخاطئة للاحداث التي وقعت في العصور القديمة
والتي يقصد بها اصحابها ان يبعدوننا عن ديننا وربطها بالعوامل الجيولوجية ويبعدون قدرة الله وعذابه من تحاليلهم
فقد شاهدت فيلم وثائقي عن قرية لوط التي جعل الله عاليها سافلها
وقد ارجعوا العذاب الذي انزل عليهما الى العوامل الجيولوجية فقط من غير الاشارة الى القرءان وما جاء فيه من الاخبار بما حدث
ولكن نعم قد تكون هناك اسباب لحدوث مثل هذا تعود الى البيئة والارض
ولكن اعلموا ان هناك اله هو من اراد لهذه العوامل ان تحدث وتعمل ما نراه
وقد شاهدتم الاعصار الذي وقع في عمان
وقد تمنيت ان اسمع من اي قناة ولو كلمة واحدة تطلب من الناس ان يتعظوا من هذا الحدث
وانه قد يكون بسبب ذنوبنا نحن البشر فربط مثل هذه الاحداث بالدين واجب
وواجب علينا ان نتعظ وان نعتبر لأننا مأمورون ان نتعظ ونعتبر ونتفكر حتى من غير احداث
قيل لعائشة رضي الله عنها: (( أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فسكتت ثم قالت: لما كانت ليلة من الليالي. قال: ((ياعائشة ذريني أتعبدالليلة لربي))قلت: والله إني أحب قربك، وأحب ما يسرك.


قالت: فقام فتطهر، ثم قام يصلي. قالت: فلم يزل يبكي، حتى بل حِجرهُ ! قالت : وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته ! قالت: ثم بكى حتى بل الأرض ! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فلما رآه يبكي ،قال: يارسول الله تبكي ، وقد غفر الله لكما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: (( أفلا أكون عبداً شكورا؟!لقد أنزلت علي الليلة آية ، ويل لمن قرأها ولم يتفكرفيها ! {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ...} الآيةبسم الله الرحمن الرحيم(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَات ِوَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ،الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذابَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِل ِالنَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ، رَّبَّنَاإِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُم ْفَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ، رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَوَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ،فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ) سورةآل عمران الآية 190 إلى 195



رواه ابن حبان في صحيحه) والحديث صححه الألباني في الصحيحة
فسبحان الله العظيم

((لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
))

نسيم الفجر

أتمنى أن تكون صادق مع نفسك و مع الناس

و أتمنى منك عدم نقل كل الغث و السمين او ماتجده في طريقك في المنتديات و المواقع الآخرى

إلى منتدانا لأننا نريد أن نستفيد من المواضيع التي يتم طرحها من قبال الأعضاء

أنا لن اقوم بإثبات أي شئ لأن كلامي واضح ولا يحتاج إلى أي لت أو عجن أو تمحيص أو تثبيت .

أنت سألت أنت أجبت بنفسك و الحمد لله ..

يجب عليك ان ترضى بوجهت نظر الآخرين مهما كان صداها على نفسك .

و عليك أيضاً الإعتماد الشخصي في ردودك و تترك عنك الأسلوب العقيم في القص و اللصق

تقبل نقدي بكل صدر رحب

تقبل تحياتي

برشا برشا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برشا برشا

نسيم الفجر

أتمنى أن تكون صادق مع نفسك و مع الناس

و أتمنى منك عدم نقل كل الغث و السمين او ماتجده في طريقك في المنتديات و المواقع الآخرى

إلى منتدانا لأننا نريد أن نستفيد من المواضيع التي يتم طرحها من قبال الأعضاء

أنا لن اقوم بإثبات أي شئ لأن كلامي واضح ولا يحتاج إلى أي لت أو عجن أو تمحيص أو تثبيت .

أنت سألت أنت أجبت بنفسك و الحمد لله ..

يجب عليك ان ترضى بوجهت نظر الآخرين مهما كان صداها على نفسك .

و عليك أيضاً الإعتماد الشخصي في ردودك و تترك عنك الأسلوب العقيم في القص و اللصق

تقبل نقدي بكل صدر رحب

تقبل تحياتي

برشا برشا

أخي :حياك الله وبياك!!!!!وبارك الله فيك على ردودك الاكثر من رائعه وشكر الله لك تميزك ورقيك في الردود والتعليق والمداخله الطيبه واذا دلت علي شيء فانها تدل على اننا مسلمين ومتمسكين با الكتاب والسنه وننهج نهجها قولاً وعملاً وخاااااااااصه بعد خروج هذا الشهر المبارك اعاده الله علينا وعليك وعلى جميع المسلمين بكل خير وعافية ولي هذه الاضافة الرائعه التي اتمنى ان يستفيد منها الجميع

جعل الله -سبحانه- الأخلاق الفاضلة سببًا للوصول إلى درجات الجنة العالية، يقول الله -تعالى-: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين . الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} [آل عمران: 133-134].
وأمرنا الله بمحاسن الأخلاق، فقال تعالى: {ادفع بالتي هي أحسن فإذا بالذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم} [فصلت: 34]. وحثنا النبي صلى الله عليه وسلم على التحلي بمكارم الأخلاق، فقال: (اتق الله حيثما كنتَ، وأتبع السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالقِ الناسَ بخُلُق حَسَن) [الترمذي].
فعلى المسلم أن يتجمل بحسن الأخلاق، وأن يكون قدوته في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان أحسن الناس خلقًا، وكان خلقه القرآن، وبحسن الخلق يبلغ المسلم أعلى الدرجات، وأرفع المنازل، ويكتسب محبة الله ورسوله والمؤمنين، ويفوز برضا الله -سبحانه- وبدخول الجنة.

ينبغي أن تتعلم ان تكون حريتك من منبع شريعتك
لايكفي ان يكون معك قلما جيدا بل ينبغي ان يكون معه فكرا وخلقا جيدا. وهذا( الأهم في نظري)

اللهم الهمنا وجميع المسلمين رشدنا ، وارزقنا الاستقامة على الأعمال الصالحة بعد رمضان وفي جميع حياتنا ، واجعلنا ياربي بكرمك وجودك ممن وفقتهم لهداك وجعلت عملهم في رضاك .

جزاك الله خير

سبحان الله العظيم ولا إله إلا الله

(اللهم لا تؤاخذنا بعمل السفهاء منا)

لك جزيل الشكر والتقدير

هداكم الله واصلحكم جميعا انا ارا انه ماكان له داعي لهذا النقاش الذي فيه نوع بسيط من الحده

لكن الله يهديكم ويصلح بالكم

اخوكم الكنج

أيها الإخوة :

إن الذنوب على اختلافها هي في نفسها أمراض تحدث خللاً في الدين وفساداً في الأخلاق. وفي ذلك فساد وأي فساد للمجتمع. فقد حذر الله تعالى من المعاصي ونهى عن كل أنواع الفواحش والآثام على الإطلاق فقال سبحانه :وَلاَ تَقْرَبُواْ ٱلْفَوٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ [الأنعام: 151] وقال قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبّيَ ٱلْفَوٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقّ [الأعراف: 33] الفواحش هي الذنوب، والإثم : الخطايا، والمعاصي والبغي : التعدي على الناس. وقال ((لا أحد أغير من الله)) ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن. رواه مسلم عن عبد الله بن مسعود في باب غيرة الله وتحريم الفواحش.

والذنوب كلها مشؤومة وعواقبها وخيمة وما ينزل بالناس من نقم وعذاب،إنما هو من جراء ما كسبته أيدديهم، وإلا فإن الله غني عن عقاب الناس وتعذيبهم مَّا يَفْعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَءامَنْتُمْ [النساء: 147].

وقد جرت سنته تعالى في خلقه أن يعامل عباده حسب ما عملوا، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ ٱلَّذِى عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. [الروم: 41].

إذن فكل ما حصل أو سيحصل من بلاء وحوادث وكوارث وفساد في الأرض فمصدره ابن آدم،لأنه السبب فيه بإسرافه في الإجرام ذٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيّراً نّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ [الأنفال: 53].

فالله عز وجل لا يزيل ما بقوم من العافية والنعمة والرخاء،فيبدلها بالآلام والزلازل حتى يغيروا ما بأنفسهم من الطاعة إلى المعصية وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ ءامِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مّن كُلّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَاقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ [النحل 112].

وشؤم هذه الذنوب والمعاصي والتي يعاقب الناس بسببها لا يصيب المباشرين لها فقط،بل يصل حتى للصالحين والمؤمنين، فقد سألت أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها،سألت الرسول فقالت: أنهلك وفينا الصالحون، قال: ((نعم، إذا كثر الخبث))، والخبث:كل معصية عصي الله تعالى بها في البلاد أو البحر أو في الليل أو النهار.لذلك كان من الواجب علينا جميعاً أن نحذر من ذلك وألا نأمن مكر الله خاصة مع ارتكاب المعاصي قال تعالى : أَفَأَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَى أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَـٰتاً وَهُمْ نَائِمُونَ أَوَ أَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ ٱللَّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ إِلاَّ ٱلْقَوْمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ [الأعراف: 97 ـ 99].

ومن سنته تعالى أنه قد يمهل أقواماً ويرجئ عذابهم إلى وقت ما،ويمدهم مع ذلك بالأموال والبنين،ويوسع عليهم في حياتهم،ويسهل لهم الصعاب ويمهد لهم سبل المعاش؟.

فيظن الجهال منهم بسنة الله أنهم على خير،وأنهم ناجون غير معاقبين،والحقيقة أن الله يستدرجهم ويملي لهم من حيث لا يتصورون حتى يأخذهم أخذ عزيز مقتدر، وفي ذلك يقول سبحانه وتعالى: أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِى ٱلْخَيْرٰتِ بَل لاَّ يَشْعُرُونَ [المؤمنون: 55، 56].

ويقول تعالى :وَكَأَيّن مّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِىَ ظَـٰلِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا [الحج: 48]. الإملاء : الإمهال والتأخير .. كما قال تعالى إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمَاً [آل عمران: 187].

ووجود الأموال والأولاد وكل ما في الدنيا من مغريات،كل ذلك لا قيمة له عند الله إذا ما كان أصحابها يعصون ربهم وَمَا أَمْوٰلُكُمْ وَلاَ أَوْلَـٰدُكُمْ بِٱلَّتِى تُقَرّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰ إِلاَّ مَنْ ءامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحاً [سبأ: 27]. نعم إلا من آمن وعمل صالحاً، فالله سبحانه لا يعتبر أحدًا لعظيم جاهه ولا رئيس لرياسته، ولا غني لغناه وثروته،ولا شريف لحسبه ونسبه،ولا جميل المنظر لصورته وبهائه،إنما المعتبر عنده سبحانه المؤمن الذي يخضع له، قال سبحانه: قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبّى لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ [الفرقان: 77]. أي ما يبالي بكم، ولا لكم عنده قدر ولا قيمة. لولا دعاؤكم أي لولا وجود إيمانكم وعبادتكم وقال: ((إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)). رواه مسلم عن أبي هريرة.

سبحان الله العظيم

هذة عبرة لمن اعتبر

الله سبحانه وتعالى قد يخوف الناس بالزلازل والفيضانات والبرق والرعد والمطر والخسف والكسوف وسرعة الريح ..

وكل هذا لعلهم يرجعون لرب العباد حتى يعبدوة حق عبادة ..

صورة غريبة جدا وفي نفس الوقت الأنسان عند هذا يعجز ماذا يفعل ولكن الله سبحانة وتعالى قادر على كل شي.


بارك الله فيك وجزاك الله خير


ياليت الناس تتعظ من هذا