بني عُمر (العُمريون ) و هم احفاد عمر بن الخطاب و احفاد عُمر بن علي رضي الله عنهم اجمعين
لا يوجدون الا في المخواة .صحيح يوجد العُمري في مناطق مختلفة مثل القصيم و العراق ومصر
و ينتسبون الى احفاد عُمر بن الخطاب فقط و يطلق عليهم العُمري و ليس العُمريون كما هو قي كتب
الانساب. و العُمري و الكناني و القرشي و الشيخي كلها قبائل عدنانية و اساكنين هذه المناطق قبل الهجرة السبئية الى هذه المناطق و كانوا عوائل و ليسوا قبائل كما يدعون.

وهذه ديار الكنانيين و التي منها القبائل التي ذكرت عاليه.
أما سائر كنانة من بني كنانة و بني شعبة فكانت ديارهم امتدادا من مكة مرورا بالليث إلى القنفذة في المنخفضات الساحلية الغربية من مكة وهي تمتد الى السواحل الواقعة في الجنوب الغربي من مكة . أما الوديان التي كانت تجري من مرتفعات السراة إلى البحر فإن أعلاها كان لهذيل وأسفلها لكنانة. ومن هذه الوديان حدثة ، وحابة ، وسعيا ، والعجن ، ومركوب ، ومعلكان ، والوصيف و يبه و أدام و السعدية و عيار و الخضراء و شاجن و صاري و احليل .
ومن المرتفعات في بلادهم تضرع وتصارع ، والسلام والشارق ، وجبل الوتر .
ولهم من المياه : التلاعه ، وحذارق ، ومعيط وهو " ماء في قفا ثافل "
بعض المصادر
معجم قبائل الحجاز للبلادي
جمهرة النسب لابن الكلبي
كنز الأنساب للحقيل
كتاب بين مكه واليمن -رحلات ومشاهدات- لعاتق بن غيث البلادي.
موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب.
كتاب بنو كنانة لعاتق بن غيث البلادي.
معجم قبائل العرب لابن خلدون
معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر
نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي
جمهرة أنساب العرب لابن حزم الأندلسي
القاموس للفيروز آبادي
معجم البلدان لياقوت الحموي
السيرة النبوية لابن هشام
الإصابه فى تمييز الصحابة لابن حجر شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن علي العسقلاني الكناني.

قبل الحكم السعودي ادامه الله علينا و على الامة الاسلامية. كانت الحروب مستمرة بين بني ناشر و غامد.
ومنها ان غامد منعت بني ناشر من الهبوط الى سوق بالجرشي فاشتكوا الى شيخ العلي في ذلك الوقت
فمنع غامد من الهبوط الى سوق المخواة فتضرر تجار غامد فاجبروهم على فتح السوق لبني ناشر.

في هجة خالد بن الوي على حربهم ضد بالجرشي و كان معظم جيشه من غامد بني كبير و باديتها
لم يوقف لهم الا بني عُمر و منهم بني ناشر و بني سليمان حتى تم الصلح.

كان يوجد اتفاقيات بين بني عُمر و غامد و من شروطها.
يسمح للغامدي بالحشاشة و القشاشة ( الرعي و الاحتطاب ) من اشفية و جبال بني عُمر
و كما تعلم ان هذه المناطق لا يعيش بها سوى بني ناشر و بني سليمان و هي افخاذ من بني عُمر.
بشرط ان لا يباتون الا في بيوتهم و الا يعزرونهم .مقابل ضيفتين في السنة لبني عُمر عند غامد و هذه استمرت
الين توحيد المملكة و كان الوالد رحمة الله عليه يحضرها و كثير من بني عُمر.و لو تعرف احد من كبار السن لحدثك عنها.و الوثائق موجودة ولكن بعضها تلفت و بعضها موجود عند كبار السن و من الصعب اخراجها
منهم و لكن ان شاء الله نحاول البحث عنها و افادتكم .